世 上 最 美 墳 墓 茨 威 格

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1、世上最美的墳?zāi)勾耐瘛?928年的一次俄國(guó)旅行青浦高級(jí)中學(xué)張朝陽(yáng)教學(xué)目標(biāo)1、領(lǐng)悟“美”的內(nèi)涵，體味文中作者的思想感情及深刻的哲理。2、激發(fā)讀書(shū)興趣：閱讀托爾斯泰及代表作《復(fù)活》。3、課前搜索作家相關(guān)資料，了解作者、作品教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟“美”的內(nèi)涵，體味文中作者的思想感情及深刻的哲理。教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入再璀璨的生命也有隕落之時(shí)。當(dāng)活潑潑的生命行將結(jié)束時(shí)，墳?zāi)贡汩_(kāi)啟了它的大門。墳?zāi)?，生命的最終歸宿，有屬于平頭小民們的矮矮的墳頭，也有屬于貴人、偉人們的墓冢、陵寢……巍巍中山陵、浩浩兵馬

2、俑、背靠巨龍面對(duì)臥虎西駐神龜東棲鳳凰的黃帝陵……無(wú)不以它的地理、建筑、歷史、文化……留給我們一個(gè)大大的“美”字！當(dāng)然，這個(gè)“美”字中，應(yīng)該還有金字塔、泰姬廟等等。然而，作家茨威格卻說(shuō)：世間最美的墳?zāi)乖诙韲?guó)，是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆。為什么呢？為什么這個(gè)“長(zhǎng)方形的土堆”是世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)鼓?？帶著這個(gè)問(wèn)題，今天，我們走進(jìn)茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂贰６?、整體理解1、思考：為什么茨威格說(shuō)眼前見(jiàn)到的是“世間最美的墳?zāi)埂?？要求：圈劃、批?、小組交流3、提示點(diǎn)撥：拿破侖的墓穴、莎士比亞的石棺、歌德

3、的陵寢，它們不美嗎？難道他們不是體現(xiàn)著形式和內(nèi)容（成就、地位、影響力）的完美的結(jié)合嗎？他們不該享受后人這樣的推崇嗎？[板書(shū)]l墳?zāi)沟娘L(fēng)格與主人的人格完美的結(jié)合。（返樸歸真）l開(kāi)放的圣地與游人的呵護(hù)配合默契。（世人認(rèn)可）l作者的思想與托翁的思想驚人的一致。（心靈相通）4、結(jié)語(yǔ)當(dāng)你傲指蒼穹，試圖刺穿天空時(shí)，你，還是你；可是，當(dāng)你融入大地時(shí)，你便回歸了自然。將一脈生命付之大地，那么，你的生命便是大地的生命，便是大自然的生命。你將自己從渺小擴(kuò)大到了新的境地，你的生命會(huì)在世界萬(wàn)物中得到延續(xù)。宇宙有限嗎？我不知道。但

4、我知道生命的傳承一定是無(wú)窮無(wú)盡的。她融入大地而不刺穿天空的精神，令我們感動(dòng)。1、聆聽(tīng)課文朗讀（展示背景畫(huà)面）三、課堂延伸·走近作家拿破侖、莎士比亞、歌德……人們根據(jù)他們生前的地位、成就、影響力給與他們與之相匹配的安葬的方式，以表達(dá)后人對(duì)他們的尊敬、敬仰和愛(ài)戴。托爾斯泰呢，他給自己設(shè)計(jì)了安葬的方式——長(zhǎng)方形的土堆。然而因?yàn)檫@個(gè)土堆，我們發(fā)現(xiàn)，他儼然就是一個(gè)哲人，因?yàn)槲覀兎置鲝闹凶x到了許多哲學(xué)命題，比如：生于死、人與自然、樸素與宏偉……他到底是一個(gè)怎樣的人？他花白的頭發(fā)和他長(zhǎng)長(zhǎng)的花白的胡須下面藏著的是什么……

5、他充滿憂郁、但又那么平靜的眼睛里曾經(jīng)看到過(guò)什么的……他那寬寬的，近乎占據(jù)一半臉的額頭，他的頭腦中想著什么……(同時(shí)出示托爾斯泰的照片)學(xué)生介紹、教師補(bǔ)充四、布置作業(yè)：課外閱讀：《復(fù)活》、《托爾斯泰傳》時(shí)間安排：11月底完成研究托爾斯泰的人生歷程及思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。附：作家資料（一）十九世紀(jì)后半期俄國(guó)最偉大的作家，他以自己漫長(zhǎng)一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。托爾斯泰出身于古老而有名望的貴族之家，但他一生始終不渝地真誠(chéng)地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進(jìn)行改革，不過(guò)都沒(méi)成功。五十年代開(kāi)始

6、文學(xué)創(chuàng)作。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是他前期創(chuàng)作總結(jié)?！栋材取た心崮取反硭麆?chuàng)作的第二個(gè)里程碑?！稄?fù)活》是他長(zhǎng)期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對(duì)俄國(guó)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)批判最全面、深刻、有力的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。（二）?他是歐洲文明史上六位偉大人物之一。?他是我們這個(gè)時(shí)代的一位偉大預(yù)言家。?在道德問(wèn)題上，托爾斯泰是我們這一時(shí)代迄今為止最具挑戰(zhàn)性的人。?俄國(guó)革命的鏡子。（列寧）（三）俄羅斯偉大的心魂，百年前在大地上發(fā)著光焰的，對(duì)于我們這一代，曾經(jīng)是照耀我們的青年時(shí)代的最精純的光彩。在19世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏里，它是一顆撫慰人間的

7、巨星，它的目光將吸引并撫慰所有青年的心魂?！_曼·羅蘭《托爾斯泰傳》（四）?出生于貴族家庭?年輕時(shí)的冒險(xiǎn)和放蕩平息之后,良心的回歸正改變著托爾斯泰?1910年冬天的一個(gè)早晨,82歲的俄國(guó)文豪列夫·托爾斯泰突然離家出走,告別了他自己生活了60多年的莊園，10天以后，他死在了一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村火車站。托爾斯泰給我們留下了一個(gè)巨大的謎！謎一樣的托爾斯泰！點(diǎn)評(píng)：本節(jié)課是2004年青浦高級(jí)中學(xué)對(duì)外開(kāi)放的新教材教學(xué)交流展示課之一，前來(lái)觀課的有全區(qū)高中語(yǔ)文教師及外區(qū)縣兄弟學(xué)校教師。作為新教材教學(xué)展示課，執(zhí)教教師努力體現(xiàn)新

8、教材，新課程的教育思想。注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，比較充分地尊重學(xué)生的主體性。教師給予學(xué)生較多的自由交流的機(jī)會(huì)，并且始終面帶微笑給于尊重和鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生發(fā)言不作輕率的過(guò)早的評(píng)價(jià)。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)能綜合考慮三維目標(biāo)并有所側(cè)重。教學(xué)過(guò)程的安排比較合理，教學(xué)內(nèi)容的處理比較恰當(dāng)。課前預(yù)習(xí)布置學(xué)生自己收集與文章相關(guān)的資料（尤其是托爾斯泰的資料）調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，為提高課堂教學(xué)效益打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。課上以標(biāo)題中的關(guān)鍵詞“最美”為突破口組織教