體悟人生無(wú)常重塑生命價(jià)值

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1、體悟人生無(wú)常重塑生命價(jià)值　　　　中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)福建省莆田市廣化寺方丈下載論文網(wǎng)　　對(duì)死的叩問(wèn)，往往會(huì)導(dǎo)致對(duì)生的覺(jué)悟。從正視生死開(kāi)始，我們方能在難以面對(duì)的種種無(wú)常困境中，發(fā)現(xiàn)真正可以把握的東西，從而擁有重塑生命的契機(jī)　　這個(gè)世界每天都在上演衰老和死亡，卻很少有人從中得到真正的啟迪。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手使出殺手锏，公司想要推出創(chuàng)新項(xiàng)目，董事會(huì)迫切要求盈利，股市風(fēng)云激蕩……為了應(yīng)對(duì)這個(gè)超高速旋轉(zhuǎn)的世界，我們“根本停不下來(lái)”。至于衰老和死亡，常常覺(jué)得那是幾十年之后的事情，仿佛是一個(gè)在生命盡頭忽然造訪的客人?？墒俏覀儏s忽略了，這位客人一直都在走向我們的路上，從未停息?！　?duì)死的叩問(wèn)，往往會(huì)導(dǎo)致對(duì)

2、生的覺(jué)悟。從正視生死開(kāi)始，我們方能在難以面對(duì)的種種無(wú)常困境中，發(fā)現(xiàn)真正可以把握的東西，從而擁有重塑生命的契機(jī)?！　∩驮诤粑g　　一般人對(duì)生老病死的感知都是后知后覺(jué)的，當(dāng)我們從鏡子中忽然發(fā)現(xiàn)第一縷白發(fā)，才忽然驚覺(jué)自己已經(jīng)老了！但實(shí)際上，衰老并不是突然降臨的不祥之兆，而是生命無(wú)常變化的自然現(xiàn)象。當(dāng)一個(gè)人從十歲小孩長(zhǎng)成二十歲的青年，我們會(huì)稱(chēng)之為“長(zhǎng)大”；當(dāng)人從二十歲到四十歲，我們會(huì)稱(chēng)之為“成熟”；而年過(guò)半百之后，便認(rèn)為步入老年了。其實(shí)，從“長(zhǎng)大”到“成熟”，再到“衰老”，以至于“死亡”，都是生命不斷變遷的過(guò)程?？墒牵覀兡軌蚪邮堋吧?，卻不能接受“死”，這在佛法來(lái)說(shuō)，就叫作“

3、常執(zhí)”――即將無(wú)常變化的事物執(zhí)取為恒常不變的?！　槭裁慈藗儠?huì)將暫時(shí)的“生”視作永恒的現(xiàn)象呢？因?yàn)槲覀儗?duì)人生的觀察是粗淺混沌的，不能看到剎那間的生滅。而佛陀以“慧眼”看世界，不僅能看到重重?zé)o盡的法界，也能看到剎那生滅的萬(wàn)法。佛經(jīng)曾記載這樣一個(gè)故事：佛陀問(wèn)弟子一個(gè)問(wèn)題，人的生命中，能夠把握的時(shí)間究竟有多長(zhǎng)？有的弟子說(shuō)50年，有的說(shuō)30年，有的說(shuō)10年、1年，甚至有人說(shuō)短短幾分鐘，佛陀認(rèn)為都不對(duì)。直到有弟子回答“呼吸間”，佛陀才給予肯定：“出息不還則屬后世，人命在呼吸之間耳！”（《佛說(shuō)處處經(jīng)》，《大正藏》第17冊(cè)，）　　不僅是我們四大假合之身處于剎那的生滅中，一切法其實(shí)都在不斷的

