論叩掌與養(yǎng)生

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1、論叩掌與養(yǎng)生【摘要】目的:通過探討叩掌與養(yǎng)生的相關(guān)性。方法：通過輕松的叩掌鍛煉，不斷提高人們的生活質(zhì)量，使養(yǎng)生觀念貫穿于日常生活之中去。結(jié)果：方法簡單易行，容易接受，使其更好的服務(wù)于人類的健康事業(yè)?！娟P(guān)鍵詞】叩掌；養(yǎng)生隨著時代的發(fā)展,醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變、健康觀念的變化,人們對防病健身、養(yǎng)生保健越來越重視,而從生活中總結(jié)提煉并驗證流傳的中醫(yī)養(yǎng)生尤顯其重要意義。幾千年中醫(yī)對人們自身的養(yǎng)生措施研究至深,開拓至廣,形成了令世界感嘆的根深葉茂的養(yǎng)生學,它是一種在自然哲學指導下,具有非常深厚的文化底蘊,養(yǎng)生的文獻浩若煙海,養(yǎng)生的思想包容了道、儒、佛、醫(yī)、墨、法、兵、陰陽諸子百家,可以說是形式多樣、內(nèi)容

2、豐富。養(yǎng)生,古代又稱“攝生”、“養(yǎng)性”、“衛(wèi)生”等,是人們通過各種方法和手段達到維護身心健康、延長壽命的行為過程。中醫(yī)防病健身有其獨特之處,特別主張自己學會養(yǎng)生之道,增強自我保健意識和保健能力,正如《遵生八箋》中說:“我命在我,不在于天,昧用者夭,善用者延”。人的生老健病取決于自己的行為是否遵循自然規(guī)律養(yǎng)護身體。本文就叩掌與養(yǎng)生作粗淺探討如下。1養(yǎng)生與中醫(yī)心身相關(guān)的思想中醫(yī)學認為人與自然是“天人合一”、“天人一體”的關(guān)系,要健康長壽就應(yīng)“道法自然”,人防病健身的關(guān)鍵就是順應(yīng)自然,“春生,夏長,秋收,冬藏,是氣之常也”,人要健康就應(yīng)順應(yīng)這個規(guī)律,“以自然之道,養(yǎng)自然之身”,正如《素問》:

3、“陰陽四時者,萬物之始終也,死生之本也,逆之則災(zāi)害生,從之則苛疾不起”,說明中醫(yī)學非常強調(diào)適應(yīng)四時,順乎自然的保健養(yǎng)生原則?！鹅`樞·本神》:“智者之養(yǎng)生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?如是則僻邪不至,長生久視?！别B(yǎng)生不僅要注重形體的保養(yǎng),而且還要注重精神的保養(yǎng),使得形體健壯和精神充沛,兩者相輔相成,相得益彰。歷代養(yǎng)生家都重視精神情志的調(diào)攝,主張守神全角,保形全神?！吧衩鲃t形安”以調(diào)神為第一要義,“守神而全角”就是從調(diào)神入手,通過保護和增強心理健康而促進形體健康,達到調(diào)神和強身的統(tǒng)一。中醫(yī)養(yǎng)生有“動以養(yǎng)生,靜以養(yǎng)神”之說,主張動靜結(jié)合,形神共養(yǎng),剛?cè)嵯酀??！吧谟?/p>

4、運動”是人所共知的保健格言,它說明運動能鍛煉人體組織器官的功能,促進新陳代謝,增強體質(zhì)防止早衰?！办o凈養(yǎng)神”,“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來?”,說明精神寧靜,神氣安和,恬淡寡欲,就可以真氣調(diào)順,益壽延年。中醫(yī)學把人的正常狀態(tài)看作是陰陽平衡、陰平陽秘的協(xié)調(diào)狀態(tài),疾病狀態(tài)看作陰陽內(nèi)部相互聯(lián)系、相互制約的雙方失去平衡的結(jié)果。正如《素問·生氣通天論篇》:“陰平陽秘,精神乃治,陰陽離決,精氣乃絕?！北３株庩柕膭討B(tài)平衡是中醫(yī)養(yǎng)生的重要原則,無論飲食起居、精神調(diào)攝還是自我鍛煉、藥物調(diào)養(yǎng),均以陰陽協(xié)調(diào)為宗旨。早在《素問·四氣調(diào)神論篇》即指出:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,夫病已成而

5、后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?”疾病和早衰的根本原因在于人體自身,一切有利于維護正氣、抗御邪氣的措施都能預(yù)防疾病和早衰,預(yù)防思想是中醫(yī)理論體系中的重要內(nèi)容。歷代醫(yī)家強調(diào)攝生保養(yǎng)于患病之先,“虛邪賊風,避之有時”,“未病防病”,“既病防變”,“病后防復(fù)”,總之“防患于未然”。中醫(yī)養(yǎng)生有其獨特之處,重視以人為本,人是調(diào)養(yǎng)的中心,神是人之本。養(yǎng)生宜順應(yīng)自然規(guī)律,心身雙修,陰平陽秘,藥食并調(diào),動靜結(jié)合。2手掌與全身各臟器組織的關(guān)系我國古典醫(yī)學著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為人體局部與整體是辨證統(tǒng)一的，每一個局部都與全身臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血密切關(guān)聯(lián)，通過觀察人的體表，包括手的狀況，就

6、可以知道人體內(nèi)部臟腑的情況?！兜は姆ā分兴f的“有諸內(nèi)者，必形諸外，以知其內(nèi)臟，則知病矣?！薄鹅`樞·形氣臟腑病形篇》載道：“小腸病者……若寒甚，獨肩上熱，及小手指次之間熱?！痹凇墩摵狻す窍嗾摗分兄赋觯骸鞍垂枪?jié)之法，察皮膚之理，以審人之性命，無不應(yīng)者?！爆F(xiàn)代醫(yī)學認為，手掌是人體內(nèi)各部器官的顯示器，是一個人身體健康狀況的晴雨表。手作為外在肢體組成部分,發(fā)揮著不可替代的功能。與此同時，在觸覺方面，手還擔負著比任何皮膚區(qū)域都更豐富的感覺功能。(1)手掌皮膚具有皮膚的一般功能，然而只有汗腺而無汗毛，手背溫度與體表溫度相仿，掌中溫度則高于體表溫度約0.2℃～0.8℃，它是掌側(cè)汗腺分泌的量度指標，

7、與人的情緒有關(guān)，這也反映出手掌同內(nèi)在生理機制的相關(guān)性。(2)手掌皮下的血液循環(huán)極為豐富，微循環(huán)密集，使人體的大量生物電信息和非生物電信息在手掌中聚集。手掌中紋理由微血管和微循環(huán)控制的區(qū)域，由于供血和微循環(huán)調(diào)節(jié)不同，而發(fā)生形狀的變化，細胞人分解代謝也受到影響，而發(fā)生表征局部的隆起和凹陷、發(fā)展和萎縮。(3)手掌是末梢神經(jīng)的集中區(qū)。古人云：十指連心。根據(jù)解剖發(fā)現(xiàn)，手指的神經(jīng)直接連著大腦，說明手與腦、與心有著密切的關(guān)系。手掌皮膚的敏感度，遠高于其他部位