闡述納蘭性德悼亡詞的藝術(shù)特色

闡述納蘭性德悼亡詞的藝術(shù)特色

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1、闡述納蘭性德悼亡詞的藝術(shù)特色納蘭性德悼亡詞的藝術(shù)特色論文導(dǎo)讀:本論文是一篇關(guān)于納蘭性德悼亡詞的藝術(shù)特色的優(yōu)秀論文范文,對(duì)正在寫有關(guān)于悼亡論文的寫有一定的參考和指導(dǎo)作用,詩(shī)人從生理上感受到冷意進(jìn)而轉(zhuǎn)化為心理上的悲涼,由觸目蕭條之景而牽動(dòng)自身愁苦之情,從而發(fā)出對(duì)逝者的傷悼。如《浣溪沙》:  誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽(yáng)。被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋常。  面對(duì)這落葉殘陽(yáng)、冷落蕭索的秋景,詩(shī)人心中希冀著和愛(ài)妻白頭偕老、永不分離,可是愛(ài)人終究遠(yuǎn)逝,摘要:納蘭性德被稱為清

2、初“滿族第一詞人”,尤以悼亡詞最為突出。納蘭性德的代表詞曲主要在記夢(mèng)寫哀、托月寄思、觸景傷情、睹物思人四個(gè)方面呈現(xiàn)出了其獨(dú)特的藝術(shù)特色,能夠從中發(fā)掘其真摯情感,感受其深切情意,體味中國(guó)文人的至情至性?! £P(guān)鍵詞:悼亡詞;納蘭性德;藝術(shù)特色  []:A  []:1002-2139(2013)-24-0-01  納蘭性德,原名成德,字容若,號(hào)楞伽山人,滿族正黃旗人。1674年,納蘭性德二十歲時(shí),經(jīng)過(guò)父母之命、媒妁之言,娶妻盧氏,兩人生活幸福溫馨??墒牵於始t顏,三年后,溫柔嫻淑的盧氏永遠(yuǎn)地離開(kāi)人世,

3、這噩耗使納蘭沉浸在巨大的悲痛中,難以自拔,從此“悼亡之吟不少,知己之恨尤深”[1]。寫下了多首哀怨凄楚的悼亡詩(shī)詞,一直到八年后自己病逝,悼亡之作從未間斷。在他的詞集《飲水詞》中,題中明確標(biāo)有“悼亡”的有七首,而“題雖未見(jiàn)標(biāo)出‘悼亡’,而詞情實(shí)系追思亡婦,憶念舊情的尚有五十闕左右?!盵2]。本文中,筆者以納蘭性德的悼亡詞代表作為例,說(shuō)明其藝術(shù)特色,進(jìn)一步感受詞中的深切情意。  記夢(mèng)寫哀  迷離恍惚的夢(mèng)境超越了時(shí)空的限制,也曲折地反映出了詞人內(nèi)心最真實(shí)隱蔽的情感。納蘭悼亡詞中記夢(mèng)的佳作當(dāng)推《金縷曲·

4、亡婦忌日有感》:  此恨何時(shí)已?滴空階、寒更雨歇,葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳,是夢(mèng)久應(yīng)醒矣。料也覺(jué)、人間無(wú)味。不及夜臺(tái)塵土隔,冷清清、一片埋愁地。釵鈿約,竟拋棄。重泉若有雙魚寄。好知他、年來(lái)苦樂(lè),與誰(shuí)相倚。我自終宵成轉(zhuǎn)側(cè),忍聽(tīng)湘弦重理。待結(jié)個(gè)、他生知已。還怕兩人俱薄命,再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡,紙灰起。  此詞開(kāi)頭便不同尋常,一句“何時(shí)已”道出了詞人心中對(duì)盧氏綿長(zhǎng)無(wú)盡的哀思。在這個(gè)特別的日子里,內(nèi)心的傷感和惆悵更是有增無(wú)減。詞人幻想著能向冥間通個(gè)書信,讓他知道這三年來(lái)愛(ài)妻的苦樂(lè),可是自己心中深知

