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《關(guān)于“會(huì)計(jì)管理”概念的再認(rèn)識(shí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、關(guān)于“會(huì)計(jì)管理”概念的再認(rèn)識(shí)有人說(shuō)“會(huì)計(jì)管理”的概念是財(cái)政部和人民大學(xué)的人提出來(lái)的。我想說(shuō)明的一點(diǎn)就是這個(gè)概念既不是財(cái)政部也不是人民大學(xué)哪一級(jí)組織提出來(lái)的，而是我和閻達(dá)五同志的個(gè)人看法。提出這個(gè)概念的目的，是為了使會(huì)計(jì)更好地服務(wù)于四化建設(shè)；是想為建立一個(gè)具有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)理論體系，在某一個(gè)基本問(wèn)題上提出我們自己的觀點(diǎn)意圖在于突破傳統(tǒng)會(huì)計(jì)觀的束縛。但絕不是主觀體驗(yàn)的產(chǎn)物，而是基于對(duì)會(huì)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們認(rèn)識(shí)客觀事物，需要借助科學(xué)的概念；而科學(xué)的概念，只能來(lái)源于客觀實(shí)際。概念.是對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性的科學(xué)概括。任何事物都具有質(zhì)的規(guī)定性，一切概
2、念同樣具有質(zhì)的規(guī)定性。任何事物都是不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的，一切概念同樣是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的過(guò)程。列寧說(shuō)道：“人的思想由現(xiàn)象到本質(zhì),由所謂初級(jí)的本質(zhì)到二級(jí)的本質(zhì)，這樣不斷地加深下去，以至無(wú)窮。”4這就是人們認(rèn)識(shí)客觀事物和概念本身發(fā)展運(yùn)動(dòng)的辯證法?！皶?huì)計(jì)管理”概念，就是在這種思想指導(dǎo)下產(chǎn)生的，就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，是會(huì)計(jì)工作和反映這一工作的概念本身的辯證運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。“會(huì)計(jì)管理”的概念，是建立在“會(huì)計(jì)是一種管理活動(dòng)是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理工作”這一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的。我認(rèn)為，通常講的“會(huì)計(jì)”，就是指的“會(huì)計(jì)工作”。有人說(shuō)：“會(huì)計(jì)關(guān)于“會(huì)計(jì)管理”概念的再認(rèn)識(shí)有人說(shuō)“會(huì)計(jì)管理”的概念是財(cái)政部
3、和人民大學(xué)的人提出來(lái)的。我想說(shuō)明的一點(diǎn)就是這個(gè)概念既不是財(cái)政部也不是人民大學(xué)哪一級(jí)組織提出來(lái)的，而是我和閻達(dá)五同志的個(gè)人看法。提出這個(gè)概念的目的，是為了使會(huì)計(jì)更好地服務(wù)于四化建設(shè)；是想為建立一個(gè)具有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)理論體系，在某一個(gè)基本問(wèn)題上提出我們自己的觀點(diǎn)意圖在于突破傳統(tǒng)會(huì)計(jì)觀的束縛。但絕不是主觀體驗(yàn)的產(chǎn)物，而是基于對(duì)會(huì)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們認(rèn)識(shí)客觀事物，需要借助科學(xué)的概念；而科學(xué)的概念，只能來(lái)源于客觀實(shí)際。概念.是對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性的科學(xué)概括。任何事物都具有質(zhì)的規(guī)定性，一切概念同樣具有質(zhì)的規(guī)定性。任何事物都是不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的，一切概
