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《當(dāng)代淺不當(dāng)?shù)美臀餀?quán)變動制度論文》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、當(dāng)代淺不當(dāng)?shù)美臀餀?quán)變動制度論文..［論文摘要］不當(dāng)?shù)美贫仍催h(yuǎn)流長，它起源于羅馬法的“請求返還訴”，即condictio，直至《德國民法典》就不當(dāng)?shù)美O(shè)統(tǒng)一規(guī)定。不當(dāng)?shù)美鳛閭环N，具有法定之債的性質(zhì)。此外債權(quán)和物權(quán)構(gòu)成了財(cái)產(chǎn)權(quán)上的兩大權(quán)利體系?，F(xiàn)實(shí)生活中財(cái)產(chǎn)的流轉(zhuǎn)必然引起物權(quán)的變動。這時(shí)涉及到一個(gè)新問題，即物權(quán)變動的效力，是否能引起有效的物權(quán)變動。物權(quán)變動有瑕疵時(shí)是否會引起債(本文特指不當(dāng)?shù)美畟?的發(fā)生？法定的物權(quán)變動、意定的物權(quán)變動以及物權(quán)行為無因性對不當(dāng)?shù)美畟陌l(fā)生有什么影響？這些都是本文將要探索的新問題。一、不當(dāng)
2、得利制度的起源和功能民法上很少有一個(gè)制度，像不當(dāng)?shù)美菢?.，源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)二千余年的演變，仍然對現(xiàn)行法律的解釋適用具有重大的影響。羅馬法中，在處理取財(cái)不當(dāng)和保證財(cái)產(chǎn)狀態(tài)公平的過程中，一方面可以基于所有權(quán)，另一方面(當(dāng)沒有所有權(quán)時(shí))需要非凡的請求權(quán)救濟(jì)，于是產(chǎn)生了請求給付之訴這一補(bǔ)償請求權(quán)。羅馬法系依不當(dāng)?shù)美l(fā)生的原因僅承認(rèn)個(gè)別的訴權(quán)，即請求返還訴，如非債清償、給付目的不能實(shí)現(xiàn)、盜竊、不法原因等。所有的condictio有一個(gè)共同點(diǎn)即不是原告有提出請求的非凡理由，而是被告沒有保留得益的充分理由。但是當(dāng)時(shí)尚無統(tǒng)一的不當(dāng)?shù)美埱髾?quán)，
3、發(fā)展到德國法之后形成統(tǒng)一的不當(dāng)?shù)美埱髾?quán)，其中薩維尼是第一個(gè)統(tǒng)一各種來源于羅馬法的condictio的德國法學(xué)家，他不僅表明了這一概括性的統(tǒng)一原則，而且深入探索了源于羅馬法的各項(xiàng)傳統(tǒng)的“請求返還訴”。這引發(fā)了不當(dāng)?shù)美埱髾?quán)的核心基礎(chǔ)“無法律上的原因”是否具有統(tǒng)一的原則的爭論，學(xué)者提出了統(tǒng)一說和非統(tǒng)一說。統(tǒng)一說中以公平說為代表，此說認(rèn)為不當(dāng)?shù)美褪沁`反公平正義而獲得利益，違反公平正義即無法律上的原因。不當(dāng)?shù)美贫仍谟谡{(diào)整違反公平正義的財(cái)產(chǎn)變動，這種財(cái)產(chǎn)的變動即使在形式上正當(dāng)，但實(shí)質(zhì)上若有相對的不正當(dāng)情形，亦得依不當(dāng)?shù)美颠€請求權(quán)請
4、求返還。非統(tǒng)一說認(rèn)為各種不當(dāng)?shù)美饔衅浠A(chǔ)，不能求其統(tǒng)一解釋，對無法律上原因，應(yīng)就各種受益情形分別解釋。但隨著現(xiàn)代民法的發(fā)展，不當(dāng)?shù)美寻l(fā)展成為一項(xiàng)獨(dú)立制度，并已成型化，在此背景下，仍將公平觀念向不當(dāng)?shù)美贫葻o故滲透，極易造成法律手段的濫用。作者認(rèn)為應(yīng)采非統(tǒng)一說，公平說雖然起源早，對不當(dāng)?shù)美l(fā)展初期有很大功能，但隨著法學(xué)進(jìn)步，一概將無法律上原因概括為不符合公平正義顯得過于抽象，給人不嚴(yán)謹(jǐn)感。而且公平正義的理念具有很大的彈性，法官在審理案件時(shí)也極難操作，在認(rèn)定“無法律上原因”時(shí)，應(yīng)不采公平說，而采以非統(tǒng)一說，并予以類型化，這樣有利
