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1、達摩大師血脈論通解釋照光法師傳講序言：佛法修行有八萬四千法門,雖有如是諸多法門類別,但一切行法皆攝歸于禪,故禪乃一切法門行持之總攝。所以佛法之一切修行皆包括于禪，如凈土宗所修為念佛禪，天臺宗為止觀禪，密宗各教有大圓滿、大手印、大中觀等禪法，可以說禪是遍通于佛教之一切教派中的。而中國漢地之修行者，皆以禪宗為禪之代表。禪宗乃是由西天第二十八祖菩提達摩傳入中國的，故而他為中國禪宗的初祖。此處所謂之‘禪’乃是諸佛之心印，非是外道等世間之禪，故禪宗諸祖皆稱禪宗為佛心宗。禪宗之修法皆以不立文字，單刀直入，或拳打或棒喝，或參話頭
2、、參公案，以一念攝萬念令心歸寂，疑情息滅而證心地。雖然禪宗以‘不立文字，單刀直入’為要，但并非是不聞思教義，只是不令行者黏著文字相而已。但今之禪宗弟子皆以為學習禪宗不用聞思佛教之教義，如是所想實為荒謬之極也！達摩大師身為禪宗初祖亦沒有說學習禪宗不得聞思教義，只是在他的教言中說明開悟成佛不得黏著文字，不得以文字義理為自己之所證，只有于現量中獲得心地之證悟才是究竟成佛之道。菩提達摩在禪法的弘揚方面主要所依的經典是四卷《楞伽經》，他主要的著作有《血脈論》、《悟性論》、《無心論》、《破相論》、《四行觀》。在其著作中《血脈論
3、》乃是最具代表的一部論典，這部著作是主要講述明心成佛之要義的。65《達摩大師血脈論》這部禪宗論典，對一個修行人而言，能起到破迷開悟，離苦得樂的關鍵作用。所以，愚僧誠懇地將《達摩大師血脈論》介紹給大家，欲以其內在深髓的法義和所具的加持，令各位在修行中心越來越清凈，從而也能了解到十方三世諸佛所傳法要的關鍵所在，成佛以何為基礎，如何斷除煩惱，如何不離煩惱的當下令智慧現起。這些道理堪為破除無明大暗的明燈，出離生死輪回的密鑰，各位同修若能真正地將其領納于心并付諸實踐，那么，就不至于讓我們的暇滿人身和短暫的生命空過，也能使修行
4、不偏離于正道，獲得解脫、成就佛果將如探囊取物，而非可望不可及。故望諸同修能以懇切希求之心認真學習，隨文發(fā)慧而契入諸佛心要，由此踏上究竟解脫的光明大道。??釋迦座下形象僧戒仁照光敘公元二零零九年正月??達摩大師血脈論通解釋照光法師講著?南無本師釋迦摩尼佛無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，愿解如來真實義。65為了究竟度化一切有情眾生，請大家發(fā)無上菩提心！?今通解本論分六大段：甲一述緣起；甲二釋論題；甲三略說論主簡史；甲四論首標宗；甲五正釋論文；甲六論尾結歸。?甲一述緣起愚在前面已略提過講解這部論典的發(fā)心，
5、而最重要的緣起是起始于07年去康藏然充寺。在前往然充寺的路途中，我和很多居士一起去朝拜峨眉山。在幾天的相處當中，發(fā)現很多的同修道友平時在坐上還比較有功夫，安靜的時候也能提起修行來，但是出了門以后，心卻是散亂得很，沒有任何攝持，在隨緣對境當中和一個世間法的凡夫沒有任何差別，面對各種境界的時候，心早就轉得沒有任何蹤影了，那個覺照的心已經丟失，已經被遺忘了。看到藏地在學院里面學習的僧人，我也深有感觸，一些人雖然每天聞思佛法，卻未與佛法最核心的要義相應，內心的智慧不能生起，不能有效地斷除煩惱。上述現象發(fā)人深思。因此愚僧挑選
6、這部論典來給大家作一個簡單扼要的講述，以起振聾發(fā)聵，糾正偏頗之用。我們都知道禪宗，達摩大師所傳之法是諸佛心法，或者說諸佛心中之法。在此要特別強調這個法對我們每個修行人的幫助，修行佛法最重要的是體悟十方諸佛的心髓所在，這是我們斷煩惱成就解脫道的最根本的法義，也是我們的所求所證。如果我們想成佛，卻沒有真正發(fā)心求證佛之心法，則如是修學不可能真正地達到與諸佛相應，不可能以無修而修的修證與諸佛相應。那么，欲了解諸佛心法，由何而入呢？若是學習顯宗者，當通過禪宗歷代大德的教言以及《般若經》、65《楞伽經》等來了解。但是原版的經典
7、文字比較生澀，義理深奧而晦澀難懂，非不通達佛學之人能懂，而禪宗的祖師大德離我們并不是很久遠，其言詞深入淺出，也比較貼近我們這些凡夫，所以比較而言更容易讓我們了解。因此愚僧選擇講《達摩大師血脈論》這部論，目的就是為了讓大家能了解佛之心法，從而真實地了解禪宗以心印心的殊勝。修學禪法的行者，必須要在日常生活中時時刻刻提起覺觀，審視自己的種種思想以及諸所作為，正如《修心八頌》中云：“一舉一動觀自心，正當煩惱初萌生，傷害自及他人時，愿急呵斥令消除?！币磺斜娚砸虿幻髯灾男裕饩?，認物為己，由是生起種種妄執(zhí)，故生無量煩惱
8、。是以修行即調伏自心，覺悟自性。今學習《達摩大師論血脈論》，恰恰能糾正我們不正確的思想，調伏行者妄動之心。為什么這樣說呢？因為佛陀講述八萬四千法門、三藏十二部經典的目的是讓我們真正地從內心當中了悟佛法，向自己的心中了悟佛法，而不是向外求，佛法在自性之中。達摩祖師的《血脈論》正是在講述如何于自心中獲得究竟的佛法。所以，作為一個佛教徒，你如果不了解佛陀講法的根本
