淺談高校德育知性化的困境及出路

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1、淺談高校德育知性化的困境及出路摘要：高校作為培養(yǎng)和發(fā)展人才的主要場(chǎng)所，高校德育的建設(shè)和發(fā)展更應(yīng)該得到重視。近年來，高校德育的建設(shè)有所提高，但高校德育知性化的印跡依然存在：道德被作為知識(shí)來傳授，學(xué)生被培養(yǎng)成雙重人格的人。要擺脫這一困境就要分析高校德育知性化的原因，提出擺脫知性化困境的原則，進(jìn)而找出擺脫知性化困境的出路，以便完善德育培養(yǎng)人、完善人的功能?！　￡P(guān)鍵詞：高校德育；知性化；原則；出路　?。篏64：A：1006-4117（2011）10-0275-01　　一、高校德育知性化的表現(xiàn)　?。ㄒ唬┑掠齼?nèi)容：重書本知識(shí)輕生活實(shí)踐。高校德育從本質(zhì)上講是一種信仰教育，怎樣使德育成為深

2、受學(xué)生歡迎的科目，堅(jiān)定大學(xué)生的社會(huì)主義的信仰，一直是教育工致力于改革和解決的重要問題。雖然在高校中也有許多貼近學(xué)生生活方面的德育教學(xué)嘗試，但大多是在校園中進(jìn)行。德育的內(nèi)容中也只是限于思想道德修養(yǎng)，馬克思主義基本原理，馬克思主義中國化理論的書本內(nèi)容教學(xué)，關(guān)注的是主流意識(shí)形態(tài)和人生觀、價(jià)值觀的理論知識(shí)，德育也就僅僅局限在學(xué)校的時(shí)間和空間，忽視了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐和道德體驗(yàn)活動(dòng)，這樣就出現(xiàn)了教學(xué)生活和學(xué)生生活的分離。學(xué)生在書本中很難找到謀生的技巧和學(xué)問之道，學(xué)生自身的正當(dāng)?shù)男枨蟮貌坏綕M足，高校學(xué)生就認(rèn)為德育課堂缺少人文關(guān)懷，德育課程也就變得不是那么“可愛”?！　。ǘ┑掠绞剑褐赝评?/p>

3、說教輕自我構(gòu)建。課堂教學(xué)作為高校德育的主要渠道。在德育過程中，道德知識(shí)按照目錄編排，按部就班的“填”給學(xué)生。在這種“填鴨式”的教學(xué)過程中，學(xué)生成為有氣無力的接受者，教學(xué)知識(shí)由內(nèi)而外的灌輸給學(xué)生。學(xué)生是無法產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和熱情的，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生成為“一個(gè)模子”，沒有生機(jī)和活力。可見，知性化德育的程式化邏輯的教學(xué)方法是忽視學(xué)生的主體性和差異性的，學(xué)生并沒有親身的實(shí)踐和體驗(yàn)，不能打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界，讓學(xué)生“心服口服”。高校的大學(xué)生已經(jīng)具有一定的理解、判斷和選擇的能力，在這樣的教學(xué)主體背景下更要充分發(fā)揮主體雙方的交互作用，破除溝通障礙，最終達(dá)到師生共同進(jìn)步，充分發(fā)揮德育的育人功

4、能。　?。ㄈ┑掠虒W(xué)評(píng)價(jià)：重分?jǐn)?shù)取得輕人格培養(yǎng)。德育因?yàn)樯婕叭说木袷澜?，具有不像自然科學(xué)和人文科學(xué)的相對(duì)直觀和可操作性所以在德育評(píng)價(jià)中也要考慮到它的特殊性。但是在我國，學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)方法主要通過考試和分?jǐn)?shù)來完成的。知性德育教學(xué)評(píng)價(jià)造成重認(rèn)知結(jié)果的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)輕視學(xué)生的個(gè)性養(yǎng)成這樣的弊端。學(xué)生為了拿到一個(gè)好的分?jǐn)?shù)死記硬背書本知識(shí)，而自身的素養(yǎng)也在識(shí)記文本知識(shí)的同時(shí)也隨之消失，有的學(xué)生為了拿到高分去作弊，有的學(xué)生不敢說出自己的真實(shí)想法,不得不按照教師的講解或課本內(nèi)容來回答問題。這樣分?jǐn)?shù)就成為一種異化的力量約束和限制了學(xué)生，學(xué)生的創(chuàng)造能力、判斷能力、選擇能力在追求分?jǐn)?shù)的過程