5、于實(shí)務(wù)操作。而且不當(dāng)?shù)美?dú)立成一項(xiàng)制度后，可根據(jù)自己的構(gòu)成要件，判定財(cái)產(chǎn)上的利益變動是否構(gòu)成不當(dāng)?shù)美皇且拦接^念予以確認(rèn)。實(shí)踐中也往往傾向于非統(tǒng)一說，同時(shí)注重法官的判例，尊重法官的自由裁量，這也反映出不當(dāng)?shù)美幕A(chǔ)具有個(gè)案性、開放性。在筆者看來，立法上任何一項(xiàng)制度設(shè)計(jì)都有其價(jià)值追求，就民法上的各項(xiàng)制度而言，都有其價(jià)值追求。就民法上的各項(xiàng)制度而言，都體現(xiàn)對公平價(jià)值的普遍追求，但各項(xiàng)具體制度又有其特定價(jià)值追求，如合同制度追求自由價(jià)值，物權(quán)制度追求平安價(jià)值，由是，該類具體制度在追求其特定價(jià)值時(shí)不免和普通追求的公平價(jià)值發(fā)生沖突，導(dǎo)
6、致價(jià)值失衡。但是這種失衡是一種合理的失衡，就具體制度所存在的價(jià)值失衡必須尊重，作為一種“善的民法”則必須通過構(gòu)造其他制度對此一失衡予以調(diào)整達(dá)到公正，從而實(shí)現(xiàn)民法的總體動態(tài)平衡，此項(xiàng)制度在民法上主要為不當(dāng)?shù)美贫?，此因不?dāng)?shù)美贫仁冀K以公平為其價(jià)值追求。民法的價(jià)值追求是通過民法制度設(shè)計(jì)而實(shí)現(xiàn)的，但此種制度設(shè)計(jì)對民法價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并非一次性完成，而是要通過相互承繼的兩次甚至更多次的制度設(shè)計(jì)才能完成。正如各國均設(shè)置了添附制度，形式上使某物歸屬某人，實(shí)質(zhì)上并不在使其終局取得其利益?！泵穹ㄒ怨絻r(jià)值為追求，進(jìn)行二次制度設(shè)計(jì)時(shí)交由不當(dāng)?shù)美贫日{(diào)
7、節(jié)。同時(shí)物權(quán)行為無因性制度、善意取得制度等均是從效率和平安出發(fā)，進(jìn)行一次制度設(shè)計(jì)，再由不當(dāng)?shù)美贫扔枰哉{(diào)適，下文將對此予以進(jìn)一步闡述。二、不當(dāng)?shù)美鸵婪梢?guī)定而生的物權(quán)變動依法律規(guī)定而生的物權(quán)變動主要包括添附、善意取得制度。如前所述，這些制度設(shè)計(jì)或基于技術(shù)上的布置，如添附制度；或出于效率和平安的考慮，如善意取得制度。(一)添附為了避免社會經(jīng)濟(jì)的不利，為調(diào)和當(dāng)事人的利益，法律規(guī)定因添附喪失權(quán)利而受損害者，得依不當(dāng)?shù)美?guī)定，請求賠償。此處法律是出于立法技術(shù)上之簡便考慮，規(guī)定由原物之一方取得新物所有權(quán)，并非使新物所有人實(shí)質(zhì)性
8、地取得財(cái)產(chǎn)權(quán)利，在此“債權(quán)法上的不當(dāng)?shù)美埱?，是為補(bǔ)償物權(quán)法上權(quán)利之喪失?！钡羌偃绶ㄒ?guī)的目的在于使受益人終局的、實(shí)質(zhì)的保有該利益，以維持該財(cái)產(chǎn)狀態(tài)的新秩序?yàn)槟康模藭r(shí)則不成立不當(dāng)?shù)美?，這是需要我們關(guān)注的一個(gè)立法宗旨。(二)善意取得法律為維護(hù)交
