生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)

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1、生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填寫(xiě)你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。(本部分共30小題，每小題2分，共60分)1．現(xiàn)階段很多人開(kāi)始逐步接受“綠色生活”理念，并加入到“綠色餐飲”“綠色出行”“綠色住宅”等行列。這反映了(　　)A．世界觀決定方法論B．哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀C．方法論影響世界觀D．哲學(xué)是對(duì)具體生活的藝術(shù)升華答案　A解析　現(xiàn)階段有很多人開(kāi)始逐步接受“綠色生活”理念，并加入到“綠色餐飲”“綠色出行”“綠色住宅”等行列，這說(shuō)明世界觀決定方法論，A項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤；哲學(xué)來(lái)源于生活實(shí)踐，B項(xiàng)錯(cuò)誤；哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

2、2．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，與各門(mén)具體科學(xué)知識(shí)密切聯(lián)系。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是(　　)①哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀?、谡軐W(xué)的產(chǎn)生離不開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)?、蹧](méi)有哲學(xué)的發(fā)展就沒(méi)有具體科學(xué)　④哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)A．②③B．③④C．①④D．①②答案　C解析　根據(jù)教材可知，哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀，是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)，故①④正確；題干強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)與世界觀、具體科學(xué)的關(guān)系，而不是強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的產(chǎn)生，②不符合題意；具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤；故選C項(xiàng)。3．2018年世界哲學(xué)大會(huì)將在北京舉行。100多年來(lái)，歷屆世界哲學(xué)大會(huì)一直在不斷反思，研討關(guān)于科學(xué)、文化、宗教、人生的重大哲學(xué)問(wèn)題。哲

3、學(xué)家們不斷反思、研討重大哲學(xué)問(wèn)題的原因是(　　)①探索世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的使命所在　②哲學(xué)給人以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)?、壅軐W(xué)能幫助人們解決學(xué)習(xí)生活中的每個(gè)具體問(wèn)題?、苷軐W(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界A．①③B．①④C．②④D．②③答案　B解析　哲學(xué)是對(duì)世界一般規(guī)律的探究，是對(duì)所有知識(shí)的概括與總結(jié)，而不是研究某一個(gè)具體的問(wèn)題，故①符合題意，③錯(cuò)誤；哲學(xué)研究的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，故④符合題意；哲學(xué)包含真正的哲學(xué)也包含錯(cuò)誤的哲學(xué)思想，只有真正的哲學(xué)才會(huì)給人以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)，②說(shuō)法錯(cuò)誤；故選B項(xiàng)。4．2016年11月24日，《自然》雜志發(fā)表了由

4、中國(guó)疾控中心主導(dǎo)的學(xué)術(shù)論文《無(wú)脊椎動(dòng)物RNA病毒圈的重新界定》，宣告病毒圈新增1445種RNA病毒，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)未來(lái)臨床傳染病診斷提供了新思路。這表明(　　)①人能夠?yàn)樽匀唤纭傲⒎ā薄、谝庾R(shí)是人腦的機(jī)能?、鬯季S和存在具有同一性?、軐?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的A．①②B．①④C．②③D．③④答案　D解析　材料表明思維和存在具有同一性，也體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，③④符合題意；①屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，說(shuō)法錯(cuò)誤；②說(shuō)法正確但在材料中未體現(xiàn)，排除；故選D項(xiàng)。5．唯物主義與唯心主義是兩條不同的認(rèn)識(shí)路線，劃分它們的唯一標(biāo)準(zhǔn)是(　　)A．對(duì)人們與世界關(guān)系問(wèn)題的不同回答B(yǎng)．思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題C．對(duì)思維和存在何者

5、是本原的不同回答D．是否堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證統(tǒng)一答案　C解析　劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是思維和存在何者是本原的問(wèn)題，認(rèn)為存在是世界本原則屬于唯物主義；認(rèn)為思維是世界本原則屬于唯心主義，故C項(xiàng)符合題意。6．每年的8月8日、9月9日、10月10日，都是新人們步入婚姻殿堂爭(zhēng)相選擇的“黃道吉日”。從本質(zhì)上看，這種做法屬于(　　)A．主觀唯心主義B．辯證唯物主義C．客觀唯心主義D．古代樸素唯物主義答案　C解析　題目中，人們認(rèn)為8月8日、9月9日、10月10日等是所謂的“黃道吉日”，把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)，故屬于客觀唯心主義，C項(xiàng)符合題意

6、；A、B、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。7．列寧說(shuō)：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇?！笨陀^實(shí)在性是物質(zhì)的(　　)A．具體特性B．根本屬性C．唯一特性D．存在方式答案　C解析　客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，C項(xiàng)符合題意；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的共性而不是物質(zhì)的具體特性，排除A項(xiàng)；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，排除B、D兩項(xiàng)。8．馬克思說(shuō)：“一切存在物，例如生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活?！瘪R克思的上述論斷蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是(　　)A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D．任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者答案　A解析　“一切存在物，只是由于某種運(yùn)動(dòng)

7、才得以存在、生活”，這體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，A項(xiàng)符合題意；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。9．克拉底魯說(shuō)，“人一次也不能踏進(jìn)同一條河”，僧肇說(shuō)，“野馬飄鼓而不動(dòng)”。這兩種觀點(diǎn)(　　)①都否認(rèn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)?、诙计婵浯罅诉\(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性　③都割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一　④是對(duì)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)的兩種極端的傾向A．②③B．①②C．③④D．①③答案　C解析　“人一次也不能踏進(jìn)同一條河”的