《生活與哲學(xué)》

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1、《生活與哲學(xué)》復(fù)習(xí)北京市第五中學(xué)雷世貴《生活與哲學(xué)》選擇題考查知識點(diǎn)201420152016物質(zhì)與意識唯物史觀矛盾特殊性規(guī)律客觀性矛盾的普遍性、量變與質(zhì)變價值觀矛盾的特殊性與普遍性辯證唯物主義唯物史觀矛盾的特點(diǎn)實(shí)踐與認(rèn)識物質(zhì)與意識的關(guān)系近三年主觀題年份試題設(shè)問分值角度考點(diǎn)201439（2）結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識的相關(guān)知識，分析實(shí)踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)草本》過程中的作用。（3）結(jié)合學(xué)習(xí)馮洪錢的事跡，班級舉行“我的青春，我的夢”主題班會，請你以“理想·奮斗·價值”為關(guān)鍵詞擬寫一份要點(diǎn)或發(fā)言提綱，要求言簡意賅，每個關(guān)鍵詞對應(yīng)相應(yīng)要點(diǎn)，總字?jǐn)?shù)100字左右。

2、10+6作用——為什么類提綱——怎么做類實(shí)踐和認(rèn)識人生價值觀的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)201539（1）結(jié)合材料，運(yùn)用意識能動作用的知識，說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。（3）近年來，日本政界有人企圖否認(rèn)日本侵華的歷史，請你加以批駁。10+6作用——為什么類批駁——為什么類意識的能動作用社會存在和社會意識201639（1）結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理的知識說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。（12分）12措施——怎么樣類追求真理的過程《生活與哲學(xué)》考查特點(diǎn)考試分值：4道選擇×4分+1-2道主觀=14-16分。考點(diǎn)分布：從考查知識重點(diǎn)來看，主要考查矛盾觀、實(shí)踐

3、和認(rèn)識的關(guān)系、人生價值觀的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)、意識的能動作用等。特別突出人的能動性（意識、認(rèn)識、價值觀）。背景素材：選擇題和非選擇題全部是文字材料，立足于中華文化的傳承、繼承和發(fā)展。問題設(shè)計(jì)：主要考查“為什么”和“怎么做”類。答案組織：選擇題的題肢觀點(diǎn)也是正誤相雜，適合排除法，試題考查內(nèi)容的綜合性越來越強(qiáng)，基本一道題涉及一個版塊知識；非選擇題試題一般都是微觀切入，基礎(chǔ)性、封閉性和開放性、探究性試題相結(jié)合。《生活與哲學(xué)》：以內(nèi)容整合知識結(jié)構(gòu)辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認(rèn)識論唯物史觀（價值觀）（世界的本質(zhì)）1.哲學(xué)的基本問題2.物質(zhì)與意識1.社會歷史觀2.人生

4、價值觀1.唯物辯證的聯(lián)系觀2.唯物辯證的發(fā)展觀3.唯物辯證的矛盾觀4.辯證否定觀辯證唯物主義和歷史唯物主義（世界的狀況）（探尋認(rèn)識）（認(rèn)識社會）1.實(shí)踐與認(rèn)識2.認(rèn)識的辯證發(fā)展過程3.真理觀第一課美好生活的向?qū)д軐W(xué)生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)第二課百舸爭流的思想哲學(xué)的基本問題含義：是

5、思維和存在的關(guān)系問題為什么該問題是哲學(xué)的基本問題一是思維和存在何者為本原的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題首先是人們在生活和實(shí)踐活動中遇到的和無法回避的基本問題；是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題唯物主義和唯心主義唯物主義唯心主義主觀唯心主義和客觀唯心主義古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和馬克思主義哲學(xué)第三課時代精神的精華馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生基本特征階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展自然科學(xué)基礎(chǔ)：最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論直接理論來源：德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與

6、辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一馬克思主義中國化的重大理論成果毛澤東思想中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等第四課探究世界的本質(zhì)運(yùn)動世界的本質(zhì)物質(zhì)世界的物質(zhì)性含義：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在唯一特性：客觀實(shí)在性固有屬性運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者世界上一切事物都處在運(yùn)動變化之中，靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一規(guī)律規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系規(guī)律是客觀的規(guī)律是

7、普遍的必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事自然界的物質(zhì)性，人類社會的物質(zhì)性要求我們第五課把握思維的奧妙意識從起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物從生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機(jī)能從內(nèi)容看，意識是客觀存在的主觀映象（意識的本質(zhì)）作用：人能夠能動地認(rèn)識世界、改造世界物質(zhì)決定意識一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們：①充分發(fā)揮主觀能動性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。②把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來第六課求索真理的歷程實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)實(shí)踐含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性

8、活動特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性實(shí)踐是認(rèn)識的來源；實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；實(shí)