4、變化之中。從身體來(lái)說(shuō)有“生老病死”，從心理來(lái)說(shuō)有“生住異滅”，從物質(zhì)世界來(lái)說(shuō)則有“成住壞空”。以無(wú)常變化的眼光看世界，才能看到人生真諦、世界真相?！　∮腥苏f(shuō)，思維無(wú)常會(huì)讓人消極悲觀，不如專(zhuān)注當(dāng)下、享受現(xiàn)在。持這樣觀點(diǎn)的人無(wú)異于那些危險(xiǎn)襲來(lái)時(shí)將頭顱埋到沙子里的鴕鳥(niǎo)。危險(xiǎn)不會(huì)因?yàn)轼r鳥(niǎo)將自己埋進(jìn)沙子而消失，而鴕鳥(niǎo)勢(shì)必會(huì)為自己怯懦付出更大的代價(jià)。事實(shí)上，“念死無(wú)常”一直是佛教的重要法門(mén)，對(duì)一個(gè)真正的修行人來(lái)說(shuō)，生命越是脆弱無(wú)常，超越生死、參透無(wú)常、救度眾生的動(dòng)力越強(qiáng)?？此票瘺龅摹盁o(wú)常”之手，能夠最有效地?fù)荛_(kāi)令人迷惑的人生面紗，令我們發(fā)現(xiàn)生命存在的終極意義，從而能夠?qū)ψ晕曳畔?，?duì)他人慈

5、悲。　　正視無(wú)常重塑生命　　因此也可以說(shuō)，人生無(wú)常正是通過(guò)它巨大的存在感，迫使我們重新審視自己的人生行程，推動(dòng)我們從身心分離的狀態(tài)回歸到身心合一的軌道上來(lái)。這對(duì)現(xiàn)代企業(yè)家及創(chuàng)新科技人才來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要。作為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域的代表者，他們身上肩負(fù)著更多的責(zé)任――既要為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和就業(yè)機(jī)會(huì)，又要在競(jìng)爭(zhēng)中力爭(zhēng)不敗之地，還要為股東的投資保值增值，要為員工提供體面的薪金待遇……這些責(zé)任會(huì)帶來(lái)數(shù)不清的名利光環(huán)，但同時(shí)意味著更高強(qiáng)度的挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)、風(fēng)險(xiǎn)和壓力。若缺乏具有道德內(nèi)涵和超越向度的價(jià)值觀做支撐，那很有可能使人的生命趨向于物化和機(jī)械化，只關(guān)注利益增長(zhǎng)和技術(shù)升級(jí)，卻不追

6、問(wèn)人生的意義，不關(guān)心生命的價(jià)值。這種生命的機(jī)械化和身心分離會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈的空虛感、被控制感和無(wú)意義感，甚至引發(fā)嚴(yán)重的精神危機(jī)?！　∮羞@樣一則故事。2010年底，一位億萬(wàn)富豪因抑郁癥而突然死去，年僅45歲。查閱這位逝者生前的日記，人們發(fā)現(xiàn)，這位逝者的生活遠(yuǎn)非像人們想象中的那樣風(fēng)光無(wú)限，而是在巨大的壓力下身心交瘁。他主管一個(gè)數(shù)百員工的企業(yè)，繁忙的事務(wù)使他每天只睡三四個(gè)小時(shí)，同時(shí)要不斷應(yīng)對(duì)集團(tuán)內(nèi)部的人事?tīng)?zhēng)斗以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。多年來(lái)，他的生命就在各種交通工具和辦公室、會(huì)議室中輾轉(zhuǎn)奔波，既沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有心情去欣賞春花秋月、四季之美。在日記里，他最美好的回憶無(wú)關(guān)成功和富有，而是一次汽車(chē)在路

7、上拋錨，自己一個(gè)人步行去公司，看到了路邊金燦燦的迎春花。在他的記憶中，最后一次看見(jiàn)迎春花竟然還是在大學(xué)畢業(yè)那一年，同學(xué)們看到迎春花開(kāi)了，一起相約去踏青……　　一個(gè)人可能擁有種種的才學(xué)、榮耀、財(cái)富、成就，但最終每個(gè)人的生命都會(huì)靜悄悄地離開(kāi)――來(lái)這個(gè)世界時(shí)是一個(gè)人來(lái)，離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)也是一個(gè)人走。這種無(wú)常的真相對(duì)我們發(fā)出最尖銳的提問(wèn)：“你的人生是有最后期限的，你在忙什么？它對(duì)你有價(jià)值嗎？”　　只有從生命終極意義的高度審視人生，我們才會(huì)更加尊重生命、珍惜生命，讓生活在這世界上的每一秒都體現(xiàn)出生命的高貴、心靈的光