［宋］蘇轍《南康直節(jié)堂記》閱讀試題答案及翻譯譯文

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1、［宋］蘇轍《南康直節(jié)堂記》閱讀試題答案及翻譯譯文［宋］蘇轍《南康直節(jié)堂記》閱讀試題答案及翻譯譯文南康直節(jié)堂記①［宋］蘇轍南康太守聽事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，長短巨細(xì)若一，直如引繩，高三尋，而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之莖；凜然如公卿大夫高冠長劍立于王廷，有不可犯之色。堂始為軍六曹吏所居，杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委，莫知貴也。君見而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。夫物之生，未有不直者也。不幸而風(fēng)雨撓之，巖石軋之，然后委曲隨物，不能自保。雖竹箭之良，松柏之堅(jiān)，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利棟宇者，與竹柏同，而以

2、直過之。求之于人，蓋所謂不待文王而興者耶？徐君溫良泛愛，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。觀其所說，而其為人可得也?！对姟吩唬骸拔┢溆兄?，是以似之。”堂成，君以客飲于堂上?？妥矶柙唬骸拔嵊麨榍瑸榍厍?，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？清風(fēng)吹衣，飛雪滿庭，顏色不變，君來燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？”歌闋而罷。元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。注：①蘇轍作此文時(shí)為元豐八年，他因蘇軾案牽連而遭貶已有五年，其時(shí)應(yīng)是仍在筠州。筠州雖屬江南西路而南康屬江南東路，但二者相鄰，故與

3、徐望圣有往來。8、對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A、岌然如揭太常之旗揭：高舉B、觀其所說，而其為人可得也說：同“悅”C、然后委曲隨物委曲：屈曲變彎D、有如此杉，特立不倚特立：與眾不同9、下列各組加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A、府史之所蹲伏B、惟杉能遂其性句讀之不知，惑之不解其孰能譏之乎C、與竹柏同，而以直過之D、君以客飲于堂上一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊久之，能以足音辨人10、下列對文意的敘述或?qū)ξ恼碌男蕾p，不正確的一項(xiàng)是（）A、徐望圣在南康太守聽事堂的東面種了八棵又高又直的杉樹，并在杉樹旁建造了一座廳堂，命名為“直節(jié)堂”。B、認(rèn)為樹木剛生長時(shí)，沒有不直的，然而經(jīng)過風(fēng)吹雨

4、打，或受到巖石的擠壓，往往不能保全自己直的本性，只有杉樹可以。C、“直節(jié)”即本文核心所在，對杉樹的“直節(jié)”之性作了由衷的贊美。巨杉之性即剛直豪杰之士的品格。表面狀物，實(shí)則寫人。D、文章寫堂而寫杉，寫杉而實(shí)寫徐望圣，借寫徐望圣又將自己的政治品格和人生態(tài)度抒發(fā)無遺，紆徐曲折，極盡含蓄之妙。11、把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）君見而憐之，作堂而以“直節(jié)#from本文來自學(xué)優(yōu)網(wǎng).gkstk.end#”命焉。（3分）（2）吾欲為直，為直必折，直可為乎？（3分）（3）廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？（4分）8．D（特立：獨(dú)立，挺立，高高聳立）9．C（都

5、是連詞，表轉(zhuǎn)折）10．A（杉樹并非徐望圣所種）11（１）徐君（徐先生）見到這個地方，很是愛惜它，就改建成這座廳堂并命名它為“直節(jié)”（２）我想做個品行正直的人，可是做正直的人必然會受到挫折，品行正直的人可以做嗎？（３）廬山一帶的百姓，登上直節(jié)堂見到了杉樹，就會懷念起像杉樹一樣品行正直的人，這種懷念大概是（永遠(yuǎn)）不會停止的吧！【參考譯文】南康太守辦公廳的東面，有一座廳堂叫“直節(jié)堂”，是朝請大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉樹，長短粗細(xì)一樣，直得像墨線彈的一樣，在二丈多高處開始長有枝葉。這些樹高聳的樣子就像高高舉起的太常旗、像巍巍矗立的承露盤的柱。那種凜然正氣又像公卿大夫頭戴高高的帽子、身佩長

6、長的寶劍立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。這里起初是南康軍的各部門官吏住的地方，杉樹的樹蔭底下，是書記們蹲伏在一起辦公的場所，簿冊文書丟在里面，沒有人知道這兒有什么可貴之處。徐君見到這個地方，很是愛惜它，就改建成這座廳堂，而且命名為“直節(jié)”。樹木剛生來時(shí)，沒有不是直的。不幸經(jīng)過風(fēng)吹雨打而彎曲，或受到巖石的擠壓，這樣才隨外物的影響而屈曲變彎，不能保全自己直的本性，即使像竹箭這樣的優(yōu)質(zhì)、松柏這樣的堅(jiān)貞都免不了這樣。只有杉樹能順著它的本性，不用人扶植就能長得很直。活著能傲對冰雪，死后能利用它做棟梁屋宇，都與竹、柏相同，但在軀干挺直這點(diǎn)上卻又超過了竹、柏。如拿杉的這種品格要求于人的話，那么，

7、這種人大概就是所謂“不等文王出現(xiàn)就會崛起”的豪杰之士吧！徐君性格溫和善良，廣施仁愛，在他任職的地方，他以奉公守法而受人稱贊。他不施行嚴(yán)明苛刻的政令，但行為卻保持正直?？纯此矚g的，就可知道他的為人了?！对娊?jīng)》說：“君子有才能，所以能繼承前人的事業(yè)。”直節(jié)堂建成之后，徐君與客人在堂上宴飲，一位客人醉醺醺地唱著歌說：“我想做個品行不正的人，可是品行不正的人必然會卑躬屈膝，品行不正的人可以做嗎？我想做個品行正直的人，可是做正直的人必然會受到挫折，品