資源描述：
《當(dāng)前的宗教問題和宗教工作（上）》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件http://www.yngbzx.cn當(dāng)前的宗教問題和宗教工作（上）王作安前言非常高興有機(jī)會向云南的同志匯報一下當(dāng)前的宗教問題和宗教工作?，F(xiàn)在我們這個研討班主要是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，實(shí)際上跟宗教工作有著密切的關(guān)系，某種意義上說，我們宗教事務(wù)也是社會事務(wù)的一部分，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，就必須加強(qiáng)和創(chuàng)新宗教事務(wù)的管理。宗教事務(wù)的管理是社會管理非常重要的一方面。云南是一個多民族、多宗教的省份，像佛教，三大語系的佛教，云南是我國唯一三大語系佛教齊全的省份。我想做好云南的宗教工作對于加快建設(shè)我國面向西南開放的
2、橋頭堡，促進(jìn)云南經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展都具有非常重要的意義。今天我主要就當(dāng)前的宗教工作的形勢和任務(wù)談一點(diǎn)自己的看法，供同志們參考。主要講三個問題：第一、當(dāng)前宗教工作的形勢，重點(diǎn)是講講我們現(xiàn)在宗教工作面臨的一些主要的挑戰(zhàn)，存在的一些突出問題。第二、針對當(dāng)前我國國內(nèi)的宗教問題，應(yīng)該怎么看？談幾點(diǎn)認(rèn)識問題。第三、做好當(dāng)前宗教工作的主要任務(wù)。一、當(dāng)前宗教工作面臨的突出問題從總體上來講，我國宗教工作現(xiàn)在形勢是好的，我們也看到，當(dāng)前國際上因?yàn)槊褡?、宗教問題引發(fā)的社會動蕩、地區(qū)沖突很厲害。但是相比之下，我們國家應(yīng)該說宗教方面是穩(wěn)定的，至少沒有出
3、現(xiàn)影響全局的這樣一些大的問題，這是非常不容易的，我想我們應(yīng)該珍惜，這也是我們中央審時度勢，把馬克思主義的宗教觀從中國的實(shí)際出發(fā)，走出了一條正確處理我國宗教問題的正確道路，實(shí)施了符合我國國情的宗教政策，這一點(diǎn)我覺得是非常值得我們自豪的一件事情。在這里我們?nèi)〉玫某煽?，不重點(diǎn)講，重點(diǎn)講一講我們現(xiàn)在還要看到，雖然大的形勢是穩(wěn)定的，但是應(yīng)該看到我們現(xiàn)在確實(shí)還存在一些深層次的問題和一些比較突出的問題。主要講五個方面：（一）有些宗教出現(xiàn)一定程度的過熱現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，大家都可以感覺的到，這幾十年來，隨著我們社會生活發(fā)生深刻的變化，現(xiàn)在信
4、教的人數(shù)在增長，宗教對社會，對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懹兴鰪?qiáng)。這里面最值得我們注意的是，有些宗教確實(shí)出現(xiàn)了過熱的現(xiàn)象。9云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件http://www.yngbzx.cn比如佛教，雖然我們現(xiàn)在很難統(tǒng)計清楚我們現(xiàn)在到底有多少人信仰佛教，因?yàn)槲覀儢|方的宗教和西方的宗教很不一樣，像基督教、伊斯蘭教入教儀式很嚴(yán)格，信徒很容易統(tǒng)計，我們佛教、道教很難統(tǒng)計。和尚、尼姑好統(tǒng)計、弟子好統(tǒng)計，居士也好統(tǒng)計，但是再加上信仰的信徒很難統(tǒng)計，平時也不到寺廟去，遇到事情才去燒香磕頭。你說這些人是有宗教信仰還是沒有宗教信仰，是佛教徒還是不是
5、佛教徒？這個還存在爭論。但是不管怎么樣，能不能統(tǒng)計的清楚，這些年來，我們已經(jīng)感覺的到，佛教這幾年是在相當(dāng)一部分地區(qū)是比較熱的，我們看到一座座新的寺廟在建設(shè)，小寺小庵像雨后春筍一樣冒出來。寺廟里的善男信女非常多，香火非常旺。過去進(jìn)香的主要是老年人，現(xiàn)在再去看不一樣了，各種年齡段的都有，老板、白領(lǐng)、知識分子、演藝明星都有，寺廟里面看到大學(xué)生、研究生、老板、明星并不奇怪，遍及了社會各個階層。我們黨政干部的也越來越多，在這里有一個極端的例子，原來黑龍江省的政協(xié)主席韓桂芝，她信佛不是一般的信，過去在任的的時候家里拿出一個房間放了一個佛
6、龕，她上面的佛龕還寫了一幅對聯(lián)，對聯(lián)上的意思就是我是佛龕供菩薩、菩薩保我當(dāng)大官，就是這個意思。后來她兒子被雙規(guī)以后，她兒媳婦找她幫忙，她還說，我讓你們信佛你們不信現(xiàn)在出事了吧，當(dāng)然他后來也進(jìn)去了。原來河北省的常務(wù)副省長叢?？沤桃膊皇且话愕男?，在任的時候就跑到五臺山皈依了，自己還取了一個法名叫妙全，還給廟里捐了300萬。抓進(jìn)去以后，寫的交代材料2萬多字，1萬多字交待的是自己的問題，還有1萬多字寫的是他的佛教救國的思想。我這是舉的是極端的例子，當(dāng)然也不是個別的，這個影響確實(shí)越來越大。另外，現(xiàn)在一些地方，宗教搭臺經(jīng)濟(jì)唱勢風(fēng)很盛，
7、很多地方都在蓋大廟，修露天大佛，現(xiàn)在建大佛的現(xiàn)象厲害，過去是你進(jìn)中國之最，我進(jìn)亞洲之最，現(xiàn)在要進(jìn)都是世界之最，你建臥佛，我就建坐佛，反正就是建世界上最高的。這樣一種露天大佛少則幾億，多則幾十億，佛教有這么多錢嗎？實(shí)際上都是企業(yè)集團(tuán)投資，后面是政府推動，客觀上也推動了宗教的熱。再看基督教，這幾十年來，我國的基督教的發(fā)展引起了國內(nèi)外廣泛的關(guān)注。西方國家對我國基督教的發(fā)展這幾十年來一直在炒作，說中國的基督教信徒發(fā)展的不得了，美國《國際宗教自由報告》每次講到我國有6000萬到8000萬的基督教徒?；浇滩幌穹鸾蹋呛媒y(tǒng)計的，但是實(shí)事
8、求是的講，我們始終沒有把它統(tǒng)計清楚過，為什么？原因就在于我們各級領(lǐng)導(dǎo)還是一個政績觀的問題，其他的數(shù)字可能會注水，但是要統(tǒng)計教徒的話，肯定是縮水的，一個縣5萬基督教徒，可能報上來就是2萬了，所以我們很難真實(shí)的掌握我們國家到底有多少基督教徒，但是感覺到它的發(fā)展非常快。新中國建立之初，我們有基督
