淺議哲學(xué)在中職教育中的作用

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1、淺議哲學(xué)在中職教育中的作用摘要：目前中職哲學(xué)的教學(xué)內(nèi)容單一，功利性強(qiáng)，哲學(xué)課程越發(fā)枯燥和乏味，大部分教師也僅僅是按照大綱的要求，為了實(shí)現(xiàn)大綱的教學(xué)目標(biāo)而備課教學(xué)，或是說為了教而去教，中職哲學(xué)教育失去了應(yīng)有的作用和活力，顯現(xiàn)荒疏和蒼白的危機(jī)。筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該從人本角度出發(fā)，重新審視哲學(xué)在中職教育中的作用。　　關(guān)鍵詞：哲學(xué)；中職教育　?。篏71：A：1009-0118（2012）-02-00-01　　一、著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思想品質(zhì),而非理論布道　　哲學(xué)作為人文學(xué)科的重要組成部分之一，對(duì)于中職學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有較強(qiáng)的引導(dǎo)作用。愛因

2、斯坦說過，“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)能獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人?！?，教育家蔡元培同志在《教育獨(dú)立議》上提出：教育的使命是：幫助受教育者發(fā)展自己的能成自己的人格。因此，中職哲學(xué)教育作為引導(dǎo)學(xué)生思想的學(xué)科，它的最重要功能也應(yīng)當(dāng)是通過中立的哲學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生具有健全、獨(dú)立的人格品質(zhì)。　　培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思想品質(zhì)，這就要求作為一名哲學(xué)教師，我們不能強(qiáng)制性的向?qū)W生灌輸單一理論體系的知識(shí)，也不能僅僅運(yùn)用一種理論方法去教導(dǎo)學(xué)生。對(duì)于同一個(gè)問題，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從不同的角度，不同的理論體系去分析，除運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)看問題外，我們還可以嘗試從中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、存在主義哲

3、學(xué)、分析哲學(xué)等視角去看待同一個(gè)問題，而至于哪個(gè)更具有合理性則讓學(xué)生自己去判斷。通過這種教育方法開拓學(xué)生視野，啟迪學(xué)生的思維，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生健全、獨(dú)立的思想品質(zhì)?！　《?、著重培養(yǎng)學(xué)生“懷疑一切”的批判精神，而非功利化傾向　　長(zhǎng)期以來，在體制和社會(huì)的雙重需求下，哲學(xué)教育普遍被功利性要求所破壞，在中職生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的情況下，更傾向于接受已有的結(jié)論，而很少去追求知識(shí)的，更少對(duì)課本或權(quán)威提出質(zhì)疑，懶于思考或害怕思考，使得哲學(xué)成為了知識(shí)教育，而失去了作為思想批判的作用。　　懷疑和批判精神是科學(xué)精神所不可缺少的，也是中職哲學(xué)教育不可或缺的。

4、羅素說：“哲學(xué)的根本特征是批判……”。李四光說：“不懷疑不能見真理?！?。懷疑和批判是哲學(xué)思考的出發(fā)點(diǎn)，沒有懷疑和批判，一切只是“跟著感覺走”，只有盲從和迷信，也不能有科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維品質(zhì)，不僅對(duì)中職生綜合素質(zhì)的提高有重要意義，更有利于增強(qiáng)中職生在未來從事技術(shù)性行業(yè)的創(chuàng)新能力。中職生批判性思維的培養(yǎng)，對(duì)教師也提出了更高的要求，我們不僅要擴(kuò)展知識(shí)面，而且自己必須具有批判性思維的品質(zhì)，對(duì)于教師來說，能發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)的不足或知識(shí)上某些方面的缺陷，不斷加以改進(jìn)和完善，也體現(xiàn)著批評(píng)性思維。　　三、著重培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，擯除單一化教學(xué)

5、模式　　在哲學(xué)教學(xué)中，我們不僅需要常規(guī)的知識(shí)教學(xué)模式，也應(yīng)該融合辯論課的教學(xué)方式。每一章，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，制定主題，用一到兩節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生分組展開自由辯論，把哲學(xué)課堂當(dāng)作中職生鍛煉精神能力的場(chǎng)所，學(xué)生能夠在開放的氛圍中展開思考。作為哲學(xué)教師，我們?cè)谵q論中要引導(dǎo)學(xué)生敢于追求以往不曾有的觀念，有時(shí)要借助反方角色的扮演來促進(jìn)智慧勇氣。通過對(duì)命題的討論，使學(xué)生的思辨能力得到培養(yǎng)和提升。　　有對(duì)話和論辯才有哲學(xué)思想的交流，也才能撞擊才有智慧的火花。哲學(xué)不同于一般的實(shí)證科學(xué)，一般的哲學(xué)命題都無法用實(shí)證的方法得到直接的驗(yàn)證，哲學(xué)問題的解決必須依靠哲學(xué)和科

6、學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)的發(fā)展。當(dāng)然，我們不能期盼每一位中職生都成為哲學(xué)教育者或是思想家，但至少我們應(yīng)當(dāng)能讓他們偶有所悟，偶有所思。因此，哲學(xué)不僅有懷疑和批判的精神，也蘊(yùn)含著一種對(duì)話和論辯的能力，它對(duì)學(xué)生思辨能力、語言表達(dá)能力的提高都是極其重要的意義。