自考-兒童發(fā)展理論復(fù)習(xí)整理(陳老師)

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1、兒童發(fā)展理論復(fù)習(xí)提綱和練習(xí)第一章緒論1.發(fā)展的定義：發(fā)展是由一種新結(jié)構(gòu)的獲得或從一種舊結(jié)構(gòu)向一種新結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化組成的過程。2.發(fā)展與變化的關(guān)系：①發(fā)展是一種變化，是一種連續(xù)的、穩(wěn)定的變化，這種變化應(yīng)發(fā)生在個(gè)體內(nèi)部。②發(fā)展是由決定要素之間聯(lián)系的基本規(guī)則的獲得或變化組成的。3.發(fā)展理論的任務(wù)：①描述一個(gè)或幾個(gè)心理領(lǐng)域的發(fā)展過程。觀察與實(shí)驗(yàn)的資料，是構(gòu)成發(fā)展理論的基礎(chǔ)。②描述幾個(gè)心理領(lǐng)域之間的變化關(guān)系。只有充分研究各心理過程之間的關(guān)系，才能全面地把握心理的實(shí)質(zhì)。③解釋發(fā)展的因素（動(dòng)力）和機(jī)制。發(fā)展理論必須說明

2、心理發(fā)展的規(guī)律、趨勢和原則，闡述變化的必要條件和充分條件，揭示調(diào)整發(fā)展速率的變量。4.結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)對理論指導(dǎo)的迫切性，認(rèn)識發(fā)展理論的重要性及作用：發(fā)展心理學(xué)是學(xué)前教育的重要支柱，在學(xué)習(xí)兒童心理發(fā)展理論時(shí)最核心的任務(wù)是形成科學(xué)的兒童觀，樹立科學(xué)的教育觀，培養(yǎng)理性思維的能力，提高辨別良莠、識別真假的能力。具有（1）組織信息。（2）指導(dǎo)研究的作用。5.發(fā)展理論的主題①心理的實(shí)質(zhì)②量變與質(zhì)變③遺傳與環(huán)境（成熟與學(xué)習(xí)）遺傳與環(huán)境相互作用。④理論自身的建設(shè)第二章—第七章各學(xué)派理論要點(diǎn)理論流派代表人物實(shí)驗(yàn)或代表

3、觀點(diǎn)基本觀點(diǎn)成熟勢力說格塞爾（雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)）遺傳決定論1、遺傳基因決定著兒童發(fā)展的順序，兒童的學(xué)習(xí)取決于生理的成熟2、發(fā)展的本質(zhì)是結(jié)構(gòu)性的變化；3、發(fā)展的原則（五個(gè)）4、育兒觀念：尊重兒童的天性是正確育兒的第一要義5、成熟勢力學(xué)說的發(fā)展理論與學(xué)前教育行為主義華生經(jīng)典行為主義S-R1、心理的實(shí)質(zhì)是行為2、最基本的刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)（S-R）稱之為反射，情緒是身體對特定刺激作出的反應(yīng)，情緒發(fā)展的機(jī)制是條件反射3、人的反應(yīng)還可分為：習(xí)得的反應(yīng)、非習(xí)得的反應(yīng)；4、人格是習(xí)慣系統(tǒng)的最終產(chǎn)物斯金納操作行為主義1

4、、強(qiáng)化是操作行為主義的核心概念2、行為可分為應(yīng)答性行為和操作性行為3、行為塑造法。斯金納主張采用程序教學(xué)法，體現(xiàn)其小步子前進(jìn)、主動(dòng)參加、及時(shí)反饋原則班杜拉社會(huì)認(rèn)知理論1．自我強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我效能2．觀察學(xué)習(xí)在社會(huì)過程中的體現(xiàn)：注意、保持、運(yùn)動(dòng)復(fù)現(xiàn)、強(qiáng)化和動(dòng)機(jī)4個(gè)過程3．人、環(huán)境與行為的關(guān)系“相互決定”論精神分析理論弗洛伊德精神分析1、力比多，是一種力量。兒童的焦慮傾向來自遺傳，其根源都是由于力多比得不到發(fā)泄。其過程存在著停滯和退化兩個(gè)危機(jī)2、性本能和營養(yǎng)本能3、人格結(jié)構(gòu)：自我、本我、超我4、兒童心

