當(dāng)代大學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失的原因及對策分析

當(dāng)代大學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失的原因及對策分析

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1、當(dāng)代大學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失的原因及對策分析【摘要】作為大學(xué)生應(yīng)注重禮儀的修養(yǎng)。然而,禮儀修養(yǎng)絕不僅僅是一種外在的行為表現(xiàn)形式,它是與人內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的,是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。人的精神面貌的塑造,在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養(yǎng)這些內(nèi)在品質(zhì),這才是人生命美的長青樹。大學(xué)生在學(xué)習(xí)社交禮儀行為規(guī)范的同時,還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng),在勤奮求知中不斷地充實自己,以提高自己的禮儀水平?!娟P(guān)鍵詞】大學(xué)生;禮儀缺失;原因;對策【中圖分類號】G64【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1

2、003-6652(2011)09-00-中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽,講究禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。身為禮儀之邦,應(yīng)為禮儀之民。知書達(dá)理,以禮待人是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。然而事實上由于各種負(fù)面因素的影響,出現(xiàn)了某些大學(xué)生禮儀行為不文明的現(xiàn)象,加強大學(xué)生禮儀教育事不宜遲。一、大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀大學(xué)生是知識層次較高的群體,是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者,在道德水準(zhǔn)和禮儀修養(yǎng)等方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個性是當(dāng)代年輕人的特點,在追求突出個性過程中,一些大學(xué)生誤把丑陋當(dāng)成了個性。許多不文明、不禮貌,甚至陳腐、

3、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”,不講禮不懂儀的現(xiàn)象屢見不鮮。例如,“尊師重教”是我國傳統(tǒng)的禮儀,可如今大學(xué)生見老師在講臺上擦黑板,臺下學(xué)生卻無動于衷;在課堂上很多學(xué)生公然睡覺、說話、看雜志、玩手機,更有的學(xué)生受到老師的批評時公然頂撞。這些現(xiàn)象表現(xiàn)出學(xué)生對教師的基本禮儀的漠視。在會見客人或參加面試等正式場合時,得體的著裝和簡單大方的淡妝是對對方起碼的尊重,然而大多數(shù)學(xué)生在正式場合依舊張揚個性,有的女生涂著鮮紅的口紅,穿著吊帶衫,光腳踩著涼鞋,就進(jìn)了面試場;更有大學(xué)生認(rèn)為不說臟話就“落伍”了,不穿著奇裝異服

4、就不夠“范兒”等等。這些現(xiàn)象與當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的禮儀修養(yǎng)與我們建造和諧校園、和諧社會的步調(diào)極不協(xié)調(diào)造成一些大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下的原因造成大學(xué)生禮儀缺失的原因是多方面的,歸納起來主要包括以下幾個方面:(一)當(dāng)代教育體制的副作用我國的應(yīng)試教育體制,使許多學(xué)生把分?jǐn)?shù)看成是“命根”,老師和家長把分?jǐn)?shù)看成是衡量學(xué)生品德的第一要素,往往忽略了對孩子德育和美育教育。在具體禮儀教育過程中,往往是課堂老師講得多,讓學(xué)生參與的課外活動少,老師主觀上結(jié)論下的多,學(xué)生自身體會少。因此,盡管多數(shù)學(xué)生知道一些禮儀規(guī)范,卻不知道應(yīng)該如何將其具體

5、地轉(zhuǎn)化為個人文明的行為和禮貌的舉止。此外,還有部分教師沒有起到很好的表率作用,沒有對學(xué)生以誠相待。教師本身的言行舉止存在問題,也給學(xué)生帶來禮儀教育的負(fù)面效果。(二)西方現(xiàn)代思想與中國傳統(tǒng)思想的碰撞隨著全球一體化程度的加深,西方文化不可阻擋的進(jìn)入中國,加之當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)心充滿獵奇心理,對西方文化中個人自由和個人張揚盲目崇拜,使其自身丟失了傳統(tǒng)的禮儀核心思想。中國古代啟蒙讀物《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》等,諸如“居處恭”、“執(zhí)事敬”、“孝慈、友悌、忠信、仁義”等關(guān)于修身養(yǎng)德,對當(dāng)代人仍有非常高的教育意義。然而,一

6、些大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的片面理解,對民族文化缺乏認(rèn)知,不理解禮儀文化,甚至以抵制優(yōu)秀文化為榮。他們錯誤的認(rèn)為西方文化就是歷史發(fā)展的潮流,然而盲目的追風(fēng),張揚以自我為中心,面對社會種種開始充滿功利思想,遇事唯我獨尊。這些與傳統(tǒng)的尊重、關(guān)愛他人格格不入。(三)大學(xué)生自身認(rèn)知的不足當(dāng)今社會是一個高度重視形象的時代,當(dāng)代大學(xué)生對自身形象非常關(guān)注,他們強化各種能力的培養(yǎng),追求時髦得體的著裝,但卻沒有認(rèn)識到用符合禮儀要求的方式表達(dá)自己更為重要,因而放松了對禮儀的修養(yǎng)。有的大學(xué)生雖然認(rèn)識到了禮儀的重要性或?qū)ΧY儀知識有一定的甚

7、至較高的認(rèn)識,但缺乏在實踐中的規(guī)范訓(xùn)練和持之以恒的培養(yǎng),使之成為個人的禮儀習(xí)慣,因此也時常出現(xiàn)失禮的言行。甚至還存在一些錯誤認(rèn)識:以為身著奇裝異服就是追求“酷”,平時故意講臟話,覺得才夠“爽”,把講文明禮貌看成是“小」L科行為'為朋友兩肋插刀才是“大俠”風(fēng)范等等。這也是大學(xué)生禮儀失范的又一重要原因。三、切實改變禮儀缺失現(xiàn)象的對策(一)在學(xué)習(xí)中增強禮儀教育的實效性古人云:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學(xué)至于行之而止矣。”在我校,己經(jīng)開設(shè)公共關(guān)系禮賓方向?qū)I(yè),并且學(xué)院各個不同的系部不同的

8、專業(yè)也已經(jīng)開設(shè)大學(xué)生禮儀、公關(guān)禮儀、商務(wù)禮儀等課程。在增強大學(xué)生禮儀運用本領(lǐng)的同時,將禮儀運用到廣闊的社會空間,鼓勵大學(xué)生在社會實踐活動中運用禮儀,讓其在實踐活動中嘗試對內(nèi)協(xié)調(diào),對外溝通,根據(jù)具體的交際情況,用心調(diào)用禮儀知識,正視自我的禮儀修養(yǎng),最終獲得個人禮儀修養(yǎng)的提高。(二)在學(xué)校里營造良好的校園禮儀氛圍所謂“近朱者赤,近墨者黑”這句古話說明社會生活環(huán)境對人的品格養(yǎng)成有著重大的影響

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