[哲學(xué)]生活與哲學(xué)

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1、《生活與哲學(xué)》知識(shí)點(diǎn)歸納第一課美好生活的向?qū)?、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。P4哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。P5哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。P6★2、哲學(xué)的含義：哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問（學(xué)說），是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。P7-8★3、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：（1）區(qū)別：世界觀人人都有，哲學(xué)并非人人都有。世界觀通常是自發(fā)形成的，哲學(xué)則是哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果。世

2、界觀是零散的、樸素的，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的。（2）聯(lián)系：哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。哲學(xué)和世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀P74、世界觀與方法論的關(guān)系：（1）區(qū)別：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。是用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論。（2）聯(lián)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。P

3、8★5、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：（1）區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；哲學(xué)是對(duì)個(gè)別規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律.（2）聯(lián)系：①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。P8-9第二課百舸爭(zhēng)流的思想★1、哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題（即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題）。它包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題。（對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)）②思維

4、和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。（對(duì)這個(gè)問題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)）P10-11★2、為什么思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？P11①思維與存在的關(guān)系問題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題。②思維與存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題?！?、唯物主義：（1）基本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。（2）三種基本形態(tài)：①古代樸素唯物主義②近代形而上學(xué)唯物主義③辯證唯物主義和歷史唯物主義(具體優(yōu)缺點(diǎn)見P12)

5、★4、唯心主義：（1）基本觀點(diǎn)：意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。（2）兩種基本形態(tài)：①主觀唯心主義：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。如：存在就是被感知、物是觀念的集合、心外無物。②客觀唯心主義：把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。如：理生萬物、理主動(dòng)靜、死生有命富貴在天、上帝支配著地球上的萬

6、事萬物。P13★5、唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)的“兩個(gè)對(duì)子”。但唯物主義和唯心主義是兩大基本派別。P14第三課時(shí)代精神的精華1、真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，就是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。P162、哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用：①首先體現(xiàn)在它可以通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動(dòng)員和掌握

7、群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。P17★3、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生的基礎(chǔ):（1）階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)：最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論（3）直接理論來源：德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義P18-20★4、馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一P20★5、馬克思主義中國化的重大理

8、論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想。（1）毛澤東思想：①精髓：實(shí)事求是②活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。（2）鄧小平理論：①主題：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。（3）“三個(gè)代表”重要思想：①本質(zhì)：立黨為公、執(zhí)政為民。②“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什仫樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，是黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。（4）科學(xué)發(fā)展觀。中國特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀等，是馬克思主義中國化最新成果。P22-23辨證唯物論部