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1、科學(xué)的昨天、今天和明天作者:王渝生????2007-9-25一、古代科學(xué)技術(shù)的萌芽與發(fā)展今天,我想就科技發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和前景作一簡要的回顧與展望,這涉及到科技對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的影響,也講一點(diǎn)個人的體會。下面我講四個問題。我們要講科學(xué),首先要“正名”。古人曰,名不正則言不順。什么是科學(xué)?各種辭典有多種說法,我講自己的體會。什么是科學(xué)?第一,科學(xué)就是知識。第二,科學(xué)不是一般的零散的知識,它是理論化、系統(tǒng)化的知識體系。第三,科學(xué)還是科學(xué)家群體、科學(xué)共同體對自然、對社會、對人類自身規(guī)律性的認(rèn)識活動。第四,在現(xiàn)代社會,科學(xué)還是一種社會建制。第五,鄧小平同志說,科學(xué)技術(shù)
2、是生產(chǎn)力,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我補(bǔ)充一句,科學(xué)還是一種文化,科學(xué)文化理所當(dāng)然屬于先進(jìn)文化。科學(xué)的誕生和人類的歷史一樣久遠(yuǎn)。我們?nèi)祟愐呀?jīng)在地球上生活了700萬年,過去說350萬年,前兩年我在美國的科學(xué)雜志上看到,在非洲中部發(fā)現(xiàn)了700萬年前的人類遺跡。地球的年齡已經(jīng)有46-47億年了,太陽的年齡約60億年左右,整個宇宙產(chǎn)生于150-200億年前的一次原始大爆炸。人類700萬年的歷史,絕大部分處于蒙昧狀態(tài)、野蠻狀態(tài)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),大約距今30萬年前,原始人就在制造石器的過程中,開始了認(rèn)識自然、改造自然的活動。在距今一兩萬年前,原始人發(fā)明了新的勞動工具——弓箭。弓箭的發(fā)
3、明對人類社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步有著十分重要的作用。一方面利用弓箭有組織地狩獵,提高了生產(chǎn)效率,而剩余的獵物則被飼養(yǎng)起來,使人類由狩獵進(jìn)入畜牧?xí)r代;另一方面利用弓弦繞鉆桿打孔的方法鉆木取火,又發(fā)明了摩擦生熱的制火技術(shù),不僅極大地提高了人類的生活質(zhì)量,而且增加了生產(chǎn)的手段:用火燒制粘土,發(fā)明了制陶技術(shù);用火熔化銅和鐵,制造出金屬農(nóng)具,使人類結(jié)束了一萬多年的遷徙不定的生活,進(jìn)入自給自足的農(nóng)業(yè)社會,從而開始了人類至少五千年的文明史??茖W(xué)的昨天、今天和明天作者:王渝生????2007-9-25一、古代科學(xué)技術(shù)的萌芽與發(fā)展今天,我想就科技發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和前景作一簡要的回顧與
4、展望,這涉及到科技對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的影響,也講一點(diǎn)個人的體會。下面我講四個問題。我們要講科學(xué),首先要“正名”。古人曰,名不正則言不順。什么是科學(xué)?各種辭典有多種說法,我講自己的體會。什么是科學(xué)?第一,科學(xué)就是知識。第二,科學(xué)不是一般的零散的知識,它是理論化、系統(tǒng)化的知識體系。第三,科學(xué)還是科學(xué)家群體、科學(xué)共同體對自然、對社會、對人類自身規(guī)律性的認(rèn)識活動。第四,在現(xiàn)代社會,科學(xué)還是一種社會建制。第五,鄧小平同志說,科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我補(bǔ)充一句,科學(xué)還是一種文化,科學(xué)文化理所當(dāng)然屬于先進(jìn)文化。科學(xué)的誕生和人類的歷史一樣久遠(yuǎn)。我們?nèi)祟愐呀?jīng)在地球
5、上生活了700萬年,過去說350萬年,前兩年我在美國的科學(xué)雜志上看到,在非洲中部發(fā)現(xiàn)了700萬年前的人類遺跡。地球的年齡已經(jīng)有46-47億年了,太陽的年齡約60億年左右,整個宇宙產(chǎn)生于150-200億年前的一次原始大爆炸。人類700萬年的歷史,絕大部分處于蒙昧狀態(tài)、野蠻狀態(tài)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),大約距今30萬年前,原始人就在制造石器的過程中,開始了認(rèn)識自然、改造自然的活動。在距今一兩萬年前,原始人發(fā)明了新的勞動工具——弓箭。弓箭的發(fā)明對人類社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步有著十分重要的作用。一方面利用弓箭有組織地狩獵,提高了生產(chǎn)效率,而剩余的獵物則被飼養(yǎng)起來,使人類由狩獵進(jìn)入畜牧?xí)r
6、代;另一方面利用弓弦繞鉆桿打孔的方法鉆木取火,又發(fā)明了摩擦生熱的制火技術(shù),不僅極大地提高了人類的生活質(zhì)量,而且增加了生產(chǎn)的手段:用火燒制粘土,發(fā)明了制陶技術(shù);用火熔化銅和鐵,制造出金屬農(nóng)具,使人類結(jié)束了一萬多年的遷徙不定的生活,進(jìn)入自給自足的農(nóng)業(yè)社會,從而開始了人類至少五千年的文明史。人類文明的第一個形態(tài)是農(nóng)業(yè)文明。我們說中華文明上下五千年,實際上不止,浙江河姆渡出土的炭化稻谷有七千年,古埃及、古巴比倫、古印度等人類文明遺址也有六七千年,所以說在六七千年前,有四大文明古國出現(xiàn)在世界上。當(dāng)時的農(nóng)業(yè)文明就有了一些科學(xué)知識的萌芽和原始的技術(shù),因為農(nóng)耕文明需對土地、陽光、
7、水分等自然條件有一定的認(rèn)識。因此,四大文明古國都是產(chǎn)生在大江大河流域。所以,從農(nóng)業(yè)時代開始就有了科學(xué)的萌芽。如果說六七千年以前,世界文明四分天下的話,中國有其一。到了兩三千年前,古埃及、古巴比倫、古印度文明相繼衰亡,出現(xiàn)了中斷現(xiàn)象,而古代中華文明還在持續(xù)發(fā)展。到了兩千多年前,歐洲地中海沿岸崛起了一個新的城邦奴隸制文明,那就是古希臘文明和其后的古羅馬文明??梢哉f,在兩千年前,古代中國和古代希臘羅馬的文明就像兩顆璀璨的明珠,一顆在東方,一顆在西方,兩者交相輝映,那時的世界文明兩分天下,中國有其一。公元476年,日爾曼雇傭軍攻占了羅馬城,西羅馬帝國滅亡,標(biāo)志著歐洲封建時
8、代的開始。