生活處處有哲學(xué)導(dǎo)學(xué)案

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1、生活處處有哲學(xué)導(dǎo)學(xué)案生活處處有哲學(xué)導(dǎo)學(xué)案　　1）、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動?！　?）、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。　　3）、哲學(xué)總是自覺或不自覺的地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。　　2、什么是哲學(xué)？　　哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問；是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；哲學(xué)又是關(guān)于方法論的學(xué)問.一句話，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。　　3、世界觀和方法論的關(guān)系：　　區(qū)別：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。　　聯(lián)系：世界觀決定方法論，方法論反

2、映世界觀?！　?、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：　　區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；哲學(xué)是對個別規(guī)律和特性進(jìn)行概括和升華，從中抽象出整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律?！　÷?lián)系：1）.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。2）.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?！　?、什么是哲學(xué)的基本問題？　　思維和存在的關(guān)系問題（即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題）?！　∷袃蓚€方面內(nèi)容：1）思維和存在何者為第一性的問題？　　2）思維和存在是否有同一性的問題？　　6、什么是唯物主義？什么是唯

3、心主義？　　唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界本原，物質(zhì)第一性，意識第二性。物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的派生?！　∥ㄐ闹髁x認(rèn)為，意識是世界的本原，意識第一性，物質(zhì)第二性。意識決定物質(zhì)，物質(zhì)依賴意識?！　?、什么是辯證法？什么是形而上學(xué)？　　辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。　　形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題?！　?、真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)　　1）它可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。2）它可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的

4、未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大的物質(zhì)力量?！　?、馬克思主義哲學(xué)：　　是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論；是無產(chǎn)階級和人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的精神武器?！　●R克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義?！　●R克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上偉大的變革。第四課探索世界的本質(zhì)　　1、世界的物質(zhì)性原理　　自然界是物質(zhì)的；人類社會是物質(zhì)的。意識是物質(zhì)的派生。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！　》椒ㄕ摚合雴栴}、辦事情，要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀認(rèn)識和客觀實際相符合?！　?、什么是

5、物質(zhì)？物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。（它概括了宇宙間一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一具體的物質(zhì)形態(tài)。）　　3、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系：　?。?）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)。運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式?！　。?）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動。物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者（主體）?！　。?）離開運(yùn)動談物質(zhì)和離開物質(zhì)談運(yùn)動，都是錯誤的?！　?、運(yùn)動和靜止的關(guān)系：　?。?）區(qū)別：運(yùn)動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。是絕對的、無條件的、永恒的?！　§o止，是運(yùn)動的一種特殊形式。是相對的、有條件的、暫時的?！　。?/p>

6、2）聯(lián)系：動中有靜，靜中有動。世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一?！　。?）只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動，是形而上學(xué)的不變論；只承認(rèn)運(yùn)動而否認(rèn)靜止，則導(dǎo)致相對主義和詭辯論?！　?、規(guī)律的客觀性和普遍性原理　　l規(guī)律的含義：事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系?！　規(guī)律的客觀性：規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不能被創(chuàng)造、也不能被消滅?！　規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會、人的思維，其運(yùn)動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。　　方法論：必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。否則，就會受到規(guī)律的懲罰?！　?、規(guī)律是

7、可以認(rèn)識和利用的　　人們可以認(rèn)識和把握規(guī)律；并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類?！〉谖逭n把握思維的奧妙　　1、意識的本質(zhì)（什么是意識？）　　意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；是人腦的機(jī)能；是客觀存在的主觀映象?！　?、意識的作用（意識的能動性）　　（1）人能夠能動地認(rèn)識世界。表現(xiàn)為：　　l意識活動具有目的性和計劃性。（○1、○2）　　l意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。（○1、○2、○3）　　l世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。　　（2）人能夠能動地改造世界?！　意

8、識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用。即人通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實中的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西?！　意識對于人體生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮發(fā)；萎靡的精神，會使人悲觀、消沉、喪失斗志。　　3、尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合原理　?。?）發(fā)揮主觀能動性，是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件　　（2）尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。　　(3)方法論：必須把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性