[歷史學(xué)]史學(xué)大家

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1、史學(xué)大家1．吳于廑吳于廑(1913—1993)，江蘇寶應(yīng)人，1935年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。在世界史研究有多方面建樹，按學(xué)術(shù)類別有通史編纂、世界史資料匯編、世界上古中古史研究、15、16世紀東西方歷史綜合比較、西方史學(xué)研究及史學(xué)名著編譯、中西文化比較等等。簡介　　吳于廑（1913-1993）原名吳保安，安徽休寧人，1913年出生于江蘇寶應(yīng)，早年家境貧寒，沒有受過完整的中學(xué)教育，后來因獲獎學(xué)金才得以升入東吳大學(xué)，1935年大學(xué)畢業(yè)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，吳于廑輾轉(zhuǎn)流離至昆明，經(jīng)朋友介紹，見到了時任西南聯(lián)大法商學(xué)院院長兼南開大學(xué)經(jīng)濟研究所所長的

2、陳序經(jīng)教授。陳先生與他只談了一個小時的話，就發(fā)現(xiàn)他才思敏捷，卓爾不群，當即決定他免試入學(xué)，作南開經(jīng)濟研究所的研究生。1940年8月，停頓了數(shù)年之久的清華庚款公費留美考試又重新舉行，共招取16名（外加林森獎學(xué)金1名），每個學(xué)科1名，其中絕大多數(shù)為理工科，而文科只有2名，吳于廑以“特優(yōu)成績”考取了清華大學(xué)第五屆留美公費生，入哈佛大學(xué)文理科研究院深造，1944和1946年在哈佛大學(xué)先后獲文學(xué)碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。此時，吳于廑先生已初步成長為一位學(xué)識淵博、融貫中西的學(xué)者，他的同窗好友、著名美籍華人學(xué)者楊聯(lián)升，曾以一首歸國詩相贈：“思能通貫

3、學(xué)能副，舌有風(fēng)雷筆有神，同輩賢豪雖不少，如君才調(diào)恐無倫?！薄　?947年，吳于廑先生應(yīng)武大周鯁生校長的邀請，毅然放棄了在美國的優(yōu)厚待遇，回國來到武漢大學(xué)歷史系任教?！　?0年代，吳于廑致力于世界上古中古史的研究，先后發(fā)表了一系列具有獨到見解的研究成果?！　?0年代，又與周一良共同主編了我國第一部前所未有的大型世界通史教材，正式建立起我國的世界史學(xué)科?！　?0年代起，吳老開始將主要精力用于研究和探索我國世界史學(xué)科獨立發(fā)展的道路，相繼發(fā)表了《世界歷史上的游牧世界與農(nóng)耕世界》、《世界歷史上的農(nóng)本與重商》、《歷史上農(nóng)耕世界對工業(yè)世界的孕

4、育》、《亞歐大陸傳統(tǒng)農(nóng)耕世界不同國家在新興工業(yè)世界沖擊下的反應(yīng)》等一系列論文，以及為《中國大百科全書?外國歷史卷》所撰寫的概觀性條目“世界歷史”，與齊世榮先生合著《世界史》等。　　《古代的希臘和羅馬》是作者生前特別喜歡的一本小書。]培養(yǎng)人才　　吳于廑先生講究師德，也十分尊敬自己的老師，更善于從老師的談話中吸取治學(xué)的營養(yǎng)。吳師生前多次與弟子談及自己被南開大學(xué)經(jīng)濟所免試錄取為研究生的經(jīng)歷。先生所撰《自傳》中對此有更詳實的記載：“1938年冬，在經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭初期一段流離失所的生活之后，我到達了昆明。當時昆明已經(jīng)設(shè)立了包括北大、清華、

5、南開在內(nèi)的西南聯(lián)合大學(xué)。陳序經(jīng)先生任西南聯(lián)大法商學(xué)院院長兼南開大學(xué)經(jīng)濟研究所研究主任。……陳先生同我談話約一小時，問了我好些問題，其中有的涉及東西方對知識的看法。談話將要結(jié)束了，他說：‘南開經(jīng)濟研究所正在恢復(fù)，計劃招收幾名研究生，你來吧，不用考試了。’……在他同我僅僅作了一次談話就決定收我作研究生，這對我確實是喜出望外?！逼鋵?，這種不拘一格的錄取方法，正反映了這位具有很高辦學(xué)才能的學(xué)者之慧眼所在?！　怯阝巯壬鷮ψ约旱茏拥呐囵B(yǎng)既寬容又嚴格。通過西方史學(xué)的講授，他使學(xué)生看到長期受西方影響的世界史學(xué)科確實需要開拓和發(fā)展，尤其是擺脫西

6、歐中心論和堆砌國別史的不良影響，有許多研究課題等待人們?nèi)ヌ剿鳎购髮W(xué)之人看到自己擁有的學(xué)術(shù)活動空間和發(fā)展前景。　　另一方面，他又以歷史唯物主義的態(tài)度實事求是地肯定西方近現(xiàn)代史專業(yè)已取得的的積極成果，指出一個多世紀以來西方史學(xué)在專門研究上的多方面積累，已經(jīng)為世界歷史的比較、綜合研究準備了可以認真著手的條件。他要求學(xué)生認真研讀西方史學(xué)名著，密切關(guān)注西方史學(xué)的新成果，在厘清學(xué)術(shù)前史的情況下搜集資料、策劃選題，明確論文寫作可以達到的深度和廣度，防止枝蔓旁生，大而無當，使學(xué)生感受到哪怕在一個具體問題的論述中要取得成績，也要付出艱辛的勞動。

7、他充分肯定蘭克開辦討論班(“習(xí)明那爾”)的培養(yǎng)方法，在研究生論文的具體選題方面發(fā)揚學(xué)術(shù)民主，尊重作者本人意愿，不以導(dǎo)師的研究興趣作取舍。憑借寬容的學(xué)術(shù)氛圍和導(dǎo)師淵博治史的播化，其論文水準不僅獲得外來專家的一致好評，而且拓寬了所在研究集體的學(xué)術(shù)層面?！　〉茏觽兊膶W(xué)術(shù)視野為之大開，學(xué)術(shù)思路也變得活躍起來。西方史學(xué)過去經(jīng)歷了哪些流變，形成了哪些史學(xué)傳統(tǒng)，有哪些史學(xué)遺產(chǎn)值得借鑒？這些問題經(jīng)常出現(xiàn)在學(xué)子的腦海里和彼此的討論中。帶著這些問題再去閱讀西方學(xué)者的史著，對歷史的觀察就比以往深入和全面得多。事實表明，兼治史學(xué)史不僅促進了研究生論文的

8、寫作，而且作為一種基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，也為他們以后的治學(xué)研究提供了后勁。由于接觸了風(fēng)格各異、流彩紛呈的歷史題材、史學(xué)思想、編纂方法、寫作技巧，也有利于學(xué)子博采眾長，逐步形成自己的治學(xué)特點。　　吳師博士生弟子在論文基礎(chǔ)上所出專著有：李平嘩《宗教改革與西方近代社會思潮》，今日