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1、留侯論文言文閱讀答案閱讀下面的文言文閱讀答案，完成9—12題。（12分，每小題3分）留侯論（宋）蘇軾古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人①也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡、秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數。雖有賁、育②，無所獲施。夫持法太急者，
2、其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆③而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂９篡`之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，
3、而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿以就大謀。何則？非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其敝，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟?。ㄟx自《古文觀止》卷之十）【注】①圯上老人：《史記·留侯世家》載：
4、“張良嘗從容步游下邳圯上，遇一老父，受《太公兵法》。”這里的“老父”就是圯上老人，一說是黃石公，秦漢時期下邳人，傳說他傳兵法與張良。圯，音yí，橋梁。②賁、育：戰(zhàn)國時勇士。周代時著名勇士，衛(wèi)人，傳說能力舉千鈞。③倨傲鮮腆：態(tài)度傲慢、言語粗惡。9對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A卒然臨之而不驚卒：同“猝”，倉猝，突然B其間不能容發(fā)發(fā)：發(fā)動，起事C而不能下人者，是匹夫之剛也剛：強硬、剛強D養(yǎng)其全鋒而待其敝敝：疲憊，困倦10下面各組句子中，加點詞的意義和同法相同的一項是A無故加之而不怒臨清流而賦詩B以刀鋸鼎鑊待天下之士而彭祖乃今以久特聞C
5、以匹夫之力，而逞于一擊之間極娛游于暇日D非子房其誰全之天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪11下列事件分別編為四組，全部用來證明“忍”的益處的一項是①鄭伯輮袒牽羊以迎②歸臣妾于吳者，三年而不倦③千金之子，不死于盜賊④特出荊軻，聶政之計⑤百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒⑥當淮陰破齊，而欲自立王，高祖發(fā)怒，見于詞色A①②③B②③④C③④⑤D④⑤⑥12下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是A本文開篇亮出中心論點，即“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者”，重在點明成大事者必有一般所無法達到的忍辱負重的品質。B張良一生可寫可論者甚多，只選取圯上
6、受書和輔佐高祖兩樁，前者說明張良之“忍”的難能可貴；后者借題發(fā)揮，強調做到“忍”的艱難不易，主旨明確，發(fā)人深思。C對張良圯上受書之說，大膽翻案，一是除去圯上老人身上神奇詭異之氣，二是指出老人其意不在書，而在折其剛銳之氣，使張良能忍小忿而就大謀。D這篇散文言簡意賅，分析透徹，廣征史事，不僅引用勾踐臥#from本文來自學優(yōu)網.gkstk.end#薪嘗膽等善于隱忍的正面典型，而且引用項羽等不善于隱忍的反面典型，從正反兩方面加以論證。13把下面的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）農人告余以春及，將有事于西疇。（2分）（2）舉世譽之而不加勸，舉行非
7、之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。（4分）（3）劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。（2分）9.答案：B（“發(fā)”，是頭發(fā)之意。）10.答案：C（C.介詞，表時間處所等，“在”。A.而：轉折連詞，“卻”；順承連詞，“然后”或不譯。B.以：表工具或憑借介詞，“用”；表原因介詞，“因”。D.其：表反問語氣副詞，“難道”；用在選擇句中，“是……還是……”。）11.答案：A（④⑤⑥都是表現“不忍”的。）12.答案：B（后者用來論證“忍”的巨大作用。）【參考譯文】古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無法
8、忍受的度量。普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這不值得算作勇敢。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無緣無故的對他施加侮辱也不動怒。為什么能夠這樣呢？因為他胸懷
