陶淵明專題教案

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1、《走進(jìn)陶淵明》教學(xué)目標(biāo)1、了解陶淵明所處的時代背景及他的生活經(jīng)歷，體會其作品中的思想感情，全面了解陶淵明其人及其意義。2、分析體會陶詩歌平談質(zhì)樸的語言特色。3、初步學(xué)會詩歌分析、詩歌賞鑒的技巧。教時安排五課時教學(xué)過程第一節(jié)陶淵明的人生道路和思想性格一、導(dǎo)入以初中所學(xué)陶淵明的作品導(dǎo)入二、陶淵明的時代與生平陶淵明(365—427)，一名潛，字元亮，潯陽柴桑(今江西九江西南)人。曾祖陶侃曾官至大司馬，祖父和父親也做過太守、縣令一類的官，不過到了他，家境已經(jīng)沒落。陶淵明少年時代由于家庭和儒經(jīng)的影響，對統(tǒng)治階級抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時代卻是對他十分不

2、利的。這時，反動的門閥制度發(fā)展到了頂點，門閥士族壟斷了高官要職，出身于庶族寒門的人則遭到無理的壓抑。陶淵明的曾祖陶侃雖以軍功取得晉朝的高官，但本身并非門閥士族，在當(dāng)時就已被譏罵為“小人”和“溪狗”，到了陶淵明時代，連這樣的家世也沒落了，他自然得不到社會的重視。陶淵明直到二十九歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無由施展，而且必須降志辱身和一些官場人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。三十九歲時，他的思想有了更大的變化，他說：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤?！本褪钦f本應(yīng)該是憂道的，可是道不可行，那就只

3、好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動。此后，他又作過鎮(zhèn)軍、建威參軍，因為“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈战饴毝鴼w。從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走上了歸田的道路。陶淵明的后期最值得重視的是他親自參加了勞動。這就當(dāng)時文人說是一件了不起的大事。封建社會和儒家思想本是鄙視勞動的，兩晉南北朝士族尤甚。陶淵明卻沖破了這種剝削階級的意識，堅決地走上了躬耕自給的道路。三、陶淵明的生平階段陶淵明(365?～427)，友人尊他為陶征士，私謚靖節(jié)，世稱陶靖節(jié)、靖節(jié)先生。曾任彭澤縣令，因

4、稱陶彭澤、陶令。他生活在晉宋易代之際，一生大致分為三個時期。(一)、居家讀書時期這一時期從陶淵明出生到29歲。此間他生活的主要內(nèi)容是居家讀書。由于父親早逝及戰(zhàn)亂等原因，至陶淵明時家道衰落。陶淵明的少年和青年時代是在柴桑農(nóng)村度過的。此間他潛心學(xué)習(xí)經(jīng)籍?！吧賹W(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食?！?《與子儼等疏》)陶淵明儼然是個超脫“塵事”、忘乎“世情”的讀書郎。其實，陶淵明并沒有完全忘卻“塵事”與“世情”，他有建功立業(yè)的雄心壯志。他有三個志向：一是忠君孝親，二是弘揚(yáng)信義，三是誠心獲顯。這三個志向的宗旨是做一個“大濟(jì)于蒼生”(《感士不遇賦》)的好官。(二)、時仕時隱時期這一

5、時期從陶淵明29歲任州祭酒到晉安帝司馬德宗義熙元年(405)辭去彭澤縣令。此間他共四次出仕，擔(dān)任過五個官職。1、任州祭酒——陶淵明第一次出仕陶淵明為扶濟(jì)家境的“窮苦”，更為實現(xiàn)“大濟(jì)于蒼生”的“猛志”，29歲時走出書齋，應(yīng)征為江州祭酒。2、入桓玄幕——陶淵明第二次出仕隆安四年(400)，桓玄為督荊、司、雍、秦、梁、益、寧七州諸軍事、荊州刺史，以荊州為中心，擁有全國三分之二的地盤，一時聲威大振，許多士人紛紛入其軍幕以展大志。陶淵明大約在這前后入桓玄幕任事。3、任鎮(zhèn)軍、建威參軍——陶淵明第三次出仕4、任彭澤縣令——陶淵明第四次出仕(三)、歸隱田園時期這一時期從陶淵明辭去彭澤縣

6、令到宋文帝劉義隆元嘉四年(427)去逝。此間他曾于義熙末被征著作佐郎而不就，生活的主要內(nèi)容是閑居、種田、讀書和創(chuàng)作。四、陶淵明的思想與性格1、陶淵明的思想陶淵明的思想歷來都是研究者極為關(guān)注的論題，出現(xiàn)了所謂主儒家說、主道家說、主玄家說、主老子說、主莊子說、主儒釋道合一說的分歧與考辨。陳寅恪稱陶淵明“實為吾國中古時代之大思想家”(《陶淵明之思想與清談之關(guān)系》)，是有卓識的。我們這里主要以其辭彭澤令為界分為前期和后期來加以說明。前期尚積極謀仕，但也向往隱逸生活，追求精神自由。后期走向歸隱，陶淵明的反復(fù)出仕和反復(fù)歸隱，其思想根源是儒道兩家思想的取舍調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”

7、哲學(xué)。造成陶淵明“入世”情懷的原因，在于中國儒家思想的長期熏陶；造成陶淵明“出世”情懷的原因，在于中國道家思想的長期感染。中國封建社會中，儒家要求每一個讀書人忠君報國，建功立業(yè)，光宗耀祖，而當(dāng)讀書人在現(xiàn)實生活中受到挫折時，便會想到道家的“自然而然”“無為而為”“順其自然”,歸隱田園。可以說中國古代社會的知識分子幾乎都是在儒家和道家的熏陶下成長，都是在建功立業(yè)和渴望歸隱之間徘徊。。文學(xué)史中這樣的例子不勝枚舉，比如李白，一方面大喊：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@足顯他的入世情懷之強(qiáng)烈；可另一方面，在現(xiàn)實中被“賜金放還”后又