5、這是不可能的。一個(gè)“若”字交織著希望與幻滅,“與誰(shuí)相倚”是深情曲折的體現(xiàn)。全詩(shī)可謂驚心動(dòng)魄,難以卒讀。  故去的纏綿繾綣仿若是一場(chǎng)美麗的夢(mèng),夢(mèng)中相生相守的誓言讓詞人無(wú)奈地覺(jué)察到陰陽(yáng)相隔的悲哀。詞人因情而起相思意,因思而憶舊時(shí)景,因憶而作相會(huì)夢(mèng),因夢(mèng)而作相思詞,這般如癡如夢(mèng)、癡心不改的深情真摯而感人?! ⊥性录乃肌 ?mèng)無(wú)形,月有形。皎潔晶瑩的光芒正如詩(shī)人心中的亡人形象那般美好,而月亮的陰晴圓缺也用來(lái)傳達(dá)詩(shī)人無(wú)盡的思念。在悼亡詩(shī)詞中寫夜月寫得最多且最有特色的當(dāng)是納蘭性德。而《蝶戀花·辛苦最憐天上月》

6、歷來(lái)被視為是納蘭的代表作之一:  辛苦最憐天上月。一昔如環(huán),昔昔都成玦。若似月輪終皎潔。不辭冰雪為卿熱。無(wú)那塵緣容易絕。燕子依然,軟踏簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁末歇。春叢認(rèn)取雙棲蝶。  詞作開(kāi)篇就以“辛苦最憐”四字領(lǐng)起,頓時(shí)使天邊那一泓寒碧的月華,漾起諸多情思。那辛苦的月亮最是讓人憐愛(ài),他心愛(ài)的盧氏正像那玉盤般圓滿的月亮一樣惹人憐惜,遺憾的是滿月只有一晚,正如愛(ài)情的歡樂(lè),恨多樂(lè)少。如今,雙燕還在簾間呢喃,詞人和愛(ài)妻,卻已是天上人間,一片凄清。此詞句句情深意濃,表達(dá)了他與亡妻的愛(ài)情生死不渝,抒發(fā)了無(wú)窮盡的

7、哀痛,纏綿凄切,感人至深?! ≡铝僚c亡妻,想象與現(xiàn)實(shí),這些相互對(duì)照、相互結(jié)合,亦虛亦實(shí),虛實(shí)相生,把詩(shī)人悼亡傷逝的心曲表達(dá)得淋漓盡致?! ∮|景傷情  在亡妻逝世后半個(gè)月,納蘭寫下了第一首悼亡詞《青山濕遍·悼亡》,詞情凄婉哀怨,真可說(shuō)是一曲聲聲血、字字淚的悲歌挽唱,讀來(lái)令人為之泣下。“到而今,獨(dú)伴梨花影,冷冥冥、盡意凄涼。”[3]詞人看著而今恣意綻放的桃花,想著半月前妻子帶病在燈下做女紅的場(chǎng)景,禁不住淚流滿面,再難制約內(nèi)心的悲痛之情。然而逝者已矣,生者何如?  相比之下,秋季的悲涼之情更為明顯。秋

8、季的蕭索、衰敗常常使人心生傷感的愁緒,加之秋季納蘭性德悼亡詞的藝術(shù)特色由.zbjy.收集,如需論文可聯(lián)系我們.氣溫驟降、萬(wàn)物凋零,詩(shī)人從生理上感受到冷意進(jìn)而轉(zhuǎn)化為心理上的悲涼,由觸目蕭條之景而牽動(dòng)自身愁苦之情,從而發(fā)出對(duì)逝者的傷悼。如《浣溪沙》:  誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽(yáng)。被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋常。  面對(duì)這落葉殘陽(yáng)、冷落蕭索的秋景,詩(shī)人心中希冀著和愛(ài)妻白頭偕老、永不分離,可是愛(ài)人終究遠(yuǎn)逝,心中的希冀和現(xiàn)實(shí)的物是人非形成強(qiáng)烈的反差,沖突之中詩(shī)人內(nèi)心的

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