中 國 問 題 之 我 見

《中 國 問 題 之 我 見 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、中國問題之我見內(nèi)容提要：所謂中國問題，就是從歷史的角度看長期制約中國社會(huì)發(fā)展的根本問題，也就是什么問題才是長期制約中國社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。而解決中國問題，其實(shí)質(zhì)就是要找出長期制約中國社會(huì)發(fā)展的這個(gè)關(guān)鍵因素。這里筆者認(rèn)為：從歷史的長河來看，長期制約中國社會(huì)發(fā)展的因素是總體性的，但核心因素是缺乏創(chuàng)新的制度保障。關(guān)鍵詞：中國問題創(chuàng)新所謂中國問題，就是從歷史的角度看長期制約中國社會(huì)發(fā)展的根本問題，也就是什么問題才是長期制約中國社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。而解決中國問題，其實(shí)質(zhì)就是要找出長期制約中國社會(huì)發(fā)展的這個(gè)關(guān)鍵因素。有人說：“窮”是中國問題的關(guān)鍵。但從歷史來看

2、，世界上任何一個(gè)國家走的都是由“窮”而“富”的路子，只不過快慢不同而已。從短期來看，或者從某一個(gè)時(shí)間段來看，窮可能會(huì)成為制約發(fā)展的主要因素；但從長期來看，制約長期發(fā)展的因素，肯定在“窮”之外，還有著更為核心的因素。有人說，“愚”是中國問題的實(shí)質(zhì)。但從中國歷史上許多杰出人物的杰出表現(xiàn)，以及中國人在國外屢次獲諾貝爾獎(jiǎng)等各種國際大獎(jiǎng)的事實(shí)看，說中國人“愚”實(shí)屬無稽之談。中國人在美國科技界的突出表現(xiàn)就是對(duì)這一事實(shí)的一個(gè)杰出例證。有人說，中國人與猶太人是世界是最聰明的兩個(gè)民族。可見中國人并不“愚”，自然那種認(rèn)為“愚”是中國問題實(shí)質(zhì)的命題也就不能成立。這里深層

3、次的問題是，既然中國人與世界各國人都一樣，大家都是“上帝”，聰明的“選民”，為什么有些“選民”先富了起來，而有些“選民”又遲遲脫不了貧呢？所以，結(jié)論是，制約長期發(fā)展的實(shí)質(zhì)因素并不能用聰明與否作為主要解釋因素，肯定還有更為深刻的原因。還有人說，人多地少是長期制約中國發(fā)展的瓶頸因素，這也是一個(gè)假命題。如同是亞洲國家且與中國相鄰的日本，其人多地少的矛盾也十分突出，而且其它資源與中國相比，也是十分的貧乏。但所有這一切，都并沒有阻止日本成為世界強(qiáng)國。只能說人多地少，資源貧乏是一個(gè)重要的制約因素，但從長期來看，并不是影響發(fā)展的決定因素。還有人說，長期制約中國發(fā)

4、展的主要因素是沒有產(chǎn)生近代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。這里的問題是，中國為什么沒有產(chǎn)生近代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)？從歷史上來看，中國的科學(xué)技術(shù)水平曾一度是領(lǐng)先于世界水平的，但為什么后來又變?yōu)槁浜?？所以科學(xué)技術(shù)落后本身并不能成為主要原因。這里有的同志解釋是封建的科舉制度制約了中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這種解釋也有一定道理。但問題是，為什么科舉制能得以延續(xù)很長時(shí)間？從制度變遷的角度看，對(duì)社會(huì)發(fā)展的不良制度，只所以能長期存在，肯定存在著支撐因素，這個(gè)支撐因素應(yīng)當(dāng)是比不良制度本身更為深刻的因素。也有的同志說，工業(yè)是解決中國發(fā)展問題的關(guān)鍵。此命題籠統(tǒng)地說是沒有錯(cuò)的。這里的問題是，如何

5、才能使中國的工業(yè)快速發(fā)展起來，因?yàn)闅v史上中國并沒有產(chǎn)生強(qiáng)大的工業(yè)。所以，從深層次看，制約中國發(fā)展的因素，有著比工業(yè)更為嚴(yán)重的背景。還有的同志說，中國問題，實(shí)質(zhì)是農(nóng)民問題，而農(nóng)民問題，核心是土地問題。但從我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)看，解放后，農(nóng)民土地問題雖然得到了解決，但農(nóng)民問題并沒有得到真正解決。目前許多方面的情況表明，解決農(nóng)民問題實(shí)質(zhì)是一個(gè)總體發(fā)展的問題。而發(fā)展，就得解決制約發(fā)展的關(guān)鍵因素，這個(gè)制約發(fā)展的關(guān)鍵因素才是中國問題的實(shí)質(zhì)所在?？傊?，關(guān)于中國問題的討論始終是古今中外學(xué)者廣泛關(guān)注的一個(gè)問題，這方面的研究成果可謂汗牛充棟，其中許多研究成果顯示了很高的學(xué)術(shù)

6、價(jià)值。這里筆者認(rèn)為：從歷史的長河來看，長期制約中國社會(huì)發(fā)展的因素是總體性的，但核心因素是缺乏創(chuàng)新的制度保障。什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新既是思想的創(chuàng)造，也是思想的創(chuàng)造成果。創(chuàng)新主要有三種類型：思想創(chuàng)新、科學(xué)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新。思想創(chuàng)新是最廣義的一種創(chuàng)新；科學(xué)創(chuàng)新是思想創(chuàng)新在科學(xué)上的擴(kuò)展；而技術(shù)創(chuàng)新屬于實(shí)務(wù)型創(chuàng)新，其深層的背景是思想創(chuàng)新和科學(xué)創(chuàng)新。對(duì)于三種類型的創(chuàng)新而言，思想創(chuàng)新是基礎(chǔ)性的，科學(xué)創(chuàng)新是方法論的，而技術(shù)創(chuàng)新則是工藝性的。三者屬于不同的層次和范疇。從對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響度來看，思想創(chuàng)新是靈魂，科學(xué)創(chuàng)新是主導(dǎo)，而技術(shù)創(chuàng)新則是工具。如果一個(gè)社會(huì)有思想創(chuàng)新，則肯定

7、會(huì)有能力促進(jìn)科學(xué)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。反之，若一個(gè)社會(huì)沒有思想創(chuàng)新，則科學(xué)創(chuàng)新就會(huì)“蜀道難，難于上青天”。這時(shí)，技術(shù)創(chuàng)新可能會(huì)局部存在，對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響也只能是局部的，而不能從根本和長期的方面影響社會(huì)的發(fā)展。從社會(huì)發(fā)展的長期和整體方面來看，思想創(chuàng)新是創(chuàng)新的根本，是影響社會(huì)發(fā)展的主要因素。如果一個(gè)社會(huì)缺乏思想創(chuàng)新，則這個(gè)社會(huì)的發(fā)展就是一個(gè)失去靈魂的發(fā)展，其發(fā)展會(huì)往往呈現(xiàn)出停滯性、盲目性、破壞性、循環(huán)性、腐敗性等特征。江澤民同志在十六大報(bào)告中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！眲?chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。近

8、代“世界科技中心”首先出現(xiàn)在意大利，接下來轉(zhuǎn)移到英國、法國、德國，大約在19世紀(jì)末的時(shí)候，轉(zhuǎn)移到美國，美國一直保持到現(xiàn)在。