資源描述：
《當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)缺失的原因及對(duì)策分析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)缺失的原因及對(duì)策分析 [摘要]中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，它歷史悠久，內(nèi)涵博大精深，一直以來都是中國(guó)人思維方式、生存方式的標(biāo)準(zhǔn)。然而隨著改革開放、全球經(jīng)濟(jì)一體化的深入與推進(jìn)以及教育功利目的的出現(xiàn)，傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想中開始逐漸淡化。大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)的棟梁之才，加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)的培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的意義?！ 關(guān)鍵詞]大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失原因?qū)Σ摺 作者簡(jiǎn)介]余卉（1981-），女，湖南益陽(yáng)人，湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文與旅游系，講師，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。（湖南長(zhǎng)沙410205） [中圖分類號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
2、[文章編號(hào)]1004-3985（2013）12-0061-01 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，其思想文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，且具有穿越時(shí)空的不朽價(jià)值。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化仍具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，然而隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)，各種不同文化、價(jià)值理念等紛紛進(jìn)入中國(guó)，沖擊著中國(guó)人傳統(tǒng)的生活方式和生存方式，沖擊著人們?cè)缫蚜?xí)慣的文化信仰，處于思想形成期的大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展變化的“晴雨表”6，反應(yīng)尤為劇烈，部分大學(xué)生甚至將對(duì)傳統(tǒng)的背叛視為進(jìn)步的標(biāo)志。大學(xué)生是祖國(guó)未來的希望，大學(xué)生的思想狀況直接維系著國(guó)家的發(fā)展和民族的前途命運(yùn)。因此，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的中國(guó)
3、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)同和熱愛，并使大學(xué)生自覺肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，具有深遠(yuǎn)的意義。 一、當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)缺失的原因 1.西方文化的影響。自改革開放以來，中國(guó)處于深刻的社會(huì)變革時(shí)期，世界也處于政治多元化的局面，在此背景下，中國(guó)人開始打開國(guó)門，在對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流和人員交流中，了解了不同于中國(guó)傳統(tǒng)文化的各種西方文化思潮。中國(guó)人通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的文化理念來促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)，利己主義、拜金主義等西方文化中的糟粕也在影響中國(guó)人的思想，中國(guó)傳統(tǒng)文化已陷入生存危機(jī)之中。大學(xué)生作為年輕人，思維活躍，對(duì)外來事物反應(yīng)敏感，且人生觀、價(jià)值觀、
4、世界觀尚不穩(wěn)定，容易受到外界環(huán)境的影響，在一些大學(xué)生眼中，物質(zhì)利益上的滿足才是人生價(jià)值的體現(xiàn)，人與人之間的關(guān)系異化成金錢關(guān)系，為了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得成功，一些大學(xué)生甚至不擇手段。6 2.高等教育的功利性。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的建立，高校也納入到了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的行列，學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，教師的科研水平、學(xué)生的就業(yè)狀況成為學(xué)校始終關(guān)注的重點(diǎn)。特別是近年來，高考生源數(shù)急劇下降，各高職院校均出現(xiàn)了不同程度的生源危機(jī)，生源的減少將嚴(yán)重制約學(xué)校的發(fā)展，因此，如何吸引更多的學(xué)生來校就讀成了學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn)。學(xué)校的專業(yè)建設(shè)情況、學(xué)生就業(yè)情況、師資水平（科研水平、學(xué)歷、職稱層次）是
5、學(xué)生在選擇學(xué)校時(shí)重點(diǎn)考慮的因素，因此，普通高校特別是高職院校在人才培養(yǎng)的理念上，重專業(yè)技能的提高，輕人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。高職院校為提高學(xué)生的專業(yè)技能、就業(yè)質(zhì)量，制定了頂崗實(shí)習(xí)、訂單培養(yǎng)等方案，有些學(xué)校還規(guī)定學(xué)生在畢業(yè)前必須獲得一個(gè)與專業(yè)相關(guān)的職業(yè)技能證書方可順利畢業(yè)。在課程設(shè)置上，無論從課時(shí)的數(shù)量還是從課程的性質(zhì)，均呈現(xiàn)出重專業(yè)課程，輕人文課程的情況。因此，這種實(shí)用型的教育嚴(yán)重影響了大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，導(dǎo)致大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)的缺失。 3.大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足。隨著高等教育的日益普及，考大學(xué)不再是過獨(dú)木橋，大學(xué)生不再是當(dāng)年的天之驕子，畢業(yè)后包分配的年代早
6、已過去，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的體制下，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)愈來愈激烈，鐵飯碗早已被打破，高學(xué)歷并不代表高就業(yè)、高收入，掌握一技之長(zhǎng)成了立足社會(huì)、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本。因此，大學(xué)生從踏進(jìn)大學(xué)校門開始就把專業(yè)學(xué)習(xí)放在第一位，學(xué)好專業(yè)，提高技能成了大學(xué)生學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)，大學(xué)生幾乎沒有時(shí)間也不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，認(rèn)為傳統(tǒng)文化知識(shí)對(duì)將來的事業(yè)沒有幫助。此外，在快節(jié)奏的社會(huì)中，人們的一切行為都講究“快”，“速成”成了這個(gè)時(shí)代的流行語(yǔ)，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)很難達(dá)到速成的效果，它是一個(gè)日積月累的過程，講究的是一種積淀，而專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)有立竿見影的效果，學(xué)生覺得有實(shí)用價(jià)值，學(xué)了之后能馬上運(yùn)用到實(shí)踐中
7、去。因此，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化無用的思想在大學(xué)生中較為普遍。 二、加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策 1.更新教育理念，合理設(shè)置課程計(jì)劃。愛因斯坦曾說：“我們切莫忘記，僅憑知識(shí)和技能并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴(yán)。”6高等教育的最終目的是培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，而不是只懂技術(shù)的機(jī)器。和諧發(fā)展的人首先應(yīng)是一個(gè)身心都健康發(fā)展的人，在競(jìng)爭(zhēng)激烈、生存壓力較大的當(dāng)今社會(huì)，具備良好的心態(tài)有利于人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。近幾年，一些名校的學(xué)生甚至教授因不具備一定的抗壓能力，最終選擇了結(jié)束生命的方式來逃避壓力。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有很多理念都在引導(dǎo)著我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活，如知足常樂、順其自然等，這些理念時(shí)刻警
8、醒著我們無論是在求學(xué)階段