5、理發(fā)展階段：口唇期、肛門期、前生殖器期、潛伏期、青春期5、焦慮可分為真實(shí)性焦慮、神經(jīng)病焦慮和道德的焦慮。6、焦慮的防御機(jī)制：壓抑、反向作用、投射、退化、停滯?；裟萁箲]分析1、兒童的基本焦慮來自人際關(guān)系的困擾2、焦慮的不利因素：處境不良、人格中的自我失調(diào)3、應(yīng)對基本焦慮手段：趨眾、逆眾或離眾4、防御策略：盲點(diǎn)作用、分隔作用、合理化作用、過分自控、自以為是、捉摸不定和犬儒主義埃里克森人格分析1、同一性是對自己的本質(zhì)、信仰和一生中重要方面前后一致的較為完善的意識，也就是個(gè)人的內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境的整合和協(xié)調(diào)一

6、致。2、八對矛盾：基本信任對不信任；自主與羞愧；主動(dòng)對內(nèi)疚；勤奮對自卑；自我同一性對角色混亂；親密對孤獨(dú)；繁殖對停滯；完美對失望日內(nèi)瓦學(xué)派（認(rèn)知發(fā)展學(xué)說）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展論智慧的本質(zhì)是一種適應(yīng)，適應(yīng)是一種特殊的平衡，是同化與順化之間的平衡。兒童思維的核心特點(diǎn)是自我中心1．四概念：圖式、同化、順應(yīng)、平衡2．四階段：感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算、形式運(yùn)算3．四因素：成熟、物質(zhì)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境的影響和平衡化社會(huì)文化歷史理論維果斯基、列昂節(jié)夫、魯利啞社會(huì)文化歷史1.低級心理機(jī)能和高級心理機(jī)能。心理機(jī)能的起源是

7、核心問題。2.行為分為：動(dòng)物的自然行為、人類的工具行為；3.行為的工具：物質(zhì)工具、心理工具4.思維與語言的關(guān)系的實(shí)質(zhì)是心理功能與意識活動(dòng)的關(guān)系，中心環(huán)節(jié)是思維與詞的關(guān)系。5.言語分為外部言語、自我中心言語、內(nèi)部言語階段。6.概念發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期：概念含混、復(fù)合思維和概念思維7.教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系：“最近發(fā)展區(qū)理論”――跳一跳摘到果子生態(tài)學(xué)、習(xí)性學(xué)發(fā)展觀吉布森（視崖實(shí)驗(yàn)、抓握反應(yīng)、回避反應(yīng)）知覺學(xué)習(xí)理論1、知覺是人類主動(dòng)的活動(dòng)，知覺過程就是不斷從刺激中分化出有效的信息的過程。2、可知度，是知覺行為與環(huán)境特

8、性之間的關(guān)系，由環(huán)境直接提供。3、知覺發(fā)展的三種趨勢：知覺特異性增加；注意實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化；信息獲得更加經(jīng)濟(jì)有效。5、知覺的機(jī)制：抽??；過濾；注意的外周機(jī)制勞倫茲小雞追隨實(shí)驗(yàn)1、關(guān)鍵期：對特定技能或行為模式的發(fā)展最敏感的時(shí)期或者做準(zhǔn)備的時(shí)期鮑爾畢習(xí)性學(xué)1、依戀，產(chǎn)生于嬰兒與其父母的相互作用過程中，第一階段“不分依戀對象的導(dǎo)向和信息階段”第二階段低分化階段（3-6個(gè)月），“指向一個(gè)對象已分化的導(dǎo)向和信息”第三階段，依戀形成階段（6個(gè)月-2歲半）“運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和信號同