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《關(guān)于“會(huì)計(jì)管理”概念的再認(rèn)識(shí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、關(guān)于“會(huì)計(jì)管理”概念的再認(rèn)識(shí)有人說“會(huì)計(jì)管理”的概念是財(cái)政部和人民大學(xué)的人提出來的。我想說明的一點(diǎn)就是這個(gè)概念既不是財(cái)政部也不是人民大學(xué)哪一級(jí)組織提出來的，而是我和閻達(dá)五同志的個(gè)人看法。提出這個(gè)概念的目的，是為了使會(huì)計(jì)更好地服務(wù)于四化建設(shè)；是想為建立一個(gè)具有中國特色的會(huì)計(jì)理論體系，在某一個(gè)基本問題上提出我們自己的觀點(diǎn)意圖在于突破傳統(tǒng)會(huì)計(jì)觀的束縛。但絕不是主觀體驗(yàn)的產(chǎn)物，而是基于對(duì)會(huì)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?！ ●R克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們認(rèn)識(shí)客觀事物，需要借助科學(xué)的概念；而科學(xué)的概念，只能來源于客觀實(shí)際。概念．是對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性的
2、科學(xué)概括。任何事物都具有質(zhì)的規(guī)定性，一切概念同樣具有質(zhì)的規(guī)定性。任何事物都是不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的，一切概念同樣是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的過程。列寧說道：“人的思想由現(xiàn)象到本質(zhì)，由所謂初級(jí)的本質(zhì)到二級(jí)的本質(zhì)，這樣不斷地加深下去，以至無窮。”4這就是人們認(rèn)識(shí)客觀事物和概念本身發(fā)展運(yùn)動(dòng)的辯證法?！皶?huì)計(jì)管理”概念，就是在這種思想指導(dǎo)下產(chǎn)生的，就其實(shí)質(zhì)來說，是會(huì)計(jì)工作和反映這一工作的概念本身的辯證運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物?！ 皶?huì)計(jì)管理”的概念，是建立在“會(huì)計(jì)是一種管理活動(dòng)是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理工作”這一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的。我認(rèn)為，通常講的“會(huì)計(jì)”，就是指的“會(huì)
3、計(jì)工作”。有人說：“會(huì)計(jì)是理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，是會(huì)計(jì)學(xué)和會(huì)計(jì)工作的統(tǒng)一”，因此，在“會(huì)計(jì)”這個(gè)概念中，“包含了會(huì)計(jì)學(xué)和會(huì)計(jì)工作兩個(gè)方面?！边@種說法似乎不太科學(xué)。稍懂詞法的人都知道，這叫做一詞多義，“名義”就是多個(gè)概念：把多個(gè)不同義的概念混合在一起組合成一個(gè)概念，也是違反邏輯常識(shí)的。會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)學(xué)是實(shí)踐和理論的關(guān)系，是兩個(gè)緊密聯(lián)系而又互相區(qū)別的概念。會(huì)計(jì)工作就是會(huì)計(jì)工作，會(huì)計(jì)學(xué)就是會(huì)計(jì)學(xué)，盡管它們都可簡稱為“會(huì)計(jì)”，但卻不能混為一談。正象有的同志說的那樣“企業(yè)管理不等于企業(yè)管理學(xué)，計(jì)劃不等于計(jì)劃學(xué)，物資供應(yīng)不等于物資供應(yīng)學(xué)”一樣，會(huì)
4、計(jì)工作是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，會(huì)計(jì)學(xué)則是一門學(xué)問。“會(huì)計(jì)”這一概念，是人們對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐的理論抽象。實(shí)踐中有會(huì)計(jì)這種工作，人們把它抽象化形成概念，稱之為“會(huì)計(jì)”?！皶?huì)計(jì)”這個(gè)概念產(chǎn)生于會(huì)計(jì)工作，而會(huì)計(jì)學(xué)則是對(duì)會(huì)計(jì)工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。會(huì)計(jì)工作的歷史源遠(yuǎn)流長。，從太古時(shí)期的共同體5到今天，上下已有幾千年；而會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展歷史，則是十分短暫的，即使從1494年算起6，前后也不過幾百年。在沒有“會(huì)計(jì)學(xué)”的概念時(shí)，就有了“會(huì)計(jì)”的概念，顯然就是指的會(huì)計(jì)工作?！皶?huì)計(jì)管理”的概念，就是建立在“會(huì)計(jì)就是指的會(huì)計(jì)工作”這一固有的含義基礎(chǔ)之上?！ ∧敲?，
