新形勢(shì)下建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新理念分析

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1、新形勢(shì)下建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新理念分析：TU2　?。航ㄖO(shè)計(jì)人員必須具備一個(gè)系統(tǒng)的理念，將建筑設(shè)計(jì)看作是一個(gè)整體性工程，在達(dá)到人們使用要求的基礎(chǔ)上還要努力創(chuàng)造一個(gè)舒適的生活工作環(huán)境。本文分析了新形勢(shì)下建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容、條件與方法?！　￡P(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；環(huán)保設(shè)計(jì)　　我國(guó)建筑傳統(tǒng)設(shè)計(jì)更加側(cè)重于技術(shù)，建筑現(xiàn)代化設(shè)計(jì)則更加注重環(huán)保智能化與經(jīng)濟(jì)科技化等各個(gè)方面的發(fā)展，綜合了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然等若干個(gè)環(huán)境因素，既強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容又看重設(shè)計(jì)的科學(xué)管理，因此建筑不僅僅是要符合現(xiàn)代人的居住要求，還要對(duì)子孫后代的發(fā)展發(fā)揮重要的作用，也就是需要不斷地制造條件，促使人與自然共同發(fā)展和進(jìn)步?！　∫?、

2、新形勢(shì)下建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容　?。ㄒ唬┙ㄖO(shè)計(jì)的特征　　建筑設(shè)計(jì)的本質(zhì)取決于建筑設(shè)計(jì)的形式、功能以及創(chuàng)造性。從形式上分析，建筑設(shè)計(jì)需要符合各種使用需求，具有技術(shù)特點(diǎn)；從形式上分析，建筑還需要符合人們欣賞美學(xué)的要求，具有藝術(shù)特性。建筑設(shè)計(jì)具體是指構(gòu)成建筑因素需要符合某一種均衡的程序發(fā)展以及建筑產(chǎn)物構(gòu)成要素所實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化的發(fā)展等?！　。ǘ┈F(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑的差異　　1.從設(shè)計(jì)特點(diǎn)上分析，傳統(tǒng)的建筑比較側(cè)重于技術(shù)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)則是結(jié)合了技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境各種因素，具有一定的工程性，既注重設(shè)計(jì)的內(nèi)涵又重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的管理過(guò)程?！　?.從設(shè)計(jì)程度分析，在戰(zhàn)略上傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)過(guò)程與

3、策略具有明顯的隨意性，建筑現(xiàn)代化設(shè)計(jì)則是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)模式化的進(jìn)程?！　?.從設(shè)計(jì)措施上分析，建筑傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)是手冊(cè)加圖板，手工個(gè)體作業(yè)，建筑現(xiàn)代設(shè)計(jì)則是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行計(jì)算、自動(dòng)進(jìn)行繪圖以及分工協(xié)作?！　?.從設(shè)計(jì)方法上分析，建筑傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)主要是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、規(guī)范依據(jù)，建筑現(xiàn)代設(shè)計(jì)則是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)分析預(yù)測(cè)信號(hào)以及創(chuàng)造性的互相配合。　　二、新形勢(shì)下建筑設(shè)計(jì)的條件　　建筑現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，引用創(chuàng)造性思維，是提升建筑物創(chuàng)意水平的重要方式。它同邏輯解析思維的本質(zhì)區(qū)別在于創(chuàng)造性思維是一個(gè)多種創(chuàng)造主體都包括在內(nèi)的集合體，是作品設(shè)計(jì)的一個(gè)重要多元化創(chuàng)造的極致。這一點(diǎn)在建筑現(xiàn)代設(shè)計(jì)中非常重要。作為一種

4、具有創(chuàng)造性的勞動(dòng)，相當(dāng)于是一個(gè)自我意識(shí)和潛能的重要表現(xiàn)，比如創(chuàng)作的目的、創(chuàng)作的本質(zhì)等都組成了創(chuàng)作的最終動(dòng)力。設(shè)計(jì)者缺失了動(dòng)力與激情就無(wú)法創(chuàng)造出很好的作品，這里面包含了愛(ài)好、信念等眾多的心理原因。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生是保證設(shè)計(jì)過(guò)程中產(chǎn)生創(chuàng)作型思維的重要條件，也是在設(shè)計(jì)建筑中產(chǎn)生思想創(chuàng)新的關(guān)鍵?！　〗ㄖO(shè)計(jì)者一般具有很好的想象能力，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)綜合性考慮因素，因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)是一種集合知識(shí)的過(guò)程及比較突出的創(chuàng)作思維活動(dòng)，這就是所謂的創(chuàng)作靈感。創(chuàng)作靈感屬于一種跳躍的思維。在平常的生活中培養(yǎng)創(chuàng)作靈感主要是體驗(yàn)與觀(guān)察。不斷積累與理解人文知識(shí)是培育思維設(shè)計(jì)的一種方式?！　≡O(shè)計(jì)者進(jìn)行創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)