5、中漸漸的退化。分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)只能作為一個(gè)參考，培養(yǎng)大學(xué)生健全人格才是根本?！　《?、高校德育知性化超越的路徑　　（一）德育內(nèi)容創(chuàng)新：由傳統(tǒng)內(nèi)容向現(xiàn)代內(nèi)容的轉(zhuǎn)向。德育內(nèi)容是德育發(fā)展的關(guān)鍵，是最能反映時(shí)代的特色的。所以，要用具有時(shí)代特色的德育內(nèi)容來開展德育，尊重和滿足學(xué)生的需要成為迫在眉睫的選擇。在兩課教學(xué)中，一部分內(nèi)容已經(jīng)顯得陳舊，不能充分滿足新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需要，而且學(xué)生的正當(dāng)?shù)男枨蟮貌坏綕M足，如就業(yè)技巧，職業(yè)規(guī)劃，為人處世的原則等實(shí)用性內(nèi)容在高校的德育課堂中很難發(fā)現(xiàn)足跡。所以，德育內(nèi)容應(yīng)該滿足學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的需要，在加上價(jià)值觀念沖突的時(shí)代學(xué)生已被現(xiàn)實(shí)的各種思想沖昏頭腦，高校在此時(shí)也

6、具有引導(dǎo)的作用。所以高校德育內(nèi)容要了解新時(shí)期大學(xué)生的思想實(shí)際，貼近學(xué)生的生活，善于解決學(xué)生在生活中遇到的問題，避免空洞是學(xué)生真正體會(huì)到德育的好處。在德育內(nèi)容的選擇上，我們不能以傳統(tǒng)為主，也不能拋棄傳統(tǒng)。所以在講授傳統(tǒng)內(nèi)容時(shí)要同實(shí)際相結(jié)合，要選擇現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際內(nèi)容和環(huán)境狀況開展教育，用具有時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)的人和事來教育引導(dǎo)學(xué)生，選擇和創(chuàng)造開放環(huán)境、競(jìng)爭環(huán)境、信息環(huán)境、創(chuàng)新環(huán)境的內(nèi)容來感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生?！　。ǘ┑掠椒▌?chuàng)新：由封閉性方法走向開放性方法的轉(zhuǎn)變。思想政治教育方法是豐富多彩，形式多樣的，但是在課堂教學(xué)中應(yīng)用最多的還是理論灌輸?shù)姆椒?，學(xué)生沒有生機(jī)和活

7、力，整個(gè)的教學(xué)活動(dòng)被封閉在狹小的生活空間進(jìn)行的，所以要?jiǎng)?chuàng)新德育方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生積極的思維。高校德育中的開放性的教學(xué)方法包括：啟發(fā)教學(xué)法，互動(dòng)教學(xué)法，情景教學(xué)法，形象教學(xué)法。啟發(fā)教學(xué)法就是反對(duì)“滿堂灌”，注重學(xué)生主導(dǎo)的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，有助于增強(qiáng)德育的感染力和說服力，增進(jìn)師生情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，克服知性德育的弊端?；?dòng)教學(xué)法包括四種互動(dòng)的形式，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，與社會(huì)的互動(dòng)，與媒體的互動(dòng)。綜合運(yùn)用以上互動(dòng)形式可以使德育教學(xué)貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，增強(qiáng)德育的時(shí)效性和針對(duì)性，提高德育的