自立性人格研究綜述

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1、自立人格研究綜述小學教育1201班江南大學教育學系江蘇無錫214122摘要：A立人格是一種重要的人格特征，是人格系統(tǒng)中的一個重要的成分，是“個體從ft己過去依賴的事物那里獨立出來，自己行動、自己做主、自己判斷、對自己的承諾和行為負起責任的過程?！痹趌b立人格系統(tǒng)研究的短暫歷史里，己有多位學者對于￡1立人格的意義及作用做出了研究。本文主要說明自立與自立人格的概念與研究現(xiàn)狀以及自立人格對于高職學生時間管理傾向、對于大學生現(xiàn)實問題解決以及對于大學生無聊、無聊傾向的影響。關鍵詞：tl立，自立人格，吋問管理，現(xiàn)實問題解，無聊傾句。1自立與自立人格的概念1.1.1關于自立概念自立(s

2、elf-supporting)是一個常見的中國化概念，是我國的傳統(tǒng)文化和民族精神的精華所在，自古以來大量學者把自立視為~種重要的人格特征或道德品質(zhì)，并把它廣泛地應用于我W的家庭培養(yǎng)、學校教育、W家外交、社會發(fā)展、經(jīng)濟建設等領域。同外沒有完全對應的概念，岡此國外學者在這方面關注得比較多的是與自立關系密切的自主(autonomy)、獨立(independence)和自我決定(self-determination)等概念(夏凌翔、黃希庭，2004)。從春秋戰(zhàn)1:±:1吋起，自立一詞就丌始就頻繁地出現(xiàn)在我W的文獻中。我國學者夏凌翔、黃希庭(2006)對我國古籍屮自立涵義的概念進行

3、分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn):古籍中對自立的使用主耍是從個體自立、事物自立、針對它物與他人的自立以及國家自立四個方面進行的，每個方面又包括多種具體含義。其屮個體自立是古籍屮自立涵義的主流和重點，自修與立身是其基木內(nèi)容，強調(diào)道德與人際聯(lián)結(jié)(相互依賴)是其特點。古籍屮的自立人格特征可以分為主動、道德、獨立和其他四類。1.1.2自立概念的研究在自立的概念方面學者們主要從人格(品格)、意識、精祌、獨立、主動(需耍、動機)、道德、辯證、過程、能力、態(tài)度和行為等角度對自立概念及實質(zhì)進行探討。如:蘇蓉(1998)認為自立是把握前途命運的精神品格;趙炳華(1998)認為自立是一種精神；傅惠文(1999

4、)認為自立是中華K族的傳統(tǒng)美德；鄒曉燕(2000)認為自立即自我依靠，相對于依賴，是獨立性人格最基木的特征；郭法奇(2000)認為自立是個體成長中最基木的心理需要；黃希庭、李媛(2001)發(fā)現(xiàn)自立意識的產(chǎn)生往往是和個體希望戰(zhàn)勝W難與挫折有關，指出自立其實是既獨立又依賴的，絕對的抽象自由是不可能的，并將自立定義為“個體從自己過去依賴的事物那里獨立出來，自己行動、自己作主、自己判斷、對自己的承諾和行為負起責任的過程”；康健(2001)將自立視為一種個性，_種挑戰(zhàn)人生苦難的積極的人生態(tài)度和行為，認為自立是逐步形成的，并強調(diào)應注意在自立基礎上建立相互依賴關系并處理好自立與合作、自

5、立與責任的關系；夏W英（2002）認為S立人格是獨立型人格發(fā)展的第三種歷史形式，是屮W當代社會的理想人格；李媛（2002）認為自立是個體在發(fā)展過程屮逐漸與環(huán)境取得I辦調(diào)一致的狀態(tài)，是一個動態(tài)的過程，隨個體的發(fā)展而發(fā)展，而自立意識是個體對“自己實際做到的”與“自己應該做到的”之間的差跑的認識；錢文玉（2004）指出自立是良好的人格品質(zhì)之一，是人格品質(zhì)中的一種積極向上的行為表現(xiàn)；夏凌翔、鐘慧（2004）在對自立的研究中，把歷史上對自立涵義的理解可以歸納為孔子“社會取向”的自立觀、陸象山“個人取向傾向”的自立觀、近現(xiàn)代學者“個人取向”的自立觀三種典型的看法：劉素蘭等（2004）

6、認為內(nèi)立能力指內(nèi)我教育、S我服務與0我管理的能力；鄭劍虹（2004）認為自立更多強調(diào)的是自我的行為方式;夏凌翔（2005）認為大學生0立風格表現(xiàn)具宥多樣性，既宥積極因素，也宥消極因素；鄧如辛（2005）認為大學生人格的突出表現(xiàn)之一就是自立，并認為自立要適吋地處理好主體與客體的關系；夏凌翔和黃希庭（2005）在對西方獨立研究的現(xiàn)狀與思考的調(diào)查研究屮發(fā)現(xiàn):獨立是西方文化屮的一個重要概念，也是與自立涵義相近的一個概念。從西方學者提出的關于獨立的界定、結(jié)構(gòu)與測量、影響因素以及對獨立概念的反思等可以了解到西方的獨立研究現(xiàn)狀。在此基礎上探討獨立與H立的異同，得到以卜認識：（1）Ci立

7、與獨立是在不同文化、經(jīng)濟和政治條什下產(chǎn)生的不同人格構(gòu)念，差異的關鍵在于自立是一種辯證性的人格特征，是獨立與依賴對立統(tǒng)一的結(jié)采；（2）G立是我閃優(yōu)秀文化傳統(tǒng)保持卜來的宥現(xiàn)代生命力的人格構(gòu)念；（3）自立和獨立都是涉及多種心理成分和多個領域的復雜人格構(gòu)念。1.2自立人格的提出與界定在自立研究的基礎上，夏凌翔和黃希庭（2006）經(jīng)過5個步驟編制出了人格特質(zhì)詞的《大學生問卷》、《高中生問卷》、《初中生問卷》和《青少年學生問卷》，分別對大學生、高屮生和初屮生進行調(diào)查和探索性因素分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：《大學生問卷》顯示的CJ立人格包括主動性、開放