現(xiàn)代建筑設(shè)計中創(chuàng)新理念探究

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1、現(xiàn)代建筑設(shè)計中創(chuàng)新理念探究　　摘要：近年來，我國的建筑設(shè)計事業(yè)發(fā)展十分迅猛，加強(qiáng)現(xiàn)代建筑設(shè)計中的創(chuàng)新理念的研究是十分必要的。本文作者結(jié)合多年來的工作經(jīng)驗(yàn)，對現(xiàn)代建筑設(shè)計中的創(chuàng)新理念進(jìn)行了研究，具有重要的參考意義。關(guān)鍵詞：新形勢；創(chuàng)新；建筑；設(shè)計中圖分類號：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新的必要性我國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計將設(shè)計重點(diǎn)放在技術(shù)方面，新形勢下的現(xiàn)代建筑要求設(shè)計師從建筑的功能、環(huán)保和科技等多方面考慮，將設(shè)計內(nèi)容和設(shè)計過程的管理放在同樣重要的位置，使設(shè)計出的建筑既符合經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會環(huán)境的需求，又滿足自然環(huán)境的需求。因此，建筑設(shè)

2、計師應(yīng)該從宏觀上掌握設(shè)計的方向，使建筑既能符合當(dāng)代人的使用和功能要求，又可實(shí)現(xiàn)將來的可持續(xù)發(fā)展，為人們設(shè)計出最合適的生活、工作環(huán)境。2新形勢下建筑設(shè)計創(chuàng)新的基本條件當(dāng)代建筑設(shè)計中，想要提高建筑設(shè)計的創(chuàng)新水平，就必須學(xué)會靈活的運(yùn)用創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是在創(chuàng)造主體的基礎(chǔ)上發(fā)散出的一種集合體，它是創(chuàng)造作品質(zhì)量的重要決定因素。6作為當(dāng)代的建筑設(shè)計師，不僅要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維，還要不斷增加創(chuàng)作的動力，只有設(shè)計師對設(shè)計充滿激情、動力，才能設(shè)計出更好的作品。當(dāng)然，設(shè)計師的興趣、愛好和信念等心理因素也是創(chuàng)作動力的來源。創(chuàng)作的過程是知識沉淀的過程和直覺思

3、維的跳躍出現(xiàn)，也就是說，設(shè)計師應(yīng)該注重知識的領(lǐng)悟和積累，對現(xiàn)實(shí)事物大膽發(fā)揮自己的想象力，并在靈感產(chǎn)生的瞬間緊緊的把握住，把知識和靈感結(jié)合在一起運(yùn)用到創(chuàng)作中。3新形勢下創(chuàng)新理念在建筑設(shè)計中的探討3.1新形勢下的建筑設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)該具有自己的特色我國有著上下五千年余年的文明史，建筑藝術(shù)更是我們的歷史藝術(shù)。為了滿足社會發(fā)展的需要，建筑設(shè)計需要不斷的創(chuàng)新、改革，而改革創(chuàng)新并不是放棄以前的文化、藝術(shù)，是要充分吸收從古至今的建筑設(shè)計精髓，然后結(jié)合創(chuàng)新理念運(yùn)用到現(xiàn)代的建筑設(shè)計中去，將創(chuàng)新作為衡量現(xiàn)代建筑設(shè)計的提升目標(biāo)。西方國家較早的發(fā)展了現(xiàn)代建筑，我國由于經(jīng)

4、濟(jì)、社會等多種因素的影響，被動的接觸了現(xiàn)代建筑設(shè)計。我國很多建筑缺少自己的特色，模仿的痕跡過于明顯，如北京的京廣大廈與美國的聯(lián)合國總部大廈在設(shè)計和理念上極其相似，威海的幸福門好似法國的新凱旋門的翻版等等，設(shè)計師在設(shè)計建筑的時候盲目的追求西式風(fēng)格，而忽視了我們五千年的民族特色?，F(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新要立足于文化，6設(shè)計出的建筑既要使人們從視覺上體會到創(chuàng)新的美感，又要展現(xiàn)出我國的民族的特色。3.2新形勢下的建筑設(shè)計創(chuàng)新要立足于地域環(huán)境每個地方都有屬于自己的環(huán)境特點(diǎn)，建筑師在設(shè)計建筑時要充分考慮地域環(huán)境的特點(diǎn)，使設(shè)計出的建筑適應(yīng)該處的地理環(huán)境，如果能將

