淺談傳統(tǒng)文化對國家現(xiàn)代化進程的影響

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1、淺談傳統(tǒng)文化對國家現(xiàn)代化進程的影響——中日現(xiàn)代化進程的比較摘要：在國家現(xiàn)代化的進程中，民族文化往往有著十分重要的作用。中國、印度和日本就因民族文化的不同，使得現(xiàn)代化的進程也各不相同。關鍵詞：傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代化進程、儒家文化、影響每一個民族都有其特有的與其他民族不同的民族文化。正因為如此，在面對國家現(xiàn)代化的進程中，各個民族國家由于民族文化的不同，對國家現(xiàn)代化進程的作用和影響也是不同的。一、中國傳統(tǒng)文化我國是有五千年歷史的文明古國，在漫長的歷史進程中，我們的祖先不僅創(chuàng)造了燦爛的文化，譜寫了人類文明史上絢麗的華章，同時還為后人留下了寶貴的精神財富傳統(tǒng)美德。我們的祖先勤勞勇敢、誠實守信、自強不息

2、，重視與人、與自然的和諧關系，講求三省吾身、尊老愛幼、有利有節(jié)、公而忘私、……千百年來，帶帶傳承。中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在社會主義現(xiàn)代化建設之精神文明建設中具有重要的地位和作用,繼承了傳統(tǒng)文化的愛國主義精神、人格道德精神、自強不息的民族精神以及樸素的唯物辯證思想和守志尚義的社會責任意識,促進了社會主義現(xiàn)代化精神文明的建設。中國傳統(tǒng)文是中華民族智慧的結晶,是世界上獨具特色自成體系的文化,對中國現(xiàn)代化起到了不可替代的推動作用中國是世界上最早進人封建社會的國家，較西方封建社會的產生約早1000多年，早在春秋戰(zhàn)國之際，中國就開始了從奴隸制向封建制轉化，從公元前594年魯國的“初稅畝”，到公元前359

3、年秦國的“商鞅變法”，“廢井田，開阡陌”。中國封建體制的建立是較為順利的。而在西方，作為封建生產關系因素的隸農制，遲至公元2—3世紀才出現(xiàn)，而這剛剛開始在羅馬帝國奴隸制母體中孕育出來的封建因素，就隨著羅馬奴隸制帝國的崩潰和社會形態(tài)原始的日耳曼人的人侵所中斷了。此后，從西羅馬的滅亡到查理曼帝國瓦解，最后到公元8—9世紀時，西方的封建制度才終于真正建立起來。封建社會的中國，其發(fā)展是如此迅速和輝煌，發(fā)達的農業(yè)生產技術、嚴謹?shù)牡蹏倭朋w制、教育和文化的發(fā)展高度，使中國在人類古典文明中遙領風騷。從秦漢的輝煌、唐宋盛世、元明清初的強盛，歷代封建王朝都為中國封建社會的物質和精神文明做出了杰出的貢獻，

4、特別如舉世聞名的“四大發(fā)明”等等，更是綜合性的體現(xiàn)了中國封建社會的成功和實力。使得中國封建社會的文明遠遠高于當時的西亞和地中海文明。而這一切的取得與中國傳統(tǒng)的儒家文化事分不開的，正是儒家文化為中國的封建社會理順了“綱常倫理”，使得中國封建農業(yè)文明的發(fā)展有了一個堅固而寬大舞臺。從漢興到清末，儒學就一直是中國封建思想中的中流砥柱。漢朝自此國家強盛，儒學也開始成為歷代帝王的統(tǒng)治思想，也從此孔子享有了立祠祭祀的榮耀。儒學也曾一度因魏晉玄學的競爭和佛教的傳人而有過衰微，但到了唐朝它再度振興并取得了至高無上的地位。此后儒學還開始遠播海外。然而，封建經(jīng)濟再發(fā)達它也只是農業(yè)文明。而此時，原來比中國進人

5、封建社會晚得多的西方，則由于其本身社會的特點，資本主義因素得以迅速的成長。到了十六、十七世紀就成功地完成了從封建社會向資本主義的轉變，從農業(yè)文明向工業(yè)文明的跨越，西方資本主義的工業(yè)文明開始發(fā)展起來。其結果，是造成中西兩大文明體系的猛烈撞擊和較量，曾經(jīng)輝煌一時的中國封建社會在晚清王朝的腐敗中以失敗而告終。至此，中國開始淪為西方的殖民地和半殖民地。但是，最早進人封建社會的中國卻沒有比西方更早地踏進資本主義的門坎，中國封建社會的發(fā)展如此緩慢綿長，究其原因，傳統(tǒng)的儒家文化應該是難辭其咎的。首先，儒家文化產生后不但成為了維護封建統(tǒng)治的思想，而且成為了封建統(tǒng)治體制制度的本身。如儒家文化核心思想之一

6、“重農抑商”的思想，它實際上已成為了封建體制的一種國家政策，使得中國封建社會中自發(fā)孕育出的資本主義工業(yè)因素屢屢遭受挫折，難以成長起來。最終，遲滯了中國社會發(fā)展的進程。其次，則是儒教本身崇尚保守，反對改革的本質。在經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗后，中國的國門雖在西方列強的槍炮下被迫開放，可中國從封建文明向現(xiàn)代化的轉化遠沒有像日本那樣順利。洋務運動、戊戌變法與立憲運動這晚清的三大改革均以失敗告終。使中國的現(xiàn)代化進程緩慢了許多。二、日本的傳統(tǒng)文化日本民族文化與中國有著深厚淵源關系，公元645年，日本出現(xiàn)了一場奴隸制向封建制的大變革，即“大化革新”。“大化革新”是一場以中國唐朝為藍本的政治、經(jīng)濟和社會

7、生活的大變革。中國唐朝的行政、司法制度、土地制度、典籍文獻、文學藝術、漢字、醫(yī)藥、建筑、服飾以及度量衡等，無所不包地皆成為日本學習依照的楷模。如何才能使連奴隸制也才進入不久的日本社會，能夠接收并消化中國唐朝先進的封建文化的確不是一件易事。為了使日本上下能掌握和接收先進的封建文化，日本朝廷一方面仿唐朝以政府力量開辦學府，如在中央，設大學寮，地方設國學，專門培養(yǎng)用于封建統(tǒng)治的高級人才。另一方面日本朝廷則鼓勵下層人民學習儒學，遵崇佛教，提高老百姓對封