大明泰始詩論-第1

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1、大明泰始詩論

2、第1大明泰始詩論【】陳慶元【簡介】陳慶元，1946年生。1982年畢業(yè)于南京師范大學(xué)中文系，獲碩士學(xué)位，現(xiàn)為福建師范大學(xué)古籍研究所教授。發(fā)表過專著《中古文學(xué)論稿》等。南朝宋文帝元嘉時期和齊武帝永明時期，是中國古代詩歌發(fā)展史上的兩個重要時期。前一時期，謝靈運(yùn)的清麗巧似，顏延之的情喻淵深，并方軌前秀，垂范后昆；后一個時期，沈約、謝ｔｉǎｏ＠①、王融等創(chuàng)造了體制較為短小、講究聲律、易于誦讀的新體詩，在詩歌史上有著相當(dāng)重要的地位。但是從元嘉到永明，中間還有約三十年的時間，這就是齊、梁文學(xué)家和文學(xué)批評家通常所說的大明、泰始時期。　　宋文帝劉義隆于元嘉

3、三十年(453)謝世，至宋亡還有二十七年，中間經(jīng)過六帝，經(jīng)營較久的只有孝武帝十一年和明帝七年。而孝武帝大明(457-464)、明帝泰始(465-471)則是繼文帝元嘉之后兩個時間相對較長的年號。文學(xué)史上常常以年號來標(biāo)示某一時期的文學(xué)。以年號標(biāo)示某一時期的文學(xué)，其起迄的時間又往往與年號不盡相同，建安文學(xué)和永明文學(xué)的情況都是這樣。從文風(fēng)、特別是詩風(fēng)嬗變的角度來審視大明、泰始文學(xué)，當(dāng)指的是文帝劉義隆謝世至宋亡，甚至到齊初建元，即齊武帝登基的永明之前約三十年的文學(xué)?！　＄妿V《詩品》曾兩次將大明、泰始連稱以指代元嘉之后一個時期的文學(xué)（其中一次引用其從祖鐘憲語）。在

4、鐘嶸前后，用“大明以來”，或休（湯惠休）、鮑（照）并稱來論述元嘉之后約三十年文學(xué)的，至少有蕭惠基、王僧虔、蕭子顯、裴子野數(shù)人?？梢?，齊、梁間文史家對這一期的文學(xué)是相當(dāng)重視的?？上г诖酥?，便少有文學(xué)史家將大明、泰始連稱作為一個文學(xué)史時期來作整體的、深入的探究（單個作家或詩人的研究則時有涉及大明、泰始）。認(rèn)真思考起來，原因較多。首先或是因?yàn)辇R、梁的文史家對大明、泰始文學(xué)批評的多，褒揚(yáng)的少。其次是大明、泰始文學(xué)在宋、齊間特色不夠鮮明，表面上看成績也并不十分突出，似乎前不及元嘉，后不及永明。三是受宋嚴(yán)羽的影響。嚴(yán)羽在他的《滄浪詩話》中，論及“元嘉體”時，把鮑照

5、和謝靈運(yùn)、顏延之一起歸入此體，從大處著眼，有其可取之處，但又未免有些簡單化?！稖胬嗽娫挕肥侵袊糯徊砍煽兙薮蟮脑娫?，后人受它的影響自不可免。四是具體操作的困難。三十年左右的時間，不算太長，南朝中前期的作家，有的既在元嘉已經(jīng)成名，又活躍于大明、泰始，例如鮑照、謝莊；有的則活到永明以后，然而在劉宋后期已有文名，例如謝超宗、丘靈鞠、謝ｆěｉ＠②、江淹，齊、梁文評家去宋不遠(yuǎn)，較容易辨析這些作家作品的年代，而對于后代的文學(xué)史家，特別是對今天的研究者來說，就比較困難了。更何況齊、梁文評家能看到的作品肯定比我們要多得多，像《詩品》下“宋御史蘇寶生、宋中書令史陵修之、

6、宋典祠令任曇緒、宋越騎戴法興”條，蘇、陵、任、戴四人的作品已全部亡佚；至于頗受到王儉稱道的謝ｆěｉ＠②，其詩也是一篇無存。這無疑給我們今天的研究帶來很大的難度?！　〈竺鳌⑻┦紩r期文學(xué)大約三十年，時間不算太長，但如果和正始文學(xué)（從齊王芳正始年間至魏亡不足三十年）、永明文學(xué)（從齊武帝永明間至沈約卒約三十年）相比，也不見得短。隨著南朝文學(xué)研究的逐漸深細(xì)，特別是近年一些相關(guān)年譜的問世（注：詳見劉躍進(jìn)、范子燁編《六朝作家年譜輯要》，黑龍江教育出版社1999年版。）和《南北朝文學(xué)編年史》的出版（注：曹道衡、劉躍進(jìn)著《南北朝文學(xué)編年史》，人民文學(xué)出版社2000年版。）

7、，為大明、泰始文學(xué)的研究提供了不少便利。本文要研究的就是這一時期詩風(fēng)的嬗變以及這一時期詩歌在南朝文學(xué)史上的貢獻(xiàn)和地位?！　　　∫弧　∩蚣s《宋書·顏延之傳》云：“延之與陳郡謝靈運(yùn)俱以詞采齊名，自潘岳、陸機(jī)之后，文士莫及也，江左稱顏謝焉。”同書《謝靈運(yùn)傳論》亦云：“爰逮宋氏，顏、謝騰聲。靈運(yùn)之興會標(biāo)舉，延年之體裁明密，并方軌前秀，垂范后昆?！饼R、梁文學(xué)家往往也將顏謝聯(lián)稱（注：劉勰《文心雕龍·時序》：“顏謝重葉以風(fēng)采?！鳖仭⒅x既指兩個家族，亦含有顏延之、謝靈運(yùn)在內(nèi)。鐘嶸《詩品序》：“謝客為元嘉之雄，顏延年為輔?！庇陬?、謝雖有軒輊，但仍將他們并稱為元嘉中“五言之

8、冠冕”。），把他們當(dāng)作劉宋時期、至少是元嘉時期的代表作家和詩人，從大處看，自然是很有道理的。謝靈運(yùn)卒于元嘉十年(433)，此時距宋亡還有四十七年。“宋初吟詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋”（《文心雕龍·明詩》），盡管謝靈運(yùn)在身后對劉宋文壇仍然產(chǎn)生很大的影響，但在元嘉后期和大明、泰始時期發(fā)揮具體作用的則只能是顏延之或鮑照、湯惠休以及宋孝武帝劉駿等人了。　　顏延之比謝靈運(yùn)年長一歲，卻比謝多活了二十三四年，卒于宋孝武帝孝建三年(456)。顏延之不少重要作品，都作于謝靈運(yùn)過世之后的二十余年中（注：據(jù)繆鉞《顏延之年譜》，可考的有：《應(yīng)詔宴曲水作》*、《三月三日曲

9、水詩序》*、《五君詠》*、《拜永嘉太守辭東宮表》、《釋何衡陽達(dá)性論》、《重釋何衡