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1、西方哲學筆記????前????言應(yīng)對該課程的對象、大概內(nèi)容范圍、學習和研究的方法、目的和意義等問題有所認識。一、應(yīng)以西方哲學發(fā)展過程為研究對象。????在“西方哲學史”的冠名下,有許多內(nèi)容不同、甚至差異很大的論著。顯然存在對研究對象的不同理解。諸如“西方”、“哲學”、“發(fā)展的過程劃分”等,而其中的關(guān)鍵是對“哲學”的理解,造成不同的“哲學史”。???(思考:通過對西方哲學史上不同階段的哲學家對“哲學”的含義表述的分析,從中能得到一些什么啟示和結(jié)論)盡管存在差異,但是各異的哲學史表現(xiàn)出來的共性又是明顯的和主要的:????1、哲學問題的終極性和結(jié)果的不確定性;?
2、???2、哲學問題的綜合性;????3、哲學問題的超越性;????4、具體是形而上學、認識論和倫理學這樣的基本問題。????因此我們看到各種哲學史收錄的史料大同小異,當然在編排和分析利用上會有很大的差異。二、學習西方哲學史的目的和意義。????概括三點:????1、通過學習,可以幫助我們樹立科學的世界觀和方法論,是學好馬克思主義哲學的一個重要環(huán)節(jié)。????2、通過學習,可以大大增長和深化我們的知識、開闊我們的眼界。????3、學習哲學史是培養(yǎng)和鍛煉我們理論思維能力的重要方法。????觀點:“學習哲學最好學習哲學史”。它應(yīng)該集中地體現(xiàn)了學習哲學史的重要性和意
3、義,除了體現(xiàn)了以上第3點的意義外,強調(diào)了哲學的歷史性和探索真理的過程性,更符合哲學本身的性質(zhì)。三、學習西方哲學史的原則和方法。????1、堅持哲學的黨性原則,劃清唯物主義與唯心主義的界線,同時也要劃清辯證法與形而上學、正確與錯誤之間的界線。????當然這里有一個如何去劃線的問題。????2、堅持階級分析、堅持歷史唯物主義的原則。????要避免簡單化和絕對化。????3、堅持邏輯和歷史的統(tǒng)一的原則。????4、堅持實事求是的原則。????嘗試與哲學特性一致的方法:辯證法(論辯的方法、對話的方法)思考題1、學習西方哲學史的目的和意義是什么?2、學習西方哲學史的
4、原則和方法是什么?3、西方哲學史中的哲學家的“哲學”范疇(概念)分析。第一章??希臘哲學的精神和問題一、希臘哲學在西方哲學史的地位用美國哲學史家梯利的觀點來講:1、希臘哲學奠定了一切后來的西方思想體系的基礎(chǔ)。2、希臘哲學幾乎提出和提供了兩千年來歐洲文明所探索的所有的問題和答案。3、希臘哲學提供了人類思想從神話式的原始形式演進到復(fù)雜多樣的體系的一個最好的例證。當然它這種地位是與希臘哲學處于哲學的素樸階段聯(lián)系在一起的,應(yīng)在歷史中理解它的地位。二、希臘哲學的產(chǎn)生問題(一)從外部條件來講:1、以人類活動經(jīng)驗的積累和生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展為條件。2、東方民族文化產(chǎn)生的影響。
5、(二)但西方哲學從希臘哲學開始,是希臘哲學產(chǎn)生的內(nèi)在原因起主要作用。1、希臘的自然地理環(huán)境和社會條件有助于激發(fā)智慧和意志,開?闊人們對生活和世界的眼界,活躍批評和思索的精神。????2、政治制度的特性有助于理性的發(fā)現(xiàn)。(三)古希臘神話中的哲理是古希臘哲學重要的思想淵源。????從古希臘神話的特征中可見到神話中的哲理特征??巳Z芬尼:“凡人們幻想著神是誕生出來的,穿著衣服,并且有著凡人一樣的音容相貌。”三、希臘哲學的特點(一)希臘哲學研究的問題由外在的自然向內(nèi)在的人類本身轉(zhuǎn)移的特點。????表現(xiàn)為自然哲學到邏輯學、倫理學、心理學、政治學等的發(fā)展,最后形成亞里
6、士多德的綜合哲學體系。(二)希臘哲學的思辨精神特點。????1、?靜觀:2、辯證:????3、演繹:4、理智:?5、實踐:四、希臘哲學的重要范疇1、自然:2、本原:3、基質(zhì)(始基):4、存在(是者):5、理性(邏各斯):6、靈魂(心靈):7、原子:8、宇宙:???????9、神:????對希臘哲學中的范疇的含義的理解,尤其要根據(jù)其在文中的關(guān)系來進行理解。思考題1、解釋古希臘自然哲學的范疇:自然、本原、基質(zhì)(始基)。2、希臘哲學的思辨精神特點是什么?3、分析希臘哲學的產(chǎn)生原因。第二章??早期自然哲學包括:(一)認為本原是一且變化的:伊奧尼亞派(包括米利都派和
7、赫拉克利特)??? (二)認為本原是多且不變的:畢達哥拉斯派????。ㄈ┱J為本原是一且不變的:愛利亞派????(四)認為本原是多且變化的:元素派和原子論者一、米利都派(一)泰利斯(Thales、鼎盛年為公元前585/584年)?????哲學觀點:1、認為水是萬物的本原。(本原論)???????????????2、認為萬物都充滿著神靈。(物活論)(二)阿那克西曼德(Anaximander、鼎盛年為公元前570年)?????哲學觀點:1、認為萬物的本原是“無定”(無限者)。???????????????2、認為萬物的生成是的“無定”分化,萬物的消亡則是萬物歸
8、復(fù)于“無定”?。???????????????3、認為事物的生成必