4、念同樣是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的過(guò)程。列寧說(shuō)道：“人的思想由現(xiàn)象到本質(zhì),由所謂初級(jí)的本質(zhì)到二級(jí)的本質(zhì)，這樣不斷地加深下去，以至無(wú)窮。”4這就是人們認(rèn)識(shí)客觀事物和概念本身發(fā)展運(yùn)動(dòng)的辯證法?！皶?huì)計(jì)管理”概念，就是在這種思想指導(dǎo)下產(chǎn)生的，就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，是會(huì)計(jì)工作和反映這一工作的概念本身的辯證運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物?！皶?huì)計(jì)管理”的概念，是建立在“會(huì)計(jì)是一種管理活動(dòng)是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理工作”這一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的。我認(rèn)為，通常講的“會(huì)計(jì)”，就是指的“會(huì)計(jì)工作”。有人說(shuō)：“會(huì)計(jì)是理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，是會(huì)計(jì)學(xué)和會(huì)計(jì)工作的統(tǒng)一”，因此，在“會(huì)計(jì)”這個(gè)概念中，“包含了會(huì)計(jì)學(xué)和會(huì)計(jì)工作兩個(gè)方面?！边@種說(shuō)法
5、似乎不太科學(xué)。稍懂詞法的人都知道，這叫做一詞多義，“名義”就是多個(gè)概念：把多個(gè)不同義的概念混合在一起組合成一個(gè)概念，也是違反邏輯常識(shí)的。會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)學(xué)是實(shí)踐和理論的關(guān)系，是兩個(gè)緊密聯(lián)系而又互相區(qū)別的概念。會(huì)計(jì)工作就是會(huì)計(jì)工作，會(huì)計(jì)學(xué)就是會(huì)計(jì)學(xué)，盡管它們都可簡(jiǎn)稱為“會(huì)計(jì)”，但卻不能混為一談。正象有的同志說(shuō)的那樣“企業(yè)管理不等于企業(yè)管理學(xué)，計(jì)劃不等于計(jì)劃學(xué)，物資供應(yīng)不等于物資供應(yīng)學(xué)”一樣，會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，會(huì)計(jì)學(xué)則是一門(mén)學(xué)問(wèn)?！皶?huì)計(jì)”這一概念，是人們對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐的理論抽象。實(shí)踐中有會(huì)計(jì)這種工作，人們把它抽象化形成概念，稱之為“會(huì)計(jì)”?！皶?huì)計(jì)”這個(gè)概念產(chǎn)生于會(huì)計(jì)工
6、作，而會(huì)計(jì)學(xué)則是對(duì)會(huì)計(jì)工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。會(huì)計(jì)工作的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。，從太古時(shí)期的共同體5到今天，上下己有幾千年；而會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展歷史，則是十分短暫的，即使從1494年算起6,前后也不過(guò)幾百年。在沒(méi)有“會(huì)計(jì)學(xué)”的概念時(shí)，就有了“會(huì)計(jì)”的概念，顯然就是指的會(huì)計(jì)工作。“會(huì)計(jì)管理”的概念，就是建立在“會(huì)計(jì)就是指的會(huì)計(jì)工作”這一固有的含義基礎(chǔ)之上。那么，會(huì)計(jì)是一種什么樣的工作呢?從會(huì)計(jì)歷史發(fā)展的事實(shí)證明，會(huì)計(jì)是一種管理活動(dòng)，是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理工作。會(huì)計(jì)雖然原來(lái)是“生產(chǎn)職能的一個(gè)附帶工作”7，但“生產(chǎn)和生產(chǎn)的簿記終究是兩件事”。會(huì)計(jì)的產(chǎn)生固然和生產(chǎn)活動(dòng)有密切關(guān)系，但它不是生產(chǎn)
7、活動(dòng)本身，而是人們對(duì)再生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行管理的一種活動(dòng)。生產(chǎn)越發(fā)展，生產(chǎn)的社會(huì)化程度越高，經(jīng)濟(jì)關(guān)系越復(fù)雜，講求經(jīng)濟(jì)效益的要求越高，會(huì)計(jì)工作就越重要。幾千年來(lái)，會(huì)計(jì)隨著生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著人們對(duì)講求經(jīng)濟(jì)效益的內(nèi)容和方式的不斷變化，隨著經(jīng)濟(jì)管理理論和實(shí)踐的不斷發(fā)展，經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程。到現(xiàn)代社會(huì)，會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)管理中：的地位和作用越來(lái)越重要了。由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，從上古時(shí)期直至十九世紀(jì)中葉，在這數(shù)千年漫長(zhǎng)的歲月里，對(duì)會(huì)計(jì)的基本要求，就是記帳、算帳，會(huì)計(jì)一直停留在簿記階段，只是經(jīng)歷了從計(jì)數(shù)列簿記的發(fā)展。以后有了報(bào)表，并有了一套與之相適應(yīng)的理論，
8、簿記進(jìn)一步
