淺析美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

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1、淺析美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)摘要：美術(shù)實(shí)踐是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，可以激發(fā)人的創(chuàng)新精神。美術(shù)實(shí)踐在發(fā)展動(dòng)手能力和開發(fā)潛能等方面都具有獨(dú)特的作用。因此美術(shù)課被公認(rèn)為是對創(chuàng)造力的培養(yǎng)最具有成效的課程之一。在美術(shù)教育中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，成為美術(shù)課的重要任務(wù)。[關(guān)鍵詞]關(guān)鍵詞：教學(xué)創(chuàng)新啟發(fā)評價(jià)美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。如何在教學(xué)過程中充分地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力呢？本人認(rèn)為，應(yīng)做好以下幾方面：一、精選教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維與創(chuàng)造力要選擇有利于激發(fā)學(xué)生求知欲，觸動(dòng)學(xué)生好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的教學(xué)內(nèi)容。在美術(shù)教學(xué)中，提倡發(fā)

2、揮學(xué)生的主動(dòng)性，可采用一個(gè)問題多種答案或多種解釋的做法；允許學(xué)生自由表現(xiàn)，同時(shí)鼓勵(lì)敢想勤思；培養(yǎng)創(chuàng)造性思維首先因該解放學(xué)生思想，引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)思維定式并且對新思維給予及時(shí)肯定、鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是美術(shù)教育的一個(gè)非常重要的目標(biāo)，針對這一目標(biāo)而言，頭腦風(fēng)暴是可以采用的教育方式。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，頭腦風(fēng)暴法的運(yùn)用較廣，可以針對一個(gè)問題采用頭腦風(fēng)暴法，暫時(shí)拋棄可能與不可能、現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)、正常與荒誕的思維判斷的約束，不要在進(jìn)行的過程中對一個(gè)想法進(jìn)行評價(jià)和批評，只有做到這樣，才會(huì)取得理想。藝術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)欣賞又是不可分的，從接受美學(xué)的觀點(diǎn)看，欣賞本身就

3、是藝術(shù)創(chuàng)造的一部分，是觀者對藝術(shù)作品進(jìn)行的再創(chuàng)造。二、因材施教及時(shí)啟發(fā)促進(jìn)創(chuàng)新我國著名的思想家，教育家孔子為適應(yīng)社會(huì)變革對人才的需要，提倡"有教無類"的辦學(xué)方針。主要針對人們在文化水平、專業(yè)素養(yǎng)、性格特征等存在差異而提出的。因此美術(shù)教學(xué)要符合學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的階段性和不平衡性。學(xué)生階段是思維和認(rèn)識活動(dòng)最活躍的時(shí)期，善于接受和吸收新生事物。在他們身上，創(chuàng)新意識往往處于潛在狀態(tài)，萌芽狀態(tài)。需要不斷挖掘，促進(jìn)生長，促進(jìn)發(fā)展。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生特點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力，促使形成寶貴的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造素養(yǎng)。尊重和保護(hù)學(xué)生獨(dú)立見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)

4、新意識，首先應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特的個(gè)性，并給予其自由發(fā)揮的環(huán)境和空間。教師和藹可親的態(tài)度，平等溫和的語言，誠懇熱情的指導(dǎo)，有利于學(xué)生敞開心扉，宣泄釋放自己的真實(shí)情感。學(xué)生在這種民主、溫馨、平等的環(huán)境下，將非常有利于創(chuàng)造意識的培養(yǎng)，為形成健康的心理素質(zhì)，完善其個(gè)性的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造思維和培養(yǎng)觀察能力。創(chuàng)造想象是進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的前提，也是學(xué)生創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的。室內(nèi)、外寫生、社會(huì)實(shí)踐等，正是以培養(yǎng)學(xué)生觀察力和想象力為主要教學(xué)目的的。運(yùn)用科學(xué)合理的教學(xué)方法，吸引學(xué)生，讓他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動(dòng)。要引導(dǎo)

5、培養(yǎng)學(xué)生具有一雙畫家的眼睛，善于觀察，提高創(chuàng)造想象能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美，創(chuàng)造美的水平。三、建立科學(xué)正確的評價(jià)機(jī)制鼓勵(lì)、促進(jìn)創(chuàng)新評價(jià)的核心是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，建立發(fā)展的評價(jià)體系即突出評價(jià)的過程性和個(gè)體差異性。評價(jià)的科學(xué)合理，可以促進(jìn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。評價(jià)應(yīng)使不同先天素質(zhì)、不同智力水平和個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生通過美術(shù)活動(dòng)都得到發(fā)展。教師不能用"干凈整齊""像不像"作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，否則學(xué)生會(huì)失去學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，失去創(chuàng)造中的自由意識。要鼓勵(lì)探索與創(chuàng)新，杜絕平淡與重復(fù)，重視個(gè)性的培養(yǎng)。聯(lián)合國教科文組織所撰的《學(xué)會(huì)生存》一書所指出的："在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過

6、程中，我們獲得了美感經(jīng)驗(yàn)。這種美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我們感知這個(gè)萬古長青的世界的兩條道路，如同清晰思考的能力一樣，一個(gè)人的想象力也必須得到發(fā)展，因?yàn)橄胂罅仁撬囆g(shù)創(chuàng)造的源泉，也是科學(xué)發(fā)明的源泉。"作為美術(shù)教育工，要注意在自己的教學(xué)活動(dòng)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力；取消只用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)答案，只求共性、忽視個(gè)性的評價(jià)方法。隨著素質(zhì)教育的深化和人才觀念的更新，怎樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，怎樣有利于學(xué)生全面發(fā)展和優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成，已成為檢驗(yàn)教育教學(xué)成敗的關(guān)鍵。在大力倡導(dǎo)創(chuàng)新教育的今天，美術(shù)教育教學(xué)更應(yīng)該發(fā)揮出它所具有的獨(dú)特作用。羅恩菲德曾說過，"在藝術(shù)

7、教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)。藝術(shù)教育的目的是使人在創(chuàng)造的過程中，變得更富于創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)到"。