關于的“紅歌”對張揚民族文化的價值

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1、關于的“紅歌”對張揚民族文化的價值關于的“紅歌”對張揚民族文化的價值導讀：摘要：“紅歌”是中國一種非常獨特的文藝形式，是中國歷史變革中逐漸興起的，具備審美性和功利性兩個特點，具有多方面的作用。在當前西方文化盛行、民族文化衰落的境地下，通過“紅歌”張揚民族文化具有重要的作用。　　關鍵詞：“紅歌”民族文化價值　　“紅歌”是中國一種非常獨特的文藝形式，是中國歷史變革中逐漸興起的?！凹t歌”興盛在新中國成立以后的三十多年中，一些經(jīng)典的歌曲如《閃閃的紅星》《南泥灣》《我的祖國》等紛紛誕生，并滋養(yǎng)了一代又一代的人。自改革開放以后，“紅歌”逐漸淡出人們的視野，盡管有一些小規(guī)模的懷舊熱，但是“紅歌”的

2、作用還是沒有最大限度地發(fā)揮?！凹t歌”是孕育于中華文明的，對張揚民族文化具有重要的價值和作用?！　∫弧ⅰ凹t歌”的藝術特點與價值　　“紅歌”是一種藝術形式，既然是藝術，就必定具備審美性和功利性兩個特點，這也是藝術最本質(zhì)的兩個方面，幾千年來人們?yōu)榇藸幷摬恍?。“紅歌”表演創(chuàng)作無論是作曲者、演唱者還是觀賞者，都是平等的個體，先是由作曲者根據(jù)自己的心理和認知感受，通過音符的形式外化出來，借助表演者的聲音美，成為一種完美的藝術。欣賞者在觀看中感受審美價值，通過演唱者在舞臺上的表演，體會創(chuàng)所傳達的美感，這一過程沒有明顯的實用、功利、道德的追求。但是從“紅歌”表演的目的和結(jié)果看，卻是帶有功利性的，與其

3、他純粹的藝術形式有著一定的區(qū)別，其根本的特性就是教化性，“紅歌”創(chuàng)作的目的就是讓更多的人去戰(zhàn)斗，去建設，投身集體主義事業(yè)，其結(jié)果達到了實現(xiàn)教育的目的，因而“紅歌”是審美性與功利性的結(jié)合?！　　凹t歌”具有豐富的思想價值，任何文藝作品必定要攜帶一定的思想作用和思想指向，通過文藝作品展現(xiàn)思想作用，即在作品中要表現(xiàn)的生活觀和的主觀評價。一般說來“紅歌”具備鮮明的主題，能夠弘揚新風尚，謳歌主旋律，沿著黨和國家的政策邁進，樹立集體主義的價值，能夠讓傾聽者學會熱愛社會主義，熱愛人民，熱愛祖國，通過藝術的享受，能夠得到觀念的提升和精華，從而樹立正確的世界觀和價值觀，用來指導實踐?！　　凹t歌”是于最廣

4、大的時代群眾，是所有人大眾精神的創(chuàng)造。“紅歌”歌詞鮮明，曲調(diào)多樣，并不晦澀，最基礎的大眾也能夠明白其中的內(nèi)涵，能夠產(chǎn)生最大的影響，具有廣泛的群眾基礎，參與人數(shù)最多同時輻射面積也是最廣的，“紅歌”不拒絕任何有一技之長的人，只要具有特長和個性的人就可以到舞臺上一展風采?！　　凹t歌”文藝活動的本質(zhì)決定了它要承擔一個娛樂性的角色，從文藝作品的內(nèi)容中能使觀眾產(chǎn)生快樂的情緒，文藝就是要愉悅情感，帶給人們精神的松弛和享受，而不是精神的壓抑和緊張，擺脫那些簡單的思想灌輸和枯燥的教育。通過這種獨特的形式，讓人們了解那個年代的艱苦，同時也能夠獲得興趣、個性、愛好上的共鳴，切實達到寓教于樂的目的?！　《?、

5、中國民族文化衰落目前狀況　　當今時代，西方文化不斷地帶給我們沖擊，中國的民族文化地位堪憂。自新航路開辟以來，西方文化就對其他地區(qū)的文化造成了侵襲，形成了西方強勢文化與其他地區(qū)弱勢文化的對峙。這種格局并不是在于文化的歷史是否久遠，也并不在于文化價值的高低，而是其傳播力和影響力。在世界經(jīng)濟一體化的趨勢下，西方發(fā)達國家憑借強大的經(jīng)濟實力和無與倫比的科技能力，從而源源不斷地向其他國家輸送文化信息。這點最明顯的當屬美國。在世界許許多多國家，美國文化已經(jīng)擁有不可撼動的地位，其文化產(chǎn)品包括方方面面的期刊、新聞特別是影視娛樂傳媒，以絕對優(yōu)勢壓倒輸入國的本土文化。年輕的一代喜歡看美劇，聽鋼琴曲，編排話

6、劇，對于古老的柳琴卻是置之一邊，這樣的境地值得反思。　　不僅僅是受西方文化的影響，中國還遭受到前所未有的商業(yè)化的侵襲，這對古老藝術產(chǎn)生了致命的傾軋。目前，中國傳統(tǒng)藝術所面對的危機是有目共睹的，其所處的環(huán)境是那樣窘迫與尷尬。自從改革開放以來，商品經(jīng)濟不斷跨越和發(fā)展，人們享受改革的成果。金錢和物質(zhì)不斷地誘惑著人們，沖擊著神圣古老文化。中華民族的傳統(tǒng)文化開始搖搖欲墜。X上時不時地就會出現(xiàn)某種文化或者傳統(tǒng)面對絕跡的危險，面對找不到接班人的尷尬。因為當前我們生活在一個大眾娛樂的時代，各種的輕藝術，甚至是無聊的說唱，聲嘶力竭的吶喊充斥在年輕一代的耳朵里。后現(xiàn)代社會重物質(zhì)，輕精神，節(jié)奏快，一切都講

7、究速成，通過大眾傳媒傳播各種的快節(jié)奏的藝術都是以模式化的、易復制的、按市場需要批量生產(chǎn)的方式出現(xiàn)的，注重人們感性娛樂的文化，那種有種滄桑的厚重感的古典柳琴藝術并不為大家所喜歡，年輕一代對“通俗文化”產(chǎn)生了相當?shù)囊蕾囆睦?。　　三、利用“紅歌”發(fā)揚民族文化的策略　　很多專家呼吁一定要整理和保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化遺產(chǎn)，一定要防止老祖先留給我們?nèi)绱藢氋F的精神食糧在這一代滅絕，因為這是經(jīng)過了幾千年考驗而傳承遺留下來的，是屬于我們民族最根性的東西，筆者認為可以通過利用“紅歌”推