古今透視,體悟人生

古今透視,體悟人生

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1、——讀肖力散文近作肖力是一位很勤奮的作家,勤讀書,勤思索,勤寫作。他的散文中總是蘊(yùn)含著厚重的歷史氤氳,又有著詩(shī)意與人生體悟,超越平庸,進(jìn)入藝美的境界;讀著它,總能給你啟心益智,獲得一種不易邂逅的精神享受。最近,他在《茂名文苑》2004年第1期發(fā)表的6篇散文,更是一組透視古今,體悟人生,內(nèi)涵頗深的佳作,印證了肖力勤讀書,勤思索,勤寫作的實(shí)績(jī)。它理趣美水乳交融,聲情色有機(jī)結(jié)合,把歷史風(fēng)情與時(shí)代韻味揉和在一起,能令你在吟誦中領(lǐng)略到許多人生哲理。從文學(xué)的角度看,肖力的散文,至少有如下一些特點(diǎn):一、思接千

2、載,探求常理肖力在自己的作品中,常常是把筆觸伸進(jìn)歷史的閣樓,在那里灑脫地進(jìn)進(jìn)出出,可謂是“思接千載”。但那里面厚重的歷史淀積給作者帶來(lái)的并不是沉重,不是迷惘,而是省悟,是超越和人性健全的追求。讀了清代詩(shī)人宋湘的歇腳亭聯(lián),作者不是簡(jiǎn)單地介紹聯(lián)中列舉的四位各有千秋的歷史人物,而是透過(guò)歷史緯幕,道出既普通又深邃的社會(huì)中人不易參透的人生道理;讀了宋代宰相王安石的詠史詩(shī),也不是一般地慨嘆王莽善于偽裝,而是從紛繁復(fù)雜的世相中梳理出人性的弱點(diǎn),為后人留下一面歷史的鏡子;從古代的馮諼燒債為孟嘗君贏得民心保住地位

3、到現(xiàn)代薩達(dá)姆的坍塌、國(guó)破家亡,“發(fā)現(xiàn)人心卻是復(fù)雜而又簡(jiǎn)單的東西”。這便是“探求常理”。宋湘的聯(lián)很長(zhǎng),一百五十字,王安石的詩(shī)很短,僅二十八個(gè)字,但都有故事,有人生慨嘆,有勸諭,有哲理,看你如何去讀?肖力的超脫就超脫于不糾纏于歷史的循環(huán)了,而是以辯證的唯物主義觀點(diǎn)來(lái)看待過(guò)去,把握今天,從人性的美學(xué)的高度來(lái)尋求詮釋。肖力說(shuō),“追求精神世界的人是從自?shī)实浇o予而獲得震撼,追求物質(zhì)世界的人則是通過(guò)自衛(wèi)到索取而獲得成功”,因此,“無(wú)論人類如何五彩繽紛,而自古至今,似乎都有只是做了三件事:一是征服自然,二是互相

4、征服,三是贊美自己”。而然,人類卻又永遠(yuǎn)走不出“生命循環(huán)”的鐵律。“每個(gè)人的一生中,都會(huì)有屬于自己生命的最高點(diǎn),或事業(yè)的功成名就,或是感情上的美滿幸福,但恰好每個(gè)人都注定要從這一點(diǎn)降落”。因此,作者奉勸大家最好聽(tīng)聽(tīng)宋老先生的話:“遇快樂(lè)時(shí)須快樂(lè)”,“得安閑處且安閑(引號(hào)中的話均引自《烏江赤壁終煩惱》)”,什么“困惑”、什么“煩惱”、“失意”都是不必要的,還是“留點(diǎn)精神還自己”吧!佛門說(shuō),“看得清大千世界,方能入不二法門”,這既是社會(huì)的常理,也是人生的常理。肖力散文中無(wú)意間還有著某些禪意呢。二、色

5、聲勢(shì)韻,意象如詩(shī)。肖力為了尋求“遠(yuǎn)行心緒”,足跡曾遍及祖國(guó)的大江南北,也到過(guò)中國(guó)以外的一些國(guó)家,寫下許多敘景讀史析理抒情的游記。他讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路,古今中外,地理人文,抒情記懷,議論縱橫,這是他的游記的最為突出特色。今天,我們讀他的新作《九月的壺口》時(shí),發(fā)現(xiàn)他的游記除了保留以往的一些特色外,又多了許多新的東西,那就是濃重的韻味與詩(shī)意。他解讀史料,控制議論,注重氣韻,營(yíng)造詩(shī)意,形成一種主體與客體高度融合的美質(zhì)。我們把這看作是作者在創(chuàng)作上對(duì)自己的超越。《九月的壺口》是作者去年九月隨廣東省作家協(xié)會(huì)考

6、查團(tuán)去西部途中寫下的。它以游歷壺口的時(shí)間進(jìn)程為順序,分別或交叉寫出黃河壺口,壺口黃河的色、聲、勢(shì)、韻的壯觀,并且仰前思后,表達(dá)他對(duì)偉大母親河的摯愛(ài)深情。作者以飽滿的情緒觀景,在寫景中寄情,充分展示出祖國(guó)河山的魅力,也展現(xiàn)出作者散文的詩(shī)畫般的氣韻。“九月的的陽(yáng)光下高原上的黃土黃水閃爍著金色的光芒,九月的陽(yáng)光下,黃河壺口澎湃著我的黃土情愫。”文章一開始,作者融情入景,抓住所游歷之地的基本色調(diào)——黃色,展開筆墨。黃土、黃水、金色的光芒,天變了黃色,充斥在天宇間的水粒也是黃色的,夕陽(yáng)下的黃河是“一派紅色

7、熱情的氣氛”,月色下的黃河“是隱隱的古典式的褐黃”,而那“由飛瀑蕩激升騰起的黃霧經(jīng)夕陽(yáng)折射而閃耀出一道神奇的彩虹”……這是何等壯美的色彩!黃色,是我們中華民族的母色、本色,不僅我們是黃種人,我們遠(yuǎn)古祖先中有黃帝,我們的母親河中有一條叫黃河,我樣先民的圖騰是黃(金)龍,而且我們這些子孫都是從黃土高原發(fā)育繁衍、融合擴(kuò)大過(guò)來(lái)的。因此,我們對(duì)黃色(金色)感到特別親切。作者把這種顏色寫得這般壯美,不僅突出了壺口的景色特征,更含蘊(yùn)著對(duì)祖國(guó)山河的深厚感情,因?yàn)槟抢铩芭炫戎业狞S土情愫”。作者寫壺口的聲和勢(shì)相當(dāng)

8、精彩。漸漸接近壺口,遠(yuǎn)處就傳來(lái)陣陣低沉的轟嗚,“似天籟之音在左右山壁間撞擊著”。末見(jiàn)其影,先聞其聲,作者的心情也隨之律動(dòng)?!暗鹊秸嬲驹趬乜谂赃?,所有的人都驚呆了,河水從上游數(shù)百米寬的地方,一下子收縮到只有三五十米寬的口子”,也就是“壺口”,“然后沖入無(wú)底深淵。水沫如霧如煙,地竟陷了一層,天也高了千仞,吞天吐地的大飛瀑,勢(shì)如千山飛崩,萬(wàn)島迸裂。濃稠的濁浪驚濤黃流,擠壓著,旋轉(zhuǎn)著,呼嘯著,河底升起硝煙一樣的股股黃霧,天宇間充斥著黃色帶水的顆粒”。作者從遠(yuǎn)到近,從寬到窄,從上到下,從勢(shì)到聲又從聲到勢(shì)

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