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《《我所認(rèn)識的蔡孑民先生》教學(xué)設(shè)計》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、《我所認(rèn)識的蔡孑民先生》教學(xué)設(shè)計！Q第8二9教E育I資Y源網(wǎng)《我所認(rèn)識的蔡孑民先生》教學(xué)設(shè)計[教學(xué)目標(biāo)]通過幾處文字的品讀理解來學(xué)習(xí)敘議結(jié)合、以小見大的寫作手法；并在以小見大的理解過程中，感受蔡先生的人格魅力。并且，理解蔡先生的言行和精神境界的關(guān)系。[教學(xué)重點和難點]重點在寫人的手法，這是本文的一特色；難點在如何感受到那種春風(fēng)化雨的人格魅力。[文本分析和教學(xué)設(shè)想]本文的目標(biāo)不是簡單地明白敘議結(jié)合、以小見大，而是如何以小見大，議論與敘述有何關(guān)聯(lián)。對文章的理解如下：本文有兩個大的部分組成，一是“春風(fēng)化雨
2、”，二是“”兼容并包。第一部分記敘了三件事，以第一件最為簡略模糊，非身臨其境，無以體會?？蓵呵曳胚^。后兩件事反映出的蔡先生的人格魅力，欲理解之，有數(shù)途徑焉。一是品讀強調(diào)的語言（3-4節(jié)），進(jìn)入當(dāng)時的場景。如“沒有…沒有”，凡七處（其中2處在第5節(jié)，此點重復(fù)與《世間最美的墳?zāi)埂废嗨疲?。以見其平實，并見其本色。理解了這一點，則第一件事便可明了，處校長室風(fēng)范若此，則處過道之中，必然益加藹然慈祥，不言自明，此謂“不言之教”。又如“親切”，凡兩處。此對普通一學(xué)子的態(tài)度。再加以自然流轉(zhuǎn)的語言動作，見其藹然之外的“辦
3、事從容不迫，超乎事務(wù)，蕭然物外的氣象”。二是品讀當(dāng)時人們的反應(yīng)（第7節(jié)）?！耙贿M(jìn)”“呼的一聲”“都站了起來”“整齊”“都懷著自發(fā)的敬仰之心，不約而同地一起站起來了”。此正人格的感染所致，此處是以結(jié)果寫原因。三是品讀蔡先生的發(fā)言（第7節(jié)）。講笑話以及談希望，既見其風(fēng)趣，又見其誠懇。同時，所談希望，十分切合“大教育家”的身份，與人格和精神上的“不言之教”形成“實踐行為”上的呼應(yīng)。---------“最大的教育家”是絕對不可以忽視的，這既是的評價，也是感受后得到的必然的結(jié)論。我們感受他的人格，也必然應(yīng)會得到這
4、樣的結(jié)論。四，以上三途徑是就文本而言，另有一途徑也足以幫助我們體會蔡先生的魅力，就是比較的方法。如與我們平時接觸的人物進(jìn)行比較，尤其是與有地位的人的比較，行為的不同，即是人格精神的不同。這是對文本拓展的部分，可以參考，也可以不采用。但比較的方法確實是很好的方法，蔡先生的人格正是在比較里得到的，也一定可以在比較中使人印象深刻?！凹嫒莶辈糠直仨殗@“大教育家”這個基點。同時又必須記得是在“貞下起元”的大背景下，如此的“兼容并包”更見其偉大的人格。此一部分比較詳盡，可以略讀而詳評。略讀如下：一是理清“兼容
5、并包”的具體措施和方法。措施為：①從請陳獨秀為文科學(xué)長開始的為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，就是不論一個人的政治派別和政治意見，只要他在某一個專業(yè)上有貢獻(xiàn)，有地位，就請他來開課，擔(dān)任教師。②對老、中、青的兼容并包。二是明白“兼容并包”帶來的影響。①使北大成為全國的最高學(xué)府，在北大出現(xiàn)了百家爭鳴、百花齊放的局面，并成為全國這種局面的最重要的一部分。②成為新文化運動的中心。詳評如下：一，蔡先生所處是什么時代，是什么政府。二，陳獨秀持何種主張，與當(dāng)時的政府有何對立之處。能否舉出兼容并包在當(dāng)時北大的實際表現(xiàn)，比如長辮子的守舊分子
6、和激進(jìn)的民主者。三，新文化運動有何影響，有什么意義。四，蔡先生其后的北大校長以及北大的學(xué)生都受到了這樣的感染和影響，以后的北大是個什么樣子。五，現(xiàn)在的北大是個什么樣子。最后理解“春風(fēng)化雨”和“兼容并包”的關(guān)系。這兩者都是出自“極高明而道中庸”的境界。非極高明，不能有大胸懷，無有大胸懷，如何“兼容”，如何“并包”，如何開啟新文化運動；又如何以尊貴地位（在蔡的不以為官正是其精神所致）春風(fēng)化雨；無大胸懷，所謂的春風(fēng)化雨只是表象，亦不真誠矣。有“道中庸”，則親切藹然與眾人同，則不言之教于無形中、于平常中。有“道
7、中庸”，則各種人才、各種派別方可匯為一體。以上兩者是一種境界的兩種表現(xiàn)，前者是不言之教，后者是實際踐行。前者是待人接物，后者是辦學(xué)運動。要之，如此，真可謂“大教育家”，如此之后的比較，知道確實是“最大的教育家”。以上分析很羅嗦，卻是出自真我的閱讀感受。以下過程設(shè)計，則簡略一些。[教學(xué)過程]由于本文涉及到的內(nèi)容，所以預(yù)習(xí)就比較重要。（如有比較好的資料，請大家共享吧，我暫時提不出具體的文章，網(wǎng)上可查到蔡元培傳記，但一般是購買信息，其他有可靠的資料有點短缺，記得在六中的時候讀過一本各種人物回憶性的書，也想不到
8、名字了。網(wǎng)上查閱到的最好有出處，不至于弄假當(dāng)真。）預(yù)習(xí)要求：1、熟讀課文。查找閱讀蔡先生的生平事跡，尤其是他在北大校長任上的作為。2、查找閱讀其他人回憶蔡先生的文章。（前2點重點在春風(fēng)化雨的人格影響）3、查找閱讀蔡先生做北大校長時的中國歷史概況。4、查找閱讀蔡先生主持下的北大是個什么樣子。5、如果可能的話，再看
