曾國(guó)藩《養(yǎng)晦堂記》閱讀試題答案及翻譯（譯文）

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1、曾國(guó)藩《養(yǎng)晦堂記》閱讀試題答案及翻譯（譯文）曾國(guó)藩《養(yǎng)晦堂記》閱讀試題答案及翻譯（譯文）養(yǎng)晦堂記曾國(guó)藩凡民有血?dú)庵?，則翹然①而思有以上人。惡卑而就高，惡貧而覬富，惡寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常終身幽默，暗然退藏。彼豈與人異性？誠(chéng)見(jiàn)乎其大，而知眾人所爭(zhēng)者之不足深較也。蓋《論語(yǔ)》載，齊景公有馬千駟，曾不得與首陽(yáng)餓莩挈論短長(zhǎng)矣。余嘗即其說(shuō)推之，自秦漢以來(lái)，迄于今日，達(dá)官貴人，何可勝數(shù)?當(dāng)其高據(jù)勢(shì)要，雍容進(jìn)止，自以為材智加人萬(wàn)萬(wàn)。及夫身沒(méi)觀之，彼與當(dāng)日之廝役賤卒，污行賈豎②，營(yíng)營(yíng)

2、而生，草草而死者，無(wú)以異也。而其間又有功業(yè)文學(xué)獵取浮名者，自以為材智加人萬(wàn)萬(wàn)。及夫身沒(méi)觀之，彼與當(dāng)日之廝役賤卒，污行賈豎，營(yíng)營(yíng)而生，草草而死者，亦無(wú)以甚異也。然則今日之處高位而獲浮名者，自謂辭晦而居顯，泰然自處于高明。曾不知其與眼前之廝役賤卒、污行賈豎之營(yíng)營(yíng)者行將同歸于澌盡，而毫毛無(wú)以少異。豈不哀哉!吾友劉君孟容，湛默而嚴(yán)恭，好道而寡欲。自其壯歲則已泊然而外富貴矣。既而察物觀變，又能外乎名譽(yù)。于是名其所居曰“養(yǎng)晦堂”，而以書(shū)抵國(guó)藩為之記。昔周之末世，莊生閔天下之士湛于勢(shì)利，汩于毀譽(yù)，故為書(shū)戒人以暗默自藏

3、，如所稱董梧、宜僚、壺子之倫，三致意焉。而揚(yáng)雄亦稱：“炎炎者滅，隆隆者絕。高明之家，鬼瞰其室?！本又?，自得于中，而外無(wú)所求。饑凍不足于事畜而無(wú)怨：舉世不見(jiàn)知而無(wú)悶。自以為晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦勢(shì)盡意索，求如尋常窮約之人而不可得，烏睹可謂焜耀者哉?余為備陳所以，蓋堅(jiān)孟容之志；后之君子，亦觀省焉?！咀ⅰ竣俾N然：翹，音qiáo，翹然，意氣飽滿的樣子。②廝役賤卒、污行賈豎：現(xiàn)猶稱奴仆、差役、貪（壞）官、奸商。16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．惡貧而覬富覬：希望。B．率

4、常終身幽默幽默：沉寂。C．自以為材智加人萬(wàn)萬(wàn)加：多。D．余為備陳所以備：詳盡。17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．則翹然而思有以上人B．彼豈與人異性緹騎按劍而前與贏而不助五國(guó)也C．如所稱董梧、宜僚、壺子之倫D．故為書(shū)戒人以暗默自藏雖無(wú)絲竹管弦之盛雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳18．下列對(duì)文章的賞析不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)篇提出“凡民有血?dú)庵?，則翹然而思有以上人”乃“世人之恒情”，又言及君子的不同作為，在對(duì)比敘寫(xiě)中突出了對(duì)后者的肯定。B．引用揚(yáng)雄的話，意在說(shuō)明“湛于勢(shì)利，汩于

