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《當代淺不當?shù)美臀餀?quán)變動制度 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、當代淺不當?shù)美臀餀?quán)變動制度〔論文摘要〕不當?shù)美贫仍催h流長，它起源于羅馬法的“請求返還訴”，即condictio，直至《德國民法典》就不當?shù)美O(shè)統(tǒng)一規(guī)定。不當?shù)美鳛閭环N，具有法定之債的性質(zhì)。此外債權(quán)和物權(quán)構(gòu)成了財產(chǎn)權(quán)上的兩大權(quán)利體系?，F(xiàn)實生活中財產(chǎn)的流轉(zhuǎn)必然引起物權(quán)的變動。這時涉及到一個新問題，即物權(quán)變動的效力，是否能引起有效的物權(quán)變動。物權(quán)變動有瑕疵時是否會引起債(本文特指不當?shù)美畟?的發(fā)生？法定的物權(quán)變動、意定的物權(quán)變動以及物權(quán)行為無因性對不當?shù)美畟陌l(fā)生有什么影響？這些都是本文將要探索的新問題。 一、不當?shù)美贫鹊钠鹪春凸δ塥ァ ∶穹ㄉ虾苌儆幸粋€制度，像不
2、當?shù)美菢?，源遠流長，歷經(jīng)二千余年的演變，仍然對現(xiàn)行法律的解釋適用具有重大的影響。羅馬法中，在處理取財不當和保證財產(chǎn)狀態(tài)公平的過程中，一方面可以基于所有權(quán)，另一方面(當沒有所有權(quán)時)需要非凡的請求權(quán)救濟，于是產(chǎn)生了請求給付之訴這一補償請求權(quán)。羅馬法系依不當?shù)美l(fā)生的原因僅承認個別的訴權(quán)，即請求返還訴，如非債清償、給付目的不能實現(xiàn)、盜竊、不法原因等。所有的condictio有一個共同點即不是原告有提出請求的非凡理由，而是被告沒有保留得益的充分理由。但是當時尚無統(tǒng)一的不當?shù)美埱髾?quán)，發(fā)展到德國法之后形成統(tǒng)一的不當?shù)美埱髾?quán)，其中薩維尼是第一個統(tǒng)一各種來源于羅馬法的condictio的德國法
3、學家，他不僅表明了這一概括性的統(tǒng)一原則，而且深入探索了源于羅馬法的各項傳統(tǒng)的“請求返還訴”。這引發(fā)了不當?shù)美埱髾?quán)的核心基礎(chǔ)“無法律上的原因”是否具有統(tǒng)一的原則的爭論，學者提出了統(tǒng)一說和非統(tǒng)一說。 統(tǒng)一說中以公平說為代表，此說認為不當?shù)美褪沁`反公平正義而獲得利益，違反公平正義即無法律上的原因。不當?shù)美贫仍谟谡{(diào)整違反公平正義的財產(chǎn)變動，這種財產(chǎn)的變動即使在形式上正當，但實質(zhì)上若有相對的不正當情形，亦得依不當?shù)美颠€請求權(quán)請求返還。非統(tǒng)一說認為各種不當?shù)美饔衅浠A(chǔ)，不能求其統(tǒng)一解釋，對無法律上原因，應(yīng)就各種受益情形分別解釋。但隨著現(xiàn)代民法的發(fā)展，不當?shù)美寻l(fā)展成為一項獨立制度，并
4、已成型化，在此背景下，仍將公平觀念向不當?shù)美贫葻o故滲透，極易造成法律手段的濫用。 作者認為應(yīng)采非統(tǒng)一說，公平說雖然起源早，對不當?shù)美l(fā)展初期有很大功能，但隨著法學進步，一概將無法律上原因概括為不符合公平正義顯得過于抽象，給人不嚴謹感。而且公平正義的理念具有很大的彈性，法官在審理案件時也極難操作，在認定“無法律上原因”時，應(yīng)不采公平說，而采以非統(tǒng)一說，并予以類型化，這樣有利于實務(wù)操作。而且不當?shù)美毩⒊梢豁椫贫群?，可根?jù)自己的構(gòu)成要件，判定財產(chǎn)上的利益變動是否構(gòu)成不當?shù)美?，而不是依公平觀念予以確認。實踐中也往往傾向于非統(tǒng)一說，同時注重法官的判例，尊重法官的自由裁量，這也反映出不當?shù)?/p>
5、利的基礎(chǔ)具有個案性、開放性。 在筆者看來，立法上任何一項制度設(shè)計都有其價值追求，就民法上的各項制度而言，都有其價值追求。就民法上的各項制度而言，都體現(xiàn)對公平價值的普遍追求，但各項具體制度又有其特定價值追求，如合同制度追求自由價值，物權(quán)制度追求平安價值，由是，該類具體制度在追求其特定價值時不免和普通追求的公平價值發(fā)生沖突，導(dǎo)致價值失衡。但是這種失衡是一種合理的失衡，就具體制度所存在的價值失衡必須尊重，作為一種“善的民法”則必須通過構(gòu)造其他制度對此一失衡予以調(diào)整達到公正，從而實現(xiàn)民法的總體動態(tài)平衡，此項制度在民法上主要為不當?shù)美贫?，此因不當?shù)美贫仁冀K以公平為其價值追求。 民法的
6、價值追求是通過民法制度設(shè)計而實現(xiàn)的，但此種制度設(shè)計對民法價值的實現(xiàn)并非一次性完成，而是要通過相互承繼的兩次甚至更多次的制度設(shè)計才能完成。正如各國均設(shè)置了添附制度，形式上使某物歸屬某人，實質(zhì)上并不在使其終局取得其利益?！泵穹ㄒ怨絻r值為追求，進行二次制度設(shè)計時交由不當?shù)美贫日{(diào)節(jié)。同時物權(quán)行為無因性制度、善意取得制度等均是從效率和平安出發(fā)，進行一次制度設(shè)計，再由不當?shù)美贫扔枰哉{(diào)適，下文將對此予以進一步闡述。 二、不當?shù)美鸵婪梢?guī)定而生的物權(quán)變動 依法律規(guī)定而生的物權(quán)變動主要包括添附、善意取得制度。如前所述，這些制度設(shè)計或基于技術(shù)上的布置，如添附制度；或出于效率和平安的
7、考慮，如善意取得制度。 (一)添附 為了避免社會經(jīng)濟的不利，為調(diào)和當事人的利益，法律規(guī)定因添附喪失權(quán)利而受損害者，得依不當?shù)美?guī)定，請求賠償。 此處法律是出于立法技術(shù)上之簡便考慮，規(guī)定由原物之一方取得新物所有權(quán)，并非使新物所有人實質(zhì)性地取得財產(chǎn)權(quán)利，在此“債權(quán)法上的不當?shù)美埱?，是為補償物權(quán)法上權(quán)利之喪失?！钡羌偃绶ㄒ?guī)的目的在于使受益人終局的、實質(zhì)的保有該利益，以維持該財產(chǎn)狀態(tài)的新秩序為目的，此時則不成立不當?shù)美?，這是需要我們關(guān)
