輝煌燦爛文學(xué)

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1、人教版歷史必修3第9課輝煌燦爛的文學(xué)一、從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)1.《詩(shī)經(jīng)》（1）概況（2）內(nèi)容風(fēng)：風(fēng)土之音；雅：宮廷之音；頌：宗廟之音。精華（3）特點(diǎn)以四言為主，多重章疊句，語(yǔ)言豐富，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。佳作欣賞《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎(jū)鳩(jiū)，在河之洲。窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好(hǎo)逑(qiú)。參差荇(xìng)菜(cài)，左右流之。窈窕淑女，寤(wù)寐(mèi)求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼(mào)之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)(yuè)之。雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱

2、，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛(ài)慕。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。荇菜佳作欣賞《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女(汝）美。自牧歸荑，洵美且異。匪女（汝）之為美，美人之貽。嫻靜的姑娘多么美麗，在城的角樓等我。隱藏起來(lái)不讓我看見(jiàn)，急得我撓著頭來(lái)回走。嫻靜的姑娘

3、多么美好，送我一支紅色的笛管。紅色的笛管色澤鮮亮，漂亮的笛管真讓我喜愛(ài)。姑娘從郊野采來(lái)茅草芽送我作為信物，真是美好新異。并不是茅草芽有多美，而是因?yàn)槊廊怂?zèng)。今譯蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚?！对?shī)經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭》佳作欣賞河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想的人，就在河水對(duì)岸一方。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓

4、，仿佛就在水的中央。（4）影響奠定了中國(guó)古典文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。2、楚辭（1）產(chǎn)生（2）特點(diǎn)（3）代表作戰(zhàn)國(guó)時(shí)期采用楚國(guó)方言，句式靈活，易于表達(dá)情感。《離騷》“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”佳作欣賞《離騷》Ⅳ：特立獨(dú)行——由于詩(shī)人的特立獨(dú)行，立即引起世間庸人的饞毀，從而使詩(shī)人再一次遭遇挫折，詩(shī)人陷入孤獨(dú)絕望的境地。但詩(shī)人依舊矢志不屈，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服認(rèn)同世俗：“背繩墨以追曲”。長(zhǎng)太息以掩涕兮：我揩著眼淚啊聲聲長(zhǎng)嘆，哀民生之多艱:為百姓的生活艱辛而悲傷余雖好修姱以鞿羈兮:我雖愛(ài)好修潔嚴(yán)于責(zé)已，謇朝誶而夕替：早

5、晨進(jìn)諫晚上又丟官。既替余以蕙纕兮：他們攻擊我佩戴惠草啊，又申之以攬茝：又指責(zé)我愛(ài)好采集茝蘭。亦余心之所善兮：這是我心中追求的東西，雖九死其猶未悔：就是多次死亡也不后悔。怨靈修之浩蕩兮：怨就怨楚王這樣糊涂啊，終不察夫民心：他始終不體察我的心情。眾女嫉余之蛾眉兮：那些庸人妒忌我的豐姿，謠諑謂余以善淫：造謠誣蔑說(shuō)我妖艷好淫。3.漢賦（1）產(chǎn)生（2）特點(diǎn)（3）代表作漢朝。詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)期恢弘的文化氣度。西漢：司馬相如《子虛賦》《上林賦》東漢：張衡《二京賦》半詩(shī)半文的綜合文體司馬相如和卓文君司馬相如（前179—前117）字長(zhǎng)卿，因慕藺

6、相如為人，改名相如。蜀郡成都（今四川成都）人。年輕時(shí)喜好讀書(shū)擊劍，漢景帝時(shí)，成為武騎常侍，后來(lái)因景帝不好辭賦，稱(chēng)病免官。他周游天下，結(jié)交當(dāng)時(shí)許多著名文人，作《子虛賦》，名聲大噪。武帝讀了他的《子虛賦》后，大為贊賞，并立即召見(jiàn)。他又呈上《上林賦》一篇，武帝讀后大喜，受到重用，后來(lái)官拜中郎將。他的賦結(jié)構(gòu)宏偉，縱橫自如，語(yǔ)匯豐富，文彩華茂。內(nèi)容大都描寫(xiě)帝王苑囿田獵，極盡鋪張之能事。卓文君是著名的漢代才女，西漢臨邛人，卓王孫之女，喪夫后家居。司馬相如歸蜀，路過(guò)臨邛，結(jié)識(shí)卓文君，兩人相愛(ài)私奔前往成都。司馬相如和卓文君兩人私奔到成都之后，一貧如洗。卓王孫對(duì)文君的行為

7、非常不滿(mǎn)，認(rèn)為家門(mén)不幸，出了這樣一位不知禮義廉恥的女兒，因此雖然家有萬(wàn)貫，也不愿資助女兒。旁人雖多次勸解，也無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)，他們終于難以度日。卓文君一想，不能坐以待斃，便和司馬相如商量，把他們的車(chē)騎賣(mài)掉，用這些錢(qián)回到臨邛開(kāi)了一家酒店。文君親自當(dāng)壚(壘土放酒甕處)賣(mài)酒，司馬相如系著圍裙，在店里做些洗酒器的雜事。臨邛人都知道卓文君是卓王孫的女兒，父親有錢(qián)有勢(shì)，女兒和女婿卻干這種營(yíng)生，人們不免議論紛紛，指責(zé)卓王孫。卓王孫也覺(jué)得臉上無(wú)光，只得分給他們僮仆一百人，錢(qián)財(cái)一百萬(wàn)，還將文君當(dāng)初出嫁時(shí)所制的衣被和帶去的全部金錢(qián)物品一概送上。司馬相如和卓文君得到這些錢(qián)財(cái)后，

8、就又一起回到成都，購(gòu)買(mǎi)田產(chǎn)，成為當(dāng)?shù)氐母粦?hù)。恰在這時(shí)，漢武帝讀到了司馬相如居于梁