西漢鴻文:微探其真正的筆力

西漢鴻文:微探其真正的筆力

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1、西漢鴻文:微探其真正的筆力■王素艷閱讀文本無數(shù),尤覺《過秦論》偉大。筆力的流暢,氣勢的充沛,彰顯出文學(xué)的生命力。閱讀經(jīng)驗的碰撞,讓心靈的思索愈加明朗。政論筆力的濫觴將成為論述文的一座無形豐碑,激發(fā)我們無窮的智慧,于微探西漢鴻文處顯真正的筆力。一、文學(xué)力量的生命與氣勢一接觸文學(xué),便與魯迅先生在人生長河里相遇。對《漢文學(xué)史綱要》中先生評論賈誼的《過秦論》等文章說:“惟誼尤有文采,而沉實則稍遜,如其《治安策》《過秦論》,與晁錯之《賢良對策》《言兵事疏》《守邊勸農(nóng)疏》,皆為西漢鴻文。沾溉后人,其澤甚遠。”既為之振奮,亦為之感嘆。文學(xué)的力量在文字表象下,正賦予文學(xué)生命的張力。政論

2、文的氣勢于《過秦論》而言,活脫出絢麗多彩的思想芬芳。讀作品,我們不但能見到,作為漢初思想家賈誼,關(guān)注國家的政治熱情和深刻的思想,還能見出他的才思、智慧和人格風(fēng)采。首先你會被作品浩瀚的氣勢和溢蕩在字里行間的強烈情感所打動。文本雖為說理,有濃厚的戰(zhàn)國縱橫家遺風(fēng),但在遣詞造句中又處處流露出詩人的氣質(zhì),可視為漢初散文的典范之作。述史實,用史實作論據(jù),依托觀點統(tǒng)領(lǐng)材料。所謂“攻守之勢異也”,指的是秦要統(tǒng)一全國,自然要對山東(崤山以東)諸侯采取攻勢,逐步消滅它們;而在統(tǒng)一全國之后要防止人民顛覆它的政權(quán),這就轉(zhuǎn)入守勢了。處于守勢應(yīng)“重順權(quán)”,處于攻勢“存詐力”。“順權(quán)”,就是施行仁政

3、以收攏民心。秦滅六國后依舊殘酷地壓迫人民,不施仁政,故而迅速滅亡。這是賈誼的基本觀點。要理析這一點,就必須以史實為據(jù),說明秦的興亡過程。雄辯的敘事說理成了它的支點。敘事說理,政論文強大的生命力流淌。文本雖為說理文,其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來說理,可以說是本篇最大的亮點。用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這154年來的歷史,扼要地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象,同時還貫穿了本人的觀點,來說明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實有比較清楚的認識。這個亮點為什么就能使文本讀起來有生命力呢?理由在于既能用概括扼要的筆力來表達豐富的內(nèi)容,讓讀者

4、感到短短一篇文本竟然包涵了這許多東西,自然覺得作品飽滿,讀起來思路自然而然跟著的筆力走。同時,賈誼對秦國由盛而衰、由興而亡的敘述是很有條理的,上來抓住一條縱的軸,即從秦孝公之興到秦王朝之亡,始終是按照時間的順序來安排文本的層次先后;而對某一特定時間內(nèi)的某一面,又突出地加以鋪陳發(fā)揮,使人不僅看到“軸”,還看到“軸”上的一個個用濃墨重彩著重描述的“面”。于是你不由自主地會順著所安排的次序往下推,往下讀,他不中斷,你就不能中斷,他不節(jié)外生枝,你就不能旁及其余。鴻文不僅以道理、以邏輯的力量服人,而且以感情、以氣勢的作用動人。明代何焯曾說:“自首至尾,光焰動蕩,如鯨魚暴鱗于皎日之

5、中,燭天耀海?!睂O月峰說:“中間險字奇句,亦盡雜見錯出,乃卻以粗鹵矯健之氣行之,讀者但見其飛砂走石,橫溢不可遏,然而精巧實理俱在內(nèi)。”這些都涉及到了文本的情感氣勢問題。為了做到這一點,運用了大量的排比對偶,“秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心?!薄凹爸潦蓟剩瑠^六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海?!鄙隙卫锏摹跋硖煜隆薄鞍e宇內(nèi)”“囊括四?!薄安⑼贪嘶摹币馑级家粯樱f了4次;下段里的“御宇內(nèi)”“亡諸侯”“制六合”“鞭笞天下”“威振四海”意思也差不多,說了5次。

6、細讀起來,可能會覺得有些冗雜,但如果只留下一句,而刪掉其他,那么品讀起來其感人效果就大不相同了。充沛的氣勢自然讓讀者感受到的筆鋒銳不可當,咄咄逼人,讀起來有勁頭,而且有欲罷不能之筆力。這是由于本人原是一位辭賦作家的緣故。作為作家,賈誼不僅是政治家,也是文學(xué)家;作為作品,《過秦論》同樣具有文學(xué)作品的藝術(shù)特色。文學(xué)力量的生命與氣勢在誦讀與感悟下愈發(fā)活躍。二、閱讀經(jīng)驗的碰撞與思索數(shù)次閱讀《古文觀止》,涵泳《過秦論》篇章是必然的。古典散文的韻味融合其間,碰撞出思想的火花,思索的情懷變得精致,閱讀體驗讓我神情激昂,仿佛又與賈誼先生進行了一次全身心的交流。吳楚材、吳調(diào)侯在《古文觀止

7、》中說:“過秦論者,論秦之過也。秦過只是末‘仁義不施’一句便斷盡,從前竟不說出。層次敲擊,筆筆放松,正筆筆鞭緊,波瀾層折、姿態(tài)橫生,使讀者有一唱三嘆之致?!边@也道出了其作品魅力所在。清初出版的《古文觀止》,其編者對該文末句的評價是“結(jié)出一篇主意,筆力千鈞”,其份量可想而知。文本論證上的一個突出特點是善用對比,于層層對比中,一氣呵成,水到渠成地翻出“仁義”要義,故有“古今第一氣盛文章”之贊。五位國君,惠文、武、昭襄、孝文、莊襄均“蒙故業(yè),因遺策”,繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國策。文章略寫后兩位“享國之日淺”的史實,詳寫前三位。從四個方位寫秦

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