5、毀譽(yù)”之人容易被富貴名譽(yù)所累，甚至因此而招來(lái)毀滅，只有“高明之家”才能獲得神靈的護(hù)佑。C．文章采用了議論、抒情等表達(dá)方式。闡發(fā)了人生不應(yīng)汲汲于當(dāng)世之富貴、名譽(yù)，而應(yīng)追求內(nèi)心的恬淡、安然的哲理。D．本文雖是為養(yǎng)晦堂作記，但實(shí)是借機(jī)發(fā)表觀點(diǎn)并勉勵(lì)友人。文章許多關(guān)鍵語(yǔ)句使用了排比、對(duì)偶的修辭方法，語(yǔ)言上有參差錯(cuò)落之美。19．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）誠(chéng)見(jiàn)乎其大，而知眾人所爭(zhēng)者之不足深較也。（3分）（2）饑凍不足于事畜而無(wú)怨；舉世不見(jiàn)知而#from本文來(lái)自學(xué)優(yōu)網(wǎng).gkstk.end#無(wú)悶。（4

6、分）16．C（加：超過(guò)。）17．A（A連詞，表修飾。B介詞，和：動(dòng)詞，結(jié)交、親附。C代詞，這些；助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。D介詞，用；介詞，憑借。）18．B（“高明之家”才能獲得神靈的護(hù)佑。）19．（1）（君子們）確實(shí)是看到了那重人的（道理），因而知道一般人所爭(zhēng)的是不值得過(guò)多計(jì)較的。（2）饑餓寒凍不足以侍奉父母、養(yǎng)育妻兒，卻沒(méi)有怨言；全世界的人不了解自己卻不愁?lèi)灐?0．噫!習(xí)之中人甚矣哉!足之履平地（／）而不與洼適也／及其久／則洼者若平／至使久而即乎其故／則反窒焉而不寧／故君子之學(xué)（／）貴乎慎始。（譯文：唉

7、！習(xí)慣對(duì)人的影響，是非常厲害的?。∧_踏在平地上，便不能適應(yīng)坑洼；時(shí)間久了，洼地就仿佛平了；以至把長(zhǎng)久以來(lái)的坑填平，恢復(fù)原來(lái)的狀態(tài)，卻認(rèn)為是阻礙而不能適應(yīng)。因此君子求學(xué)，貴在慎重地對(duì)待開(kāi)始階段的習(xí)慣養(yǎng)成。）【參考譯文】普通人只要還有血?dú)獾谋拘?，就?huì)意氣飽滿地想要有所憑借來(lái)超過(guò)他人。厭惡身份低微就會(huì)想升高，厭惡貧困就會(huì)希望富裕，厭惡默默無(wú)聞就會(huì)想赫赫有名。這是世人的常情。然而普通人中有為人高尚的人，（他們）人都一生深靜不顯，暗暗地隱藏自己。難道他們的本心和其他人不同嗎？（君了們）確實(shí)是見(jiàn)到了那重大的，并且知

8、道一般人所爭(zhēng)的是不值得過(guò)多計(jì)較的?！墩撜Z(yǔ)》記載齊景公有四千匹駿馬，竟不能和首陽(yáng)山餓死的人相提并論。我曾經(jīng)對(duì)這個(gè)說(shuō)法推論，自從秦漢以來(lái)，到現(xiàn)在為止，達(dá)官貴人，怎么能數(shù)得清？正當(dāng)他們占據(jù)高高的地位，從容不迫地行動(dòng)時(shí)，自以為資質(zhì)和智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)別人。等到那些人身死之后再去看他們，他們與當(dāng)日的忙忙碌碌地生、庸碌無(wú)為地死去的奴仆、差役、貪（壞）官、奸商等，沒(méi)有什么不同。而這中間又有用功勞業(yè)績(jī)文學(xué)獲取虛名的，自以為資質(zhì)和智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)別人。等到他們身死之后