“美術(shù)”對藝術(shù)100年歷史的誤讀與偏離

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1、“美術(shù)”對藝術(shù)100年歷史的誤讀與偏離“美術(shù)”這一學(xué)科名稱，在中國已存在和使用了100年.做為一個專門學(xué)科，無論是正式的書面表達還是口頭表達,在中國都明確指向視覺藝術(shù)或造型藝術(shù)，具體包括：繪畫、雕塑、建筑和工藝四大門類.這已經(jīng)是家喻戶曉和熟練使用的詞語和概念?！　∽鰹橐婚T學(xué)科，“美術(shù)”這一名稱不論是學(xué)術(shù)研究機構(gòu)和專業(yè)團體，還是藝術(shù)教育及普及、出版?zhèn)鞑ズ蜕虡I(yè)等領(lǐng)域，在冠名的使用上都已成為不可替代的學(xué)科名稱。但由于“美術(shù)”和“藝術(shù)”做為一百年前從西方輸入的外來語它們都源于同一英文單詞“art”，在正式的書面表達和對藝術(shù)文獻原文的翻譯上存在著普遍混亂現(xiàn)象，而在西方及世界許

2、多國家的辭典解釋和實際運用中，“art”從來就沒有象中國一樣把它明確指向表示“視覺藝術(shù)”或“造型藝術(shù)”的概念范疇。從語言學(xué)和詞源學(xué)的角度來看，顯然是不嚴(yán)謹、不科學(xué)的。盡管在具體的語境中使用我們并不在乎它的含混性，也從未出現(xiàn)過大的歧義，但問題在于中國的視覺藝術(shù)所面臨的藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r和現(xiàn)實與100年前已發(fā)生了翻天覆地的變化，在全球經(jīng)濟文化一體化和信息社會迅猛發(fā)展的大背景下，中國當(dāng)代視覺藝術(shù)和藝術(shù)教育都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。加之“美術(shù)”與正處于困惑中的“美學(xué)”有著千絲萬縷的聯(lián)系，“美術(shù)”做為一個專門學(xué)科名稱不論從具體使用的科學(xué)性，準(zhǔn)確性及應(yīng)用性上顯然已無法承載它所涵概的范圍

3、和當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r?！　∫虼耍斜匾獙Α懊佬g(shù)”這一學(xué)科概念及它的使用進行一次全面、徹底的疏理，使它從中國100年對藝術(shù)的誤讀與偏離中解脫出來，踏上科學(xué)和健康的發(fā)展軌道，這已經(jīng)是當(dāng)代中國藝術(shù)和藝術(shù)教育所面臨的緊要問題。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一　　“美術(shù)”一詞來源于英文“art”，再往上溯，英文“art”又是來源于拉丁語的“ars”。當(dāng)代出版的由牛津大學(xué)和商務(wù)出版社主編的《牛津現(xiàn)代高級英漢辭典》（1987年版）是這樣對“art”進行解釋的：　?、倜赖氖挛锏膭?chuàng)造和表現(xiàn)；藝術(shù)，如文藝復(fù)興時期的藝術(shù)、兒童藝術(shù)、風(fēng)景畫藝術(shù)等。　?、趖hefinearts；美術(shù)

4、，包括繪畫、雕刻、建筑、音樂、舞蹈等。　?、巯胂罅皞€人鑒賞比精確計算更為重要的事情；人文學(xué)科，如歷史文學(xué)、教學(xué)演說等?！　、茉幱嫛⒃p術(shù)、巧計、策術(shù)、魔術(shù)、妖術(shù)?！　摹杜＝颥F(xiàn)代高級英漢辭典》的解釋中，顯然未將“art”指向今天我們所理解的視覺藝術(shù)或造型藝術(shù)，而“thefinearts”（美術(shù)）則包括了繪畫、雕刻、建筑、音樂、舞蹈等各個藝術(shù)門類。而英國的《大不列顛百科全書》對“art”這一條目又是這樣解釋的：　　“用技術(shù)和想象力創(chuàng)造可與他人共享的審美對象、環(huán)境或經(jīng)驗。藝術(shù)一詞亦可專指習(xí)慣以所使用的媒介或產(chǎn)品的形式來分類的各種表現(xiàn)方式中的一種，因此，我們對繪畫、雕刻、

5、電影、舞蹈及其它的許多審美表達方式皆稱為藝術(shù)。”　　“藝術(shù)亦可進一步特指一種對象、環(huán)境或經(jīng)驗作為審美表達的實例。例如我們可以說“這張畫或壁毯是藝術(shù)”。傳統(tǒng)上，藝術(shù)分成美術(shù)（thefinearts）與語言藝術(shù)兩部分。美術(shù)（thefinearts）一詞譯自法語“beaux-arts”，偏重于純審美的目的，簡單說即偏重于美。從西方對“art”的詞語解釋來看，將“art”做“美術(shù)”（thefineart）解，是一個涵概面很廣的形容詞性質(zhì)的詞語，即：美的藝術(shù)。而未指向包括：繪畫、雕塑、建筑及工藝四大門類的視覺藝術(shù)或造型藝術(shù)?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《　∫粋€不

6、容忽視的事實，不論是“美術(shù)”還是“藝術(shù)”，這兩個專門名詞實際上都是從國外引進的外來語。直到中國清未洋務(wù)派運動對西方工業(yè)文明開始引進，中華文明幾千年的歷史，不論是書面表達還是口頭表達上都從未出現(xiàn)過類似英文“art”（藝術(shù)）或“thefineart”（美術(shù)）的概念表述和中文字樣。中國古籍中也只有“繪繢之事”、“刻削之道”、“錦繡文采”等類似術(shù)語的運用。　　中國古籍中“藝”的概念與西方的“art”（藝術(shù)）在傳統(tǒng)的狹義表述上有共通之處，那也只限于“藝術(shù)”這一概念的技術(shù)層面，與我們今天理解的“藝術(shù)”或“美術(shù)”沒有直接的關(guān)聯(lián)，如古籍中，“藝”等于“蓺”，意為種植之技?！墩f文解字

7、》中說：“周時六藝，蓋亦作蓺，儒者之于禮、樂、射、御、書、數(shù)，猶農(nóng)者之樹蓺也”。中國古籍中的“藝”又等于“術(shù)”（術(shù)），引伸為技術(shù)、技藝，這和西方“art”源于拉丁語的“ars”，泛指作學(xué)問和專司具有文化涵意的手藝工作很相近，此“藝術(shù)”表示一種可學(xué)的而非本能的技巧和特殊才能。實際上在古代的西方，象木工、外科醫(yī)生、烹飪術(shù)、建筑術(shù)均包含在藝術(shù)中，藝術(shù)的全部形式大約有400余種。[１]這種對藝術(shù)的理解持續(xù)了相當(dāng)長時間。　　古希臘時期，盡管創(chuàng)造了許多杰出的藝術(shù)品，但當(dāng)時人們并不是用今天我們看待藝術(shù)的眼光看待它們，而是將其當(dāng)作一種高超的技巧的結(jié)果。中世紀(jì)時期，藝術(shù)有兩種含義