傳統(tǒng)元素融入城市景觀的文化意義

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1、傳統(tǒng)元素融入城市景觀的文化意義：城市景觀作為一種文化資源，不僅要強(qiáng)調(diào)保護(hù)歷史元素和信息，更以發(fā)展的態(tài)度對(duì)待。傳統(tǒng)地區(qū)城市景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)該維持其形式與空間的延續(xù)性，通過(guò)對(duì)城市景觀歷史發(fā)展的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)傳統(tǒng)城市景觀發(fā)展是持續(xù)的，而保護(hù)傳統(tǒng)城市景觀對(duì)于城市景觀的可持續(xù)發(fā)展具有很重要的意義。　　關(guān)鍵詞：城市景觀;傳統(tǒng)元素;藝術(shù)形式;區(qū)域文化　?。篔01：A：1009-0118（2011）-03-0-01　　　　精神文化是城市的靈魂，也是景觀設(shè)計(jì)的核心，因此，現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，解決精神享受問(wèn)題

2、。景觀的存在可以讓生活于這個(gè)環(huán)境中的人通過(guò)感知其形式去領(lǐng)略其文化，進(jìn)而產(chǎn)生精神交流，擇其要領(lǐng)，將其納人自己的生活而獲得教益?！　∫?、新形勢(shì)下城市景觀中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、特色的重要價(jià)值　　（一）城市景觀中傳統(tǒng)元素的運(yùn)用對(duì)城市文化建設(shè)提供有力支持　　城市文化是城市品質(zhì)的象征，而城市景觀是城市文化精神延續(xù)的必然載體。城市文化作為城市精神的要素是以?xún)r(jià)值觀念、倫理道德、思維方式、審美標(biāo)準(zhǔn)為主體因素的文化形態(tài)。傳統(tǒng)文化元素中是中國(guó)人文思想的意向載體，它所追求的和諧、節(jié)制、樸素和含蓄的思想是與中國(guó)傳統(tǒng)的人文、自然、哲學(xué)觀一

3、脈相承,是基于儒、道、釋三家互補(bǔ)交融、兼容并蓄的觀念的注解,充分體現(xiàn)中華民族的審美觀,更重要的是它們體現(xiàn)了中國(guó)式的智慧、意境和精神,印證著中華民族內(nèi)在的積養(yǎng)、品行和操守。[1]　?。ǘ﹤鞒信c發(fā)展民族文化有著重要的意義　　城市景觀在形式上繼承和創(chuàng)造一體化有幾種表現(xiàn)特點(diǎn):一種是對(duì)比式的。比如給一個(gè)很現(xiàn)代的建筑配合設(shè)計(jì)一個(gè)傳統(tǒng)園林與這個(gè)現(xiàn)代建筑形成強(qiáng)烈的對(duì)比。另一種方式是用最新的手法和技法去創(chuàng)造，因?yàn)楝F(xiàn)在的生活方式在不斷變化、更新所以需要配合新的建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造一種適應(yīng)現(xiàn)代生活方式的景觀在繼承中創(chuàng)造?！　∪祟?lèi)社會(huì)

4、的各種智慧結(jié)晶屬于文化,物質(zhì)存在以及凝結(jié)在這些存在中的思想意識(shí)蘊(yùn)含也屬于文化。我國(guó)著名的文化大師、國(guó)學(xué)大家南懷瑾先生說(shuō),中國(guó)文化“開(kāi)始像一朵花一樣,長(zhǎng)出來(lái)是自由的……是做人行為的目標(biāo),從普通人的行為道德到追究生命最根本的問(wèn)題,從政治文化的基本到最高理想,從普通生活到哲學(xué)、科學(xué)、宗教合一,追求宇宙生命的根本問(wèn)題”。[2]　　傳統(tǒng)文化元素帶給中國(guó)人民強(qiáng)烈的民族自豪感。人們的物質(zhì)生活條件逐漸優(yōu)越,越來(lái)越追求精神和內(nèi)心的享受,在營(yíng)造現(xiàn)代生活環(huán)境的同時(shí),能強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)中充分利用中國(guó)傳統(tǒng)元素,將帶給更多的民族歸屬感,

