范氏家訓(xùn)的心得體會(huì)

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1、自從人類進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來，貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘；顒?dòng)的主要部分，并成為一國經(jīng)濟(jì)增長的主動(dòng)力。國際分工的深化、大量國際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立范氏家訓(xùn)的心得體會(huì)　　篇一：家訓(xùn)　　家訓(xùn)家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方園。家風(fēng)家訓(xùn)，一般指一個(gè)家族傳承恒久不變的精神規(guī)則。其側(cè)重于對整個(gè)家族成員修身持家、自省自勵(lì)的影響。可以說家訓(xùn)是中華民族傳承文明的縮影，一些古代著名家族的家訓(xùn)曾一度引領(lǐng)中國一些家族的輝煌歷史，如《朱子家訓(xùn)》、《范氏家訓(xùn)》、《

2、曾氏家訓(xùn)》等?！办o以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”；“一粥一飯，當(dāng)思來處不易。一絲一縷，應(yīng)念物力維艱”；等哲理名言許多都是出自一些著名家訓(xùn)?！　∥鍤q時(shí)，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃飯很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且還常常剩飯。并且我洗手時(shí)，每次洗一次，就要浪費(fèi)半盆水，洗完后水龍頭也不關(guān)，白白浪費(fèi)了很多水。媽媽知道了我這兩個(gè)不好的習(xí)慣以后，對我說：“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩飯了，并且要節(jié)約水資源?！睆哪且豢唐?，我知道了要“勤儉節(jié)約”。隨著信息化和全球化的發(fā)展，國家及地

3、區(qū)之間的貿(mào)易也已成為拉動(dòng)一國經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一，甚至是三駕馬車之首，奧巴馬政府成立之日起自從人類進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來，貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘；顒?dòng)的主要部分，并成為一國經(jīng)濟(jì)增長的主動(dòng)力。國際分工的深化、大量國際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立　　家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。如果每個(gè)人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)?！鞍傩㈨槥橄取?，“孝敬無底線”，我們要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做

4、一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年?！　∑毫质霞乙?guī)家風(fēng)家訓(xùn)　　林氏傳統(tǒng)家風(fēng)　　基本上傳承如下：天下林氏所倡導(dǎo)的家風(fēng)，具備善良純樸的本質(zhì)，毫無軒輊，　　1．不忘本：長期養(yǎng)成其寬厚濟(jì)家與回饋報(bào)恩的美德。如出過國家元首林森、工人領(lǐng)袖林祥謙的陶江林氏因上祖林元士是遺腹子由姑撫養(yǎng)成人后發(fā)族，故每年祭祖必先到報(bào)功祠祭祖姑后方祭祖先。如有人早年怙恃俱失，由嫂撫養(yǎng)成人?！肮陨┐榷髦兀堨汗?jié)孝贈(zèng)安人，又置田產(chǎn)贍其后，報(bào)其功也?！薄　?．盡孝道：孝道是持家的基礎(chǔ)，幾乎是每

5、個(gè)家族都以孝道相承，以立家風(fēng)，垂訓(xùn)子孫。如以“露烏孝瑞”著稱的孝子林橫，“聞母病即棄官歸，孝養(yǎng)于家。母亡，橫水漿不入口者五日，率子侄筑廬于墓右守制。旬日，甘露降而白烏來翔。州上其狀……唐德宗詔賜筑雙闕于墓前，予以旌表。”隨著信息化和全球化的發(fā)展，國家及地區(qū)之間的貿(mào)易也已成為拉動(dòng)一國經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一，甚至是三駕馬車之首，奧巴馬政府成立之日起自從人類進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來，貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘；顒?dòng)的主要部分，并成為一國經(jīng)濟(jì)增長的主動(dòng)力。國際分工的深化、大量國際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立　　3．重教育：家族讀書風(fēng)氣的最佳見證就是科舉。林氏

6、最推崇的就是一門俊彥，科甲聯(lián)登，非書香世家，勢不能致。如十德之門、五桂聯(lián)芳、唐九牧、宋九牧、七科八進(jìn)士、三代五尚書、國師三祭酒……均為林氏宗族所傳頌的楷模。清末杭州知府林啟創(chuàng)辦教育，為浙江作出杰出貢獻(xiàn)，受到民眾愛戴建林祠于孤山的紀(jì)念。簡言之，良好的讀書家風(fēng)，才是科舉的溫床，上行下效，對后代子孫的行為，自有一定的示范作用?！　?．秉正直：天下林氏望族普遍均以先賢剛正不阿，秉執(zhí)正直而自豪。天下林氏太始祖比干就為了挽救國家危亡，維護(hù)黎民　　安寧不顧個(gè)人犧牲，犯顏直諫，慘遭剖心，被譽(yù)為“諫臣極則”；南京諫議大夫林安宅剛毅有守，凜然立

7、朝，有古錚臣之直敏；明朝御史林潤，正氣凜然，毅直敢言，致于彈劾權(quán)奸嚴(yán)世蕃；揭開近代史第一頁的民族英雄林則徐等均是典型范例。　　5．講誠信：誠信為立身處世之本，言必信，行必果，林氏世家的家訓(xùn)族規(guī)對此倡導(dǎo)、規(guī)范甚多，實(shí)例頗多不一贅述?！　?．重忠義：忠臣義士林氏世家中比比皆是，其中為國家民族犧牲的著名忠烈之士由比干始難以列舉。光近代就有甲午戰(zhàn)爭為國捐軀的管(轉(zhuǎn)載于:小龍文檔隨著信息化和全球化的發(fā)展，國家及地區(qū)之間的貿(mào)易也已成為拉動(dòng)一國經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一，甚至是三駕馬車之首，奧巴馬政府成立之日起自從人類進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來，貿(mào)易即

8、已成為人們?nèi)粘；顒?dòng)的主要部分，并成為一國經(jīng)濟(jì)增長的主動(dòng)力。國際分工的深化、大量國際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立網(wǎng):范氏家訓(xùn)的心得體會(huì))帶林履中(比鄧世昌還先隨艦殉職者)、林永升、林泰曾，戊戌維新變法獻(xiàn)身的林旭、林圭，辛亥黃花岡起義犧牲的林文、林覺民、林尹民，二七大罷工烈士林祥謙、林開庚，民主革命英雄