5、該處的環(huán)境與建筑設(shè)計結(jié)合在一起便更好了。這就要求建筑設(shè)計師在沒有展開設(shè)計之前，充分的了解建筑的地域環(huán)境，根據(jù)該處的環(huán)境特點(diǎn)為自己尋找創(chuàng)作的靈感和方向。例如美國的考夫曼住宅，它是位于河畔的流水住宅，由著名設(shè)計師賴特設(shè)計，該流水別墅不僅在設(shè)計上巧奪天工，還與周圍環(huán)境中的溪流、樹木、山石等巧妙的結(jié)合在一起，在加上樹林中的蟲鳴鳥叫，別墅仿佛與大自然融為一體。考夫曼別墅帶給大家的震撼提示了設(shè)計師們，當(dāng)建筑能與環(huán)境完美的結(jié)合在一起時，人們不僅僅是獲得了良好的生活、工作場所，更是得到了精神和心靈的美好享受。3.3新形勢下的建筑設(shè)計要充分體現(xiàn)人文精神現(xiàn)代建

6、筑的設(shè)計趨勢導(dǎo)向主要是人們對美的認(rèn)知和需求。所以現(xiàn)代建筑設(shè)計上應(yīng)該注重藝術(shù)形象對人們視覺的沖擊力，達(dá)到人們對美感的共鳴。建筑設(shè)計不僅要包含首創(chuàng)精神和公眾精神還要充分體現(xiàn)人文精神。這些精神共同形成了建筑的靈魂，它不僅包含著人們對城市、建筑的喜愛、追求，還反應(yīng)著人們心中認(rèn)知感和歸屬感的方向。6體現(xiàn)人文精神的建筑創(chuàng)新設(shè)計是城市現(xiàn)代化的標(biāo)志，也是人們?nèi)碌拿缹W(xué)追求方向。3.4新形勢下的建筑設(shè)計創(chuàng)新要學(xué)會使用新技術(shù)隨著計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和普及，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用早已突破了原本的信息儲存和處理功能。為滿足社會的發(fā)展、人們的需要，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)被運(yùn)用到建筑設(shè)

7、計中。國內(nèi)外學(xué)者早就指出，計算機(jī)技術(shù)將對我們的工作、生活帶來巨大的影響。很多具有遠(yuǎn)瞻意識的建筑設(shè)計師已經(jīng)在嘗試通過計算機(jī)手段來提高自己的設(shè)計創(chuàng)作能力，特別是在空間和形體的設(shè)計方面。例如從西方引進(jìn)我過的SOHO住宅，它將辦公區(qū)域與住宅區(qū)域有機(jī)的結(jié)合起來，不僅減輕了人們的工作壓力還減少了交通的壓力，很大程度上做到了節(jié)能減排，降低了環(huán)境污染。3.5新形勢下的建筑設(shè)計創(chuàng)新趨勢1）生態(tài)建筑設(shè)計將逐漸成為建筑設(shè)計的主流趨勢。人們生活水平提高的同時，越來越關(guān)注環(huán)保、關(guān)注自身的健康，而生態(tài)建筑就是在建筑設(shè)計中融入環(huán)保的意識，把建筑物與種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、能源、

8、環(huán)保、美學(xué)、高新技術(shù)等緊密地結(jié)合起來，在有效滿足各種使用功能的同時，能夠有益于使用者的身心健康，同時符合環(huán)境保護(hù)要求的建筑設(shè)計。例如：在屋頂上裝置薄鐵皮制成的集熱板，為房間供暖，