5、促進(jìn)人與人,人與社會(huì)的和諧發(fā)展。　?。ㄈ┘ぐl(fā)民族情感，促進(jìn)社會(huì)的健康、和諧和良性發(fā)展　　中國(guó)幾千年的文化精神中“天人合一”的自然生存觀念告訴我們，共生的理念所體現(xiàn)的是人對(duì)自然的敬畏、尊重，其改造也只能順勢(shì)而為。城市作為人群的棲息地，和諧、自然、可持續(xù)發(fā)展的城市自然環(huán)境，是城市景觀設(shè)計(jì)必然遵循的原則?！　〕鞘械孛埠臀幕厣煌橇⒆愠鞘械莫?dú)特性是景觀設(shè)計(jì)成功的先決條件。城市景觀的自然氣韻，既包含了和諧、合理的生態(tài)關(guān)系，又融入了人對(duì)自然美的關(guān)照方式，顯現(xiàn)立體與動(dòng)態(tài)的景觀特征。城市景觀不僅是城市環(huán)境中的一種

6、審美樣式，更多表現(xiàn)出的是一個(gè)城市的內(nèi)涵、品位。當(dāng)景觀設(shè)計(jì)與城市的特點(diǎn)、形式、自然環(huán)境相協(xié)調(diào)時(shí)，才能彰顯城市的文化品格?！　《鹘y(tǒng)元素應(yīng)用于城市景觀設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代城市發(fā)展的重要意義　?。ㄒ唬┏鞘芯坝^是彰顯城市文化的重要組成部分　　在城市景觀大規(guī)模建設(shè)的今天，從中國(guó)古典的城市建設(shè)中汲取經(jīng)驗(yàn)，集成和弘揚(yáng)傳統(tǒng)城市景觀文化，同時(shí)也在不斷地向國(guó)外學(xué)習(xí)先進(jìn)的景觀設(shè)計(jì)手法和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)汲取西方藝術(shù)的表現(xiàn)手法，將其本土化。使我們本民族的文化不斷保持旺盛的生命力有著相當(dāng)重要的幫助。　?。ǘ┏鞘芯坝^風(fēng)格是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色的重要載

7、體　　現(xiàn)代意義上的景觀產(chǎn)生于19世紀(jì)，現(xiàn)在已發(fā)展成為同城市建設(shè)緊密結(jié)合并且包含環(huán)境藝術(shù)、風(fēng)景設(shè)計(jì)、植物設(shè)計(jì)等多學(xué)科復(fù)合的設(shè)計(jì)體系。城市景觀設(shè)計(jì)作為城市化建設(shè)的主要部分同樣面臨前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?！　≈袊?guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中的種類(lèi)很多，有象征民族特色的圖案：中國(guó)結(jié)、窗花、剪紙、生肖、祥云、日、月、山、火、云、水、太極、金烏等；有福、祿、壽等吉祥文字；有中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥物：青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳、貔貅、雙魚(yú)、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；有十二干支紀(jì)法；有甲骨文、象形文字；還有中國(guó)傳統(tǒng)的寶

8、相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在城市景觀設(shè)計(jì)中采用以上傳統(tǒng)符號(hào)用抽象或簡(jiǎn)化的手法來(lái)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運(yùn)用形式多種多樣，可鑲刻于景墻、大門(mén)、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上；或以雕塑小品的形式出現(xiàn)；或與燈飾相結(jié)合?？梢?jiàn)，要使中國(guó)傳統(tǒng)元素現(xiàn)代化，必須對(duì)傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新進(jìn)行全面的多角度的審視和理解，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為本，以現(xiàn)代思想為源，只有將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美觀念結(jié)合起來(lái)思考，才能對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行更加合理深