5、會(huì)計(jì)是一種什么樣的工作呢?從會(huì)計(jì)歷史發(fā)展的事實(shí)證明，會(huì)計(jì)是一種管理活動(dòng)，是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理工作。會(huì)計(jì)雖然原來是“生產(chǎn)職能的一個(gè)附帶工作”7，但“生產(chǎn)和生產(chǎn)的簿記終究是兩件事”。會(huì)計(jì)的產(chǎn)生固然和生產(chǎn)活動(dòng)有密切關(guān)系，但它不是生產(chǎn)活動(dòng)本身，而是人們對(duì)再生產(chǎn)過程進(jìn)行管理的一種活動(dòng)。生產(chǎn)越發(fā)展，生產(chǎn)的社會(huì)化程度越高，經(jīng)濟(jì)關(guān)系越復(fù)雜，講求經(jīng)濟(jì)效益的要求越高，會(huì)計(jì)工作就越重要。幾千年來，會(huì)計(jì)隨著生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著人們對(duì)講求經(jīng)濟(jì)效益的內(nèi)容和方式的不斷變化，隨著經(jīng)濟(jì)管理理論和實(shí)踐的不斷發(fā)展，經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的漫長發(fā)展過程。到現(xiàn)代社會(huì)
6、，會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)管理中：的地位和作用越來越重要了。 由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，從上古時(shí)期直至十九世紀(jì)中葉，在這數(shù)千年漫長的歲月里，對(duì)會(huì)計(jì)的基本要求，就是記帳、算帳，會(huì)計(jì)一直停留在簿記階段，只是經(jīng)歷了從計(jì)數(shù)列簿記的發(fā)展。以后有了報(bào)表，并有了一套與之相適應(yīng)的理論，簿記進(jìn)一步發(fā)展到會(huì)計(jì)，但仍然是以記帳、算帳、報(bào)帳為主要內(nèi)容。因而對(duì)’會(huì)計(jì)形成“工具論”這種樸素的、直觀的看法，是不足為怪的。促即使是事后的記帳、算帳，也不能否認(rèn)會(huì)計(jì)是一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)管理的最初形式，就是計(jì)數(shù)、計(jì)量、計(jì)算。發(fā)展到后來，在記帳、算帳過程中，就包含了對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)
7、務(wù)的審查和對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的綜合、分析，就更直接具有管理的性質(zhì)了。 社會(huì)發(fā)展到今天，經(jīng)過幾次產(chǎn)業(yè)革命以后，現(xiàn)在又面臨新的技術(shù)革命，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越復(fù)雜，會(huì)計(jì)工作的領(lǐng)域也隨之越來越廣闊。特別是從第二次世界大戰(zhàn)以后,會(huì)計(jì)已經(jīng)從事后計(jì)算，發(fā)展到同時(shí)進(jìn)行事前計(jì)算，預(yù)測(cè)分析，參與決策，加強(qiáng)事中控制。會(huì)計(jì)工作滲透到生產(chǎn)技術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域和經(jīng)營管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。記帳、算帳已不能概括會(huì)計(jì)的全部職能。簿記在歷史上是會(huì)計(jì)的一個(gè)發(fā)展階段，在今天是會(huì)計(jì)的組成部分，它從屬于會(huì)計(jì)，只是會(huì)計(jì)職能的一部分?！ ∧壳?，西方不少會(huì)計(jì)專家把會(huì)計(jì)看作是一個(gè)信息系統(tǒng)。如果從信
8、息論的觀點(diǎn)去理解，人類社會(huì)各種各樣的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)，都離不開經(jīng)濟(jì)信息，都可以把它看成是各種信息系統(tǒng)。把作為經(jīng)濟(jì)管理組成部分之一的會(huì)計(jì)，也看作是信息系統(tǒng)，是無可非議的。不僅會(huì)計(jì)是一個(gè)信息系統(tǒng)，同樣，統(tǒng)計(jì)也是一個(gè)信息系統(tǒng)，計(jì)劃也是一個(gè)信息系統(tǒng)，其他各種管
