經(jīng)典古籍《孫子兵法》

《經(jīng)典古籍《孫子兵法》》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》

2、經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》經(jīng)典古籍《孫子兵法》　　《孫子兵法》是兵家經(jīng)典著作，由春秋末年著名軍事家孫武所著，共十三篇?！秾O子兵法》在深刻總結(jié)春秋時期各國相戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)的同時，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的一般規(guī)律。　　《孫子兵法》又稱《孫子》、《孫武兵法》和《吳孫子兵法》，是中國

3、古代的兵書，作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。一般認(rèn)為，《孫子兵法》成書于專諸刺吳王僚之后至闔閭?cè)陮O武見吳王之間，也即前515至前512年，全書為十三篇，是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮；事見司馬遷《史記》：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣”。　　有個別觀點(diǎn)曾認(rèn)為今本《孫子》應(yīng)是戰(zhàn)國中晚期孫臏及其弟子的作品，但是銀雀山出土的漢簡（同時在西漢墓葬中出土《孫子兵法》、《孫臏兵法》各一部）已基本否定此說?！　　秾O子兵法》是世界上最早的兵書之一。在中國被奉為兵家經(jīng)典，后世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深

4、遠(yuǎn)。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位?！　O子兵法體例　　全書共分十三篇，主要論述了軍事學(xué)的主要問題，對當(dāng)時的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，提出了一些著名的軍事命題，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。　　1.始計(jì)第一　　2.作戰(zhàn)第二　　3.謀攻第三　　4.軍形第四　　5.兵勢第五　　6.虛實(shí)第六　　7.軍爭第七　　8.九變第八　　9.行軍第九　　10.地形第十　　11.九地第十一　　12.火攻第十二　　13.用間第十三　　另外有一些佚文如《吳王問》?！　O子兵法的特色　　太極的思想　　”形兵之極，至于無形”　　慎戰(zhàn)的思想　　”兵者，國之大事

5、，死生之地，存亡之道，不可不察也”　　全爭的思想　　”不戰(zhàn)而屈人之兵”，”上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下伐城”　　先勝的思想　　”昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝”　　兵法概述　　孫子認(rèn)為戰(zhàn)爭是國家大事，關(guān)系國家生死存亡，不可不研究。（兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。）　　一如”武”是由止戈構(gòu)成，孫子嚴(yán)格說是一個反戰(zhàn)者。原因不是他愛好和平，而在于，戰(zhàn)爭就是消耗資源（日費(fèi)千金），最棒的作戰(zhàn)，是不戰(zhàn)而勝（善戰(zhàn)者，不戰(zhàn)而屈人之兵；或全國為上，破國次之）。　　孫子最早在兵法上提出情報的重要性，他主張知彼知己，百戰(zhàn)不殆，不知彼而知己，一勝一

6、負(fù)，不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。一方面要用各種方法獲取，(包括派間諜)探取敵方軍情，軍力，部署，動向，補(bǔ)給，同時將本身的軍情嚴(yán)格保密，或發(fā)放假軍情，虛虛實(shí)實(shí)，詐騙敵方，令敵方信假為真?！　O子強(qiáng)調(diào)備戰(zhàn)“故用兵之法無持其不來，持吾有以待也，無持其不攻持吾有所不可攻也?！　∪舨坏靡验_戰(zhàn)，選在自己熟悉的地形，以逸代勞最佳，其次是在平地一比一決戰(zhàn)，最下是攻城。(上兵伐謀；其次伐交；其次伐兵；其下伐城）　　孫子時常有譬喻式的描述，諸如他注重勢與節(jié)（時機(jī)），形容前者如湍急河水上的漂石，后者如飛鳥攻擊獵物﹔其中最有名者，乃后來被武田信玄使用的風(fēng)林火山：”疾如風(fēng)，徐如林，侵

7、掠如火，不動如山。”（后面還有：難知如陰，動如雷震。）　　孫子主張，戰(zhàn)爭的勝利在于敵方露出破綻，有可趁之機(jī)?！　O子主張，用兵在于正奇相用（凡戰(zhàn)者，以正合，用奇勝。）：正可視之為按牌理出牌，奇可視為不按牌理出牌，這兩者沒有一定規(guī)則，不需拘泥。后，在《李衛(wèi)公問對》里面，唐太宗特別問李靖正奇之間的比例，李靖回答沒有一定?！　　睂⒃谕?，君命有所不受”出自孫子兵法?！　≌劦綄”奶幹?，特別主張”網(wǎng)開一面”，以全面瓦解敵方士氣的觀點(diǎn)。所以孫子主張：窮寇莫追，闕師勿圍。　　戰(zhàn)場局勢，類似出奇兵原則，孫子也主張”置之死地而后生，置之亡地而后存”，意味要考量部隊(duì)特色，

8、適時激勵拼死一搏的氣勢。這一點(diǎn)在后來韓信井徑大破趙國時使用?！　O子認(rèn)為兵無常勢