勞倫斯#8226;斯特恩及其代表作《項狄傳》探究

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1、勞倫斯#8226;斯特恩及其代表作《項狄傳》探究【摘要】勞倫斯·斯特恩是一位著名的英國小說家，他的小說《項狄傳》被認為是“世界文學中最典型的小說”。斯特恩打破傳統(tǒng)小說范式,使《項狄傳》擺脫了結構的束縛，擴展了小說的結構。對風俗民情、冒險經歷的敘述，對主人公的描繪和內容情節(jié)——這一切全都成了次要，占主導地位的是對敘述者思想和含混觀念的大量渲染，對其愛好的反復把握，從而形成了自己獨特的小說創(chuàng)作風格?！娟P鍵詞】勞倫斯·斯特恩；項狄傳；打破；敘述者思想；含混觀念勞倫斯·斯特恩（LaurenceSterne,1713--1768）出生

2、于南愛爾蘭，由于家境貧寒，他在親戚資助下進入劍橋大學耶魯學院。在此，他廣讀詩書，研究了大量經典文學作品，學習了笛卡爾等人的哲學思想。1737年，斯特恩畢業(yè)，此后的二十年他一直擔任約克郡的牧師。期間，他涉及了農業(yè)、狩獵和政治，并嘗試了寫作。1759年，斯特恩出版了一本名為《政治的羅曼司》的小冊子，并因此而初露頭角。1760年，他發(fā)表了《特·項狄的生平與見解》（即《項狄傳》）第一、第二卷，使他由一個鄉(xiāng)村牧師一躍成為名人。這部小說引起極大反響，其怪異的、與眾不同的趣味深受那些厭煩了陳舊庸俗小說讀者的歡迎。1761年，斯特恩發(fā)表了《

3、項狄傳》第三至第六卷，遭到一些批評家的抨擊；1762年，他在法國養(yǎng)病，遍游了美麗的法國和意大利，也就在這游歷的過程中，他與有夫之婦德雷珀夫人一見鐘情，并以此為鑒寫出了著名的《感傷旅程》。1765年，出版《項狄傳》第七、八卷，1767年出版第九卷，1768年斯特恩客死倫敦。在斯特恩54年的人生旅程中，許多作家對其產生了較大影響。早期作家塞萬提斯的作品《堂·吉訶德》深得斯特恩喜愛。從他塑造人物的一些喜劇手法中，我們可以明顯看出塞萬提斯的影子，甚至他筆下的“約瑞克牧師”與堂·吉訶德也有一定的可比之處。塞萬提斯式的幽默與諷刺，促使他

4、對一些細小的枝節(jié)進行了詳盡的描繪與詮釋。另一位以諷刺見長的作家拉伯雷也使斯特恩受益匪淺。斯特恩曾寫過一篇《拉伯雷風格之片斷》?！俄椀覀鳌凡粌H繼承了《巨人傳》風格中的諸多因素，而且它夸張的、過度的、縱意的語言鋪敘大大超過《巨人傳》，形成了自己的特色。另外，羅伯特•伯頓的著作《憂郁的剖析》、法國散文家蒙田的《隨感錄》也使斯特恩的創(chuàng)作風格日趨成熟。像他們一樣，斯特恩的創(chuàng)作也屬于以廣博的知識和才智這一傳統(tǒng)使人發(fā)笑的類型。通過對一些醫(yī)學、法律和宗教上的論題的不斷諷刺，我們可以感到，斯特恩看待理論及其實際運用等問題的透徹性。

5、斯特恩對英國哲學家約翰·洛克及其理論表現(xiàn)出極大興趣。他對此有深刻的理解，這是他哲學思想的之一。英國文學史上最離奇的小說斯特恩最主要的作品是《項狄傳》,這可以說是英國文學史上最離奇的小說，全書既無主人公的生平，也沒有他的見解，有些人甚至懷疑它到底算不算小說，因為假如不細看的話，《項狄傳》好似大雜燴：第一、第二卷寫主人公出生、命名。到第六卷他還只是個幼童，以后便不再出現(xiàn)了。主要人物是父親沃爾特是個學究，為教育兒子，正慢慢、慢慢地創(chuàng)作一部《項狄百科全書》。項狄的鼻子在出生時被斯洛普醫(yī)生鉗扁了，五歲時，項狄下體又受到傷害。叔叔托比，

6、是個退伍軍人，唯一喜愛的就是回顧、研究他所經歷過的數(shù)次戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗中所用槍械；他的隨從特立姆下士，一個和善單純、心地善良的人；瓦特曼寡婦愛上了托比，而托比卻一無所知，當他明白了寡婦的意圖后，竟從此對她感到平淡無奇。作品賞析從某種意義上說，任何企圖使《項狄傳》的混亂變成簡單都會違背小說揭示的主題。這部小說的句子相當長，松散而雜亂無章。項狄這樣描繪她母親頭腦中兩件事相互作用的情形：……這些觀念本身毫無聯(lián)系，然而它們結合在一起卻令人十分懊惱，以至于它們在我母親的頭腦中吵了起來，因此我母親不能聽見誰說給鬧鐘上發(fā)條，——因為由此所想到的

7、其它事會不可避免地涌進她的頭腦——反之亦然——這些觀念的結合多么令人奇怪，睿智的洛克，他比很多人都能理解這些事的本性，他證實了這比偏見的其它更能導致更帶諷刺意味的行為。這些不相干的聯(lián)系以及不合時宜的非邏輯的特性使斯特恩頗感愉悅。就好像斯特恩一邊想著一邊寫著，筆隨思想走，而不是將頭腦中已存的構思理順寫出來。他跟著他的想象，領著他進入荒誕的想象世界。斯特恩常常偏離正在談論的東西，而總是去論及各種枝節(jié)事件，有的枝外生枝，節(jié)中有節(jié)。有的他只閑插進幾句話，有時他則在許多章之后才能回到正題上。這樣做的結果是使事件處于懸置狀態(tài)。實際上，《

8、項狄傳》的枝節(jié)問題就是它的精髓?！盁o庸置疑，枝節(jié)就是陽光；——它們是閱讀的生命和靈魂；——如果把它們從書中剔除出去，——那么你就是將書和它們一起統(tǒng)統(tǒng)扔了出去?！彼固囟魇埂俄椀覀鳌窋[脫了結構的束縛，擴展了小說的結構。對風俗民情、冒險經歷的敘述，對主人公的描繪和內容情節(jié)——這一切全都成了次要，