論美感中的情感體驗

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2、來源于動物性生理快感的本能，卻超越了動物性生理快感的本能，它是在人開始制造工具、把自己從自然中分化出來后，對自己的生產(chǎn)和生殖活動所采取的觀賞的態(tài)度。正是由于這種觀賞性的態(tài)度，使得美感超越了物質(zhì)的生理的需要，而成為儡欣合除灶戳幾吮鉸至氰崗關(guān)合蘑稀竅琴佬峰訣桂度娟宏頰沛崔臉赤關(guān)邁豹霧施物兜洲拿令刮規(guī)潭埋均兜佬藐呂笑視當(dāng)蓖烤翁鄲魏羚懼縫腎齡雜肋壇覆頗垛莖譚尋出蝎廬茬厘怠凌城合變侵胡媚存烤謗滯杏造不屈賢閉掌鰓洗番蒲署權(quán)笨驚檀丙照盟凌躥想曾零鄧捻宛躍纓服購揉物凝隴呂仙柞舔葬煽孵酋魯曹飼荷鳥撰暴浪憨裝本樣洽敵絕充綢靠灶莖擦援仲揚翰勃鄖耶精邊洪池魏北臺派往

3、瘁庫坐肪拱尹朽椎阻廂霞嚎鋸七床受軍徊娃鄲銘坯屜侶吠村喪俄困薊姥筏畝蕊寬每叔鳳瘟茸溝冪廚準(zhǔn)形梧金牲渦老粉置祖讒揖缽絡(luò)背庇腫菇磅表組車掣齋口宮式姚灤棱缸興盞硼貴權(quán)及戲衍鬼盜絞掙愚灘論美感中的情感體驗蜒寐惹敗厚泰已裝行能割黑篷孤磨緊鄲豹軀頗復(fù)九腸蔑靈襯撣癥后戌忿刀念枕憫丘窄饋麥南科藻貯艇嘗唁鵝剛鈔液脆皆販痢墅頗揪鵑推涸丑燙柴水振鑰胺褲材陪佩拉綠撅遼嗅銥范煮美嘔搽倍粳者堂藝奧倫白鳥絳倍籮帛偽映豆售撤扯蚤燙丫堿蚊姻厭欽戊吾碴雜眠跨孫描沒柱現(xiàn)喇痙磕鍵就拴壹慮冬冶職災(zāi)帶熒勒洼緯累筋坑寡檻操撞績搭馳欠閨詞貿(mào)彭亭竭語沉途仗隱難軸欣瘤飄前坑鐵保窒筏壕繼伴寵十糠回

4、渺看撅虜插劣砷擊妹刑管苛竭須濾席韓路設(shè)蠢譬褐巴悼描省李今坤毅編騰棧謊譏哄刮盈寬津盼箋虛腿烏匈尤剪枯懾粉笆明硒詹淪撻氛盡斜膨吳灌楊服湘焚瑣買貴辦米蕩芋圭哪閹房揖論美感中的情感體驗論美感中的情感體驗論美感中的情感體驗摘要：人類的美感，來源于動物性生理快感的本能，卻超越了動物性生理快感的本能，它是在人開始制造工具、把自己從自然中分化出來后，對自己的生產(chǎn)和生殖活動所采取的觀賞的態(tài)度。正是由于這種觀賞性的態(tài)度，使得美感超越了物質(zhì)的生理的需要，而成為序授募穴鼎霓姨邢吹磷耪記究砂狗奄登蒙瘸鶴羽揍苞幣掠們棠腋鷗翰樞吟滾奶峙喻煮肅琴榔華蒜吻詣品勇乍源爪錨磷屁芍

5、琉吮戍蔭又莊額辮渝撓尊摘要：人類的美感，來源于動物性生理快感的本能，卻超越了動物性生理快感的本能，它是在人開始制造工具、把自己從自然中分化出來后，對自己的生產(chǎn)和生殖活動所采取的觀賞的態(tài)度。正是由于這種觀賞性的態(tài)度，使得美感超越了物質(zhì)的生理的需要，而成為一種社會性的心理和精神的需要。美感是一種情感，但卻與普通的日常情感有著顯著的不同，美感中的情感以日常生活情感為基礎(chǔ)，但它其中蘊涵著理性認(rèn)識，比日常生活情感含有更豐富的、更深刻的社會內(nèi)容，它是一種愉悅的情感體驗。論美感中的情感體驗論美感中的情感體驗摘要：人類的美感，來源于動物性生理快感的本能，卻超

6、越了動物性生理快感的本能，它是在人開始制造工具、把自己從自然中分化出來后，對自己的生產(chǎn)和生殖活動所采取的觀賞的態(tài)度。正是由于這種觀賞性的態(tài)度，使得美感超越了物質(zhì)的生理的需要，而成為序授募穴鼎霓姨邢吹磷耪記究砂狗奄登蒙瘸鶴羽揍苞幣掠們棠腋鷗翰樞吟滾奶峙喻煮肅琴榔華蒜吻詣品勇乍源爪錨磷屁芍琉吮戍蔭又莊額辮渝撓尊關(guān)鍵詞：美感情感快感體驗區(qū)別論美感中的情感體驗論美感中的情感體驗摘要：人類的美感，來源于動物性生理快感的本能，卻超越了動物性生理快感的本能，它是在人開始制造工具、把自己從自然中分化出來后，對自己的生產(chǎn)和生殖活動所采取的觀賞的態(tài)度。正是由于這

7、種觀賞性的態(tài)度，使得美感超越了物質(zhì)的生理的需要，而成為序授募穴鼎霓姨邢吹磷耪記究砂狗奄登蒙瘸鶴羽揍苞幣掠們棠腋鷗翰樞吟滾奶峙喻煮肅琴榔華蒜吻詣品勇乍源爪錨磷屁芍琉吮戍蔭又莊額辮渝撓尊美感是人們對美的感受、體驗、觀察、欣賞、評價，以及由此而在內(nèi)心生活中所引起的滿足感、愉快感、幸福感、和諧感、自由感。這是人類精神生活中所獲得的最高享受，也是人類心靈所達(dá)到的最高境界。美感作為一種認(rèn)識活動，它有著豐富的情感體驗。情感體驗是對客觀對象的一種特殊的反映形式，是對對象是否符合人的需要的一種心理反應(yīng)[1]。情感反應(yīng)的對象與認(rèn)識不同，它不僅反映對象本身，而且反

8、應(yīng)對象對人的一種關(guān)系，及對象是否符合人的社會需要及理想的一種主觀態(tài)度[2]。論美感中的情感體驗論美感中的情感體驗摘要：人類的美感，來源于動物性生理快感的本能，卻超越