淺論基于文化融合的對外漢語教學(xué)角色

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1、淺論基于文化融合的對外漢語教學(xué)角色基于文化融合的對外漢語教學(xué)角色論文導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于基于文化融合的對外漢語教學(xué)角色的優(yōu)秀論文范文,對正在寫有關(guān)于文化論文的寫有一定的參考和指導(dǎo)作用,漢語教學(xué)，簡單看是漢語的教授與學(xué)習(xí)，但更為重要的是對中國文化的傳播與推廣。同時，對語言的正確掌握與運用，必定需要對語言所處文化背景的深入把握。由此，在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的時代浪潮中，基于文化融合的對外漢語教學(xué)角色由.zbjy.收集,如需論文可聯(lián)系我們.對外漢語教學(xué)所肩負(fù)的歷摘要：語言是文化的主要載體，是文化傳承的重要方式。文化是人類在社會歷史發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)財富和精神財富的總和，具有多元

2、性、社會性和時代性的特點。當(dāng)前，對外漢語教學(xué)不僅具有擴(kuò)大漢語的世界影響力與感染力的傳統(tǒng)功能，更擔(dān)負(fù)傳遞我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明中的文化價值與核心價值觀的時代使命。面對日常教學(xué)中出現(xiàn)的文化沖突，對外漢語教學(xué)工要在尊重彼此文化的基礎(chǔ)上選擇有針對性的方略，積極推動實現(xiàn)不同文化間的相互融合?！　￡P(guān)鍵詞：文化融合；對外漢語教學(xué)；文化沖突　　語言是文化的主要載體，是文化傳承的重要方式。正是由于語言的存在，文化才得以表達(dá)、交流、傳承和發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，熟練掌握一門語言越來越成為了解一種文化的有效手段。同時，文化又是熟練掌握一門語言必不可缺的符號和背景。在對外漢語教學(xué)中，許多外國學(xué)生雖通過較長時間的學(xué)習(xí)

3、已經(jīng)能掌握比較復(fù)雜的漢語句式，但在口語交流中卻常常因不理解一些微妙的中華文化內(nèi)涵而面對交流障礙?！　膶ν鉂h語學(xué)科本身的任務(wù)來看，對外漢語教學(xué)不僅承擔(dān)著以漢語作為第二語言進(jìn)行教學(xué)的授業(yè)任務(wù)，同時還肩負(fù)著為中國特色社會主義文化發(fā)展繁榮的宏偉目標(biāo)，以及向世界展示中國、讓世界了解中國的光榮使命。　　一、對外漢語教學(xué)中的文化融合使命　　文化是人類在社會歷史發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)財富和精神財富的總和。這一定義從廣義上明確了除天然物質(zhì)外的一切人造物質(zhì)和意識均屬于文化范疇。如果將文化按其包含內(nèi)容進(jìn)行劃分，可分為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化以及觀念文化四個部分。其中物質(zhì)文化屬于人造物的范疇，是文化體系

4、的物質(zhì)基礎(chǔ)，是最易于被人所感知的淺層文化；行為文化和制度文化是社會規(guī)范的范疇，由約定俗成的行為準(zhǔn)則、法律規(guī)范集合而成，屬較高層次的文化；觀念文化是文化的精神內(nèi)核，往往同哲學(xué)與藝術(shù)相伴，是最高層次的文化。文化具有以下特點。　?。ㄒ唬┒嘣浴　∥幕窃谌祟惿鐣l(fā)展過程中通過實踐形成的，由于不同國度、地域、民族的人的生活環(huán)境和生活方式不同，因而產(chǎn)生了具有本民族和本地區(qū)特點的文化。即使處于同一文化圈內(nèi)，擁有相同物質(zhì)文化的人也往往會產(chǎn)生不同的行為文化和制度文化，甚至同一家庭中的個體也會因成長方式的不同而產(chǎn)生不同的觀念文化，這便構(gòu)成了文化的多元性?！　。ǘ┥鐣浴　∩鐣允侨祟惖谋举|(zhì)屬性，而文化是一定數(shù)

5、量的人共同創(chuàng)造、共同發(fā)展、共同尊重、共同享有的，因而也具有社會性。正是由于文化的社會性，才使文化得以傳承和發(fā)展。文化在為人們所共同接受和享有的同時，也使人們懂得要尊重和遵守文化中內(nèi)在的社會傾向和準(zhǔn)則?！　。ㄈr代性　　文化不是從來就有的，也并非一成不變的僵化物，而是建立在一套完整系統(tǒng)上并不斷發(fā)展變化的歷史現(xiàn)象，伴隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展。在文化發(fā)展過程中，有益的精華部分會被積淀下來得到傳承，外來的優(yōu)秀文化也會得到吸收和發(fā)揚，而文化糟粕則在經(jīng)過比較鑒別后最終會被歷史所拋棄，因而文化會表現(xiàn)出時代性的特點。　　語言是文化的索引，文化的多元性、社會性與時代性特征必定反映在語言的使用與教學(xué)中。對外漢

6、語教學(xué)，簡單看是漢語的教授與學(xué)習(xí)，但更為重要的是對中國文化的傳播與推廣。同時，對語言的正確掌握與運用，必定需要對語言所處文化背景的深入把握。由此，在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的時代浪潮中，基于文化融合的對外漢語教學(xué)角色由.zbjy.收集,如需論文可聯(lián)系我們.對外漢語教學(xué)所肩負(fù)的歷史使命不僅是擴(kuò)大漢語的世界影響力與感染力，更要傳遞我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明中的文化價值與核心價值觀。在對外漢語教學(xué)中，堅持以生活的共同性推動文化的互適性，以文化的包容性降低文化的差異性，以文化融合消解文化沖突，將語言教學(xué)與文化教育相統(tǒng)一，力求使對外漢語教學(xué)成為推動我國文化“走出去”戰(zhàn)略中的重要推手?！　《ν鉂h語教學(xué)

7、中的文化沖突　　在對外漢語的教學(xué)中，外國學(xué)習(xí)者對漢語背后的中華文化接受態(tài)度往往表現(xiàn)出四種狀態(tài)：一是完全排斥，認(rèn)為僅需要將漢語作為工具來學(xué)習(xí)而不必學(xué)習(xí)中華文化；二是完全認(rèn)同，這對于漢語的學(xué)習(xí)在短期內(nèi)會有強(qiáng)化和推動作用，但長遠(yuǎn)來看會帶來文化歸屬的困惑和文化沖突的困擾，同樣是不可取的；三是在保留本民族文化的基礎(chǔ)上全面吸收中華文化，持這一觀點的學(xué)習(xí)者出發(fā)點是好的，但由于文化間客觀上的差異和生活環(huán)境的社會化