切勿忽視素質(zhì)教育的本質(zhì)

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1、切勿忽視素質(zhì)教育的本質(zhì)黃昌華黃小林重慶市豐都縣高家鎮(zhèn)侯氐希望小學(xué)408216中國沿襲了上千年的應(yīng)試教育，終于在短短的幾十年里被新興的教育理念一一素質(zhì)教育給沖擊得面目全非，眼見不久之后，就會煙消云散了！應(yīng)試教育這種傳統(tǒng)教育模式一而再、再而三地被否定，也眼看就要十惡不赦了！不過我們在不斷否定應(yīng)試教育這種傳統(tǒng)教育模式的過程中，曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化卻堅如磐石，讓我們絲毫生發(fā)不出想要打碎它的信心。這就像老家院子后面曾經(jīng)生長著的那棵歪脖子果樹，當(dāng)我們狠下心來砍掉它之后，卻乂時常想著它曾經(jīng)結(jié)出的果實，酸酸甜甜，讓人有點留戀。雖然素質(zhì)教育的成效還未完全彰顯出來，但并不影響它在短時間里取代應(yīng)試教育的地位。至少

2、，目前從教育理念角度上看，素質(zhì)教育比應(yīng)試教育確實“高大上”多了。如果說應(yīng)試教育禁錮了人的思維，那素質(zhì)教育就將這種被禁錮的思維最大限度給予了解放；如果說應(yīng)試教育滅殺了受教者的個性，那素質(zhì)教育必然就是全面激活受教者的個性并讓其盡量彰顯；如果說應(yīng)試教育淡化了受教者的主體地位，那么素質(zhì)教育則是把受教者的主體地位給予了最大限度的凸顯……教育的對象是受教者。素質(zhì)教育正是緊緊抓住這一木質(zhì)，才能很快凌駕于應(yīng)試教育之上。換句話說，忽視教育的主體對象，那就是對教育最大的不敬。所以，應(yīng)試教育是“填鴨式”教學(xué)，扼殺受教者個性，把受教者訓(xùn)練成考試機器……總之，這殺千刀的應(yīng)試教育??！實在已經(jīng)到了其罪可誅的地步！創(chuàng)新教育應(yīng)

3、該是素質(zhì)教育衍生出來的一根枝丫，且是一根很壯實的枝丫!但目前掛在這根枝丫上的果實，離成熟還遠(yuǎn)著呢！教育的根木在學(xué)生，學(xué)生的成長離不開課堂。我們的教育工作者顯然己經(jīng)認(rèn)識到這一點，開始對課堂展開深入研究，力求從課堂入手，為素質(zhì)教育的飛躍找到一個突破口。于是，“高效課堂”、“卓越課堂”、“翻轉(zhuǎn)課堂”……各種華麗的課堂模式如雨后春筍般紛紛冒出，且都是公說公有理，婆說婆有理。當(dāng)然，光有課堂模式顯然還不夠，還得有與之對應(yīng)的教學(xué)模式。于是，“授人以魚不如授人以漁”便成了對適應(yīng)素質(zhì)教育各類課堂教學(xué)模式的高度概括?？傊?，教會方法比獲得知識重要，教學(xué)過程比教學(xué)結(jié)果重要。教師教的目的，就是要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)。既然如此，

4、適應(yīng)于學(xué)生學(xué)習(xí)的模式又如何能沒有？于是，“探究式學(xué)習(xí)”、“合作式學(xué)習(xí)”……各種新穎的學(xué)習(xí)模式便順應(yīng)吋代的潮流迅速跟進。于是，教育改革拓展成教學(xué)改革，教學(xué)改革拓展成課程改革，課程改革拓展成課堂改革……一路改革下來，素質(zhì)教育由剛開始的摸著石頭過河開始顯得有模有樣。抬頭看去，前路一片光明。然而以史為鑒，我們可以看到，任何一樣改革都不可能一帆風(fēng)順。商鞅變法，王安石變法，戊戌變法，哪-個不是阻礙重重、閑難重重？如果說以上三項改革變法僅僅是在顛覆一個時代的傳統(tǒng)，那么此次的教育改革則是在顛覆數(shù)個吋代的傳統(tǒng)，其艱巨性可想而知。教育改革者們必然需要作好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。大家要堅信，只要方向?qū)α耍竭_0的地必然就只

5、會是遲早的問題。只可惜我們的一些教改課改工作者顯得有些浮躁，太過于急功近利，在教改課改上也搞起了“大躍進”，一些所謂的專家更是喊出“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，似乎在這位教育專家眼中，眼前遍地是黃金。殊不知大教育家孔子三千弟子，最終也不過教出來七十二賢人。前后一對比，顯然冇我們值得反思的地方。教育的選拔體制，本就是“吹盡黃沙始見金”的事。成千上萬的學(xué)子，最終脫穎而出的人，始終是最優(yōu)秀的那?一部分。奮人說教育就是大浪淘沙，我們從目前的教育體制來看，這話又何嘗沒有一些道理呢？好在素質(zhì)教育自有其優(yōu)越性，提侶讓人全面發(fā)展、終身發(fā)展。換句話說，素質(zhì)教育就是將古人所說的“七十二行，行行出狀元”給

6、予了最大限度的發(fā)揮。不能只從學(xué)生的學(xué)科成績看學(xué)生的發(fā)展。教育不能僅限于給學(xué)生灌輸書本知識,教育的本質(zhì)其實還是在于教會學(xué)生如何做人。做一個什么樣的人呢？理想化是做一個德智體美勞全面發(fā)展的人，即做一個有思想的人、做一個有道德的人、做一個健康的人、做一個有知識的人。只可惜人無完人，我們可以站在這樣的高度去要求每一個學(xué)生，卻并不能強迫他每一項都達到標(biāo)準(zhǔn)。這應(yīng)該就是素質(zhì)教育理念所影顯出來的人性化。教會學(xué)生做人，這簡簡單單的一句話，其實包羅萬象。只可惜我們的一些教育工作者對素質(zhì)教育的理解有一些偏頗，認(rèn)為素質(zhì)教育就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的知識，學(xué)會更多的知識、會運用更多的知識，反而缺失了對學(xué)生人文的引導(dǎo)和關(guān)懷?；?/p>

7、頭看我們的高效課堂、卓越課堂、翻轉(zhuǎn)課堂……研究的都是讓學(xué)生如何能夠在課堂上學(xué)到更多的知識；再看我們的“探究式學(xué)4”、“合作式學(xué)習(xí)”、“小組式學(xué)習(xí)”等模式，研究的冋樣是如何讓學(xué)生學(xué)到更多的知識。所謂的教改課改，依然是在如何讓學(xué)生獲取更多的知識上下功夫，而對學(xué)生思想的提升、道德的引領(lǐng)、健康的關(guān)注……顯然弱化了。這難道不值得引起我們警示嗎？素質(zhì)教育是一項系統(tǒng)化的理念工程，我們在去實施它的吋候，不能片面地