5、就是豐富的想象力，想象具體內(nèi)容就是指根據(jù)潛在意識(shí)和知識(shí)大膽猜測(cè)與想象現(xiàn)實(shí)中的事物，并且提出對(duì)應(yīng)的觀(guān)點(diǎn)，將存在于理性與感性思維中的圖像實(shí)行重新排列組合。開(kāi)拓想象力，就是工作中設(shè)計(jì)人員產(chǎn)生的認(rèn)同感及其設(shè)計(jì)中各種想象激發(fā)的外部條件。想象力作為一種直覺(jué)藝術(shù)能力，開(kāi)拓想象力有利于產(chǎn)生新的藝術(shù)形象，這個(gè)過(guò)程也是產(chǎn)生事物設(shè)計(jì)靈感的過(guò)程?！　∪?、新形勢(shì)下建筑設(shè)計(jì)的方法　?。ㄒ唬┎粩鄤?chuàng)新的設(shè)計(jì)理念　　建筑設(shè)計(jì)屬于一種具有創(chuàng)造性質(zhì)的勞動(dòng)，每一位建筑設(shè)計(jì)師都希望自己的建筑作品能夠進(jìn)一步創(chuàng)新，具有獨(dú)特的性質(zhì)和鮮明的個(gè)性。建筑上的創(chuàng)新會(huì)直接反映在設(shè)計(jì)理念與理論上，建筑上的創(chuàng)新還能夠影響設(shè)計(jì)的各個(gè)要

6、素。比如，建筑整體布局怎樣充分融合城市的自然環(huán)境，在使用功能上怎樣達(dá)到以人為本的需求，在文化涵養(yǎng)上怎樣有序表達(dá)建筑暗藏的文化品味，以及在結(jié)構(gòu)、技術(shù)等方面表現(xiàn)的創(chuàng)新。它主要關(guān)系到經(jīng)濟(jì)文化、技術(shù)功能等多個(gè)方面，通常綜合若干個(gè)因素，同時(shí)在某一個(gè)環(huán)節(jié)上形成了一個(gè)顯著的創(chuàng)新點(diǎn)。我們知道，建筑并不是孤立存在的，外部環(huán)境條件不僅僅是給予了建筑物的某種創(chuàng)作思維，同時(shí)包含了建筑的形式。便是建筑設(shè)計(jì)形態(tài)與生態(tài)環(huán)境之間產(chǎn)生了和諧統(tǒng)一的科學(xué)規(guī)律。整體形象藝術(shù)的創(chuàng)造也是美學(xué)新觀(guān)念的關(guān)鍵?！　。ǘ┲R(shí)理論上的創(chuàng)新　　知識(shí)理論上的創(chuàng)新需要借鑒大量的外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)理論屬于一種創(chuàng)作構(gòu)思和推理分析的方法論

7、，是具有智力性的勞動(dòng)。建筑在當(dāng)代的發(fā)展過(guò)程之中，隨著理論的大量出現(xiàn)，其中也包含了各種分析實(shí)例、直到觀(guān)念原則與系統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)的實(shí)證思考。建筑創(chuàng)造設(shè)計(jì)要想不斷提升質(zhì)量，應(yīng)當(dāng)對(duì)國(guó)際先進(jìn)領(lǐng)域內(nèi)的理論研究進(jìn)行很好的借鑒，應(yīng)當(dāng)憑借更加開(kāi)放性的思想與敏銳的洞察力，獲取國(guó)外更加先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)理論?！　。ㄈ┉h(huán)保設(shè)計(jì)理念　　隨著人類(lèi)過(guò)度索取地球資源造成的很多環(huán)境區(qū)域的生態(tài)系統(tǒng)失衡，人類(lèi)面臨著日益嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題，直接對(duì)人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境造成了嚴(yán)重的威脅。正是由于這樣的形勢(shì)，在全球范圍內(nèi)保護(hù)環(huán)境運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展起來(lái)。由人和自然組成的綠色和諧革命在全球范圍內(nèi)開(kāi)