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《室內(nèi)裝飾設(shè)計與建筑風(fēng)格的理論與實踐》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、室內(nèi)裝飾設(shè)計與建筑風(fēng)格的理論與實踐朱金華（上海米秀建筑設(shè)計工程有限公司，上海201318）摘要：近幾年，房地產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展大家有目共睹，其相關(guān)行業(yè)也隨之迅速崛起，其中室內(nèi)裝飾設(shè)計更是迎來了行業(yè)發(fā)展的里程碑式的轉(zhuǎn)換。改革開放至今，我國的居民居住條件和環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，人們對于基木生活中的“住”一字也不再僅僅局限于是對生活需要和實際用途的看重，已經(jīng)邁入將自己的居所作為一個展現(xiàn)主人氣質(zhì)與品位的途徑的時代，所以室內(nèi)裝飾設(shè)計從一門實用技術(shù)轉(zhuǎn)型為一項藝術(shù)行為，是必然趨勢。關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；設(shè)計理念；建筑風(fēng)格.1八
2、—刖目建筑設(shè)計不僅是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)，每一件建筑設(shè)計作品中都承載著設(shè)計師的建筑理念和獨特的創(chuàng)造性，體現(xiàn)著設(shè)計師特有的對建筑的理解，所以建筑物也自然順承著建筑師的人文內(nèi)涵，是一種實體的外在的人文成果的體現(xiàn)，它離不開各種歷史文化的積淀，抑或是走在時代前沿的“后現(xiàn)代風(fēng)”，無論哪種表現(xiàn)形式，無不歸屬于某建筑流派或者人文思想的藝術(shù)延伸，建筑物是人文的一種外化形式，由不同的民族，種族，地域的建筑物的差異可以進(jìn)一步證實此結(jié)論，北京的四合院，埃及的金字塔，英國的莊園等等都透漏著該地區(qū)文化的內(nèi)涵和氣息。而與此相應(yīng)的室內(nèi)設(shè)
3、計則更不能被我們所忽略，試想一個北京的四合院室內(nèi)設(shè)計成歐洲中世紀(jì)的風(fēng)格的話，豈不是貽笑大方，所以，室內(nèi)設(shè)計在風(fēng)格上必須與建筑物的風(fēng)格一脈相承，因為他是建筑物風(fēng)格的延伸。1首先，要體現(xiàn)人文背景既然室內(nèi)設(shè)計是建筑風(fēng)格的延伸，那么它自然沿襲了建筑風(fēng)格中關(guān)于人文文化的體現(xiàn)，世界上只存在兩種物質(zhì)，一種是自然的，一種是“人化”了的，人根據(jù)自身的發(fā)展，歷史的凝結(jié)，思維的進(jìn)步，締造了自己的文化，所以經(jīng)人之手創(chuàng)造的物質(zhì)，無不被刻上了“人”的烙印，室內(nèi)設(shè)計嚴(yán)格來講也是一種藝術(shù)上的創(chuàng)作，需要體現(xiàn)不同的建筑風(fēng)格的內(nèi)在風(fēng)格，體現(xiàn)著不同
4、的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所產(chǎn)生的不同的上層建筑，同時輔以居室主人的個人品格和社會地位，以及設(shè)計師對于室內(nèi)設(shè)計的獨到的見解和創(chuàng)新，由此，就好像世界上沒有兩片完全相同的葉子，世界上也沒有兩個完全相同的室內(nèi)設(shè)計，因為每一種設(shè)汁的因素都是獨一無二的。但是，如果拋出了人文背景，那么這一切將無從談起，無論是建筑物還是室內(nèi)設(shè)計都是人的產(chǎn)物，都從內(nèi)而外滲透著人文氣息。2其次，追求唯美的理念我國歷史悠久，文化底蘊濃厚，而今又是世界上發(fā)展最快的發(fā)展中國家，這種古典與現(xiàn)代，歷史與前沿的共存，給我們的文化產(chǎn)業(yè)帶來了很大的挑戰(zhàn)，也刺激了很多的新興理
5、念。現(xiàn)在流行的“混搭風(fēng)”就是其中一種，將互補相干，其至風(fēng)馬牛不相及的兩樣產(chǎn)品或者顏色硬性搭配在?一起，造成了強烈的視覺沖擊，給人以深刻的印象。還有一些設(shè)計完全走復(fù)古路線，大蒲扇，雞毛撣子做裝飾，復(fù)古搖線電話，等等都是嶄新的設(shè)計理念。同時，我國在現(xiàn)代化角度是哪個又是一個年輕的國家，如今的80后夫妻在室內(nèi)設(shè)計中走在吋尚前沿，凸顯個性，手繪壁畫，無隔斷的格局設(shè)計都使居室更顯得年輕而富有朝氣。但是無論怎么樣，室內(nèi)設(shè)計的最終0的是達(dá)到對美的追求，使其滿足于人們對于審美的要求，使建筑物內(nèi)部的設(shè)計符合人們對于美的享受，每個
6、人對于美的定義不盡相同，這就需要筑設(shè)計師對于各種因素的綜合把握和處理，將傳統(tǒng)的文化勻速融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計中，不生硬，不牽強，不做作，但又不流于俗套。3室內(nèi)裝飾與建筑風(fēng)格同步發(fā)展室內(nèi)設(shè)計和建筑風(fēng)格的發(fā)展史，可謂之相輔相成，并駕齊驅(qū)，但是盡管有重合和同步之處，但也有著各自獨特的歷史軌跡。以北方冰城哈爾濱為例，哈爾濱市內(nèi)的建筑風(fēng)格具特點鮮明，被譽為“東方莫斯科”，“東方小巴黎”，這與其獨特的歷史經(jīng)歷是分不開的，在此，不就次問題進(jìn)行贅述。近年來，為了加強哈爾濱市建筑的現(xiàn)代性，設(shè)計師們利用各種先進(jìn)的設(shè)計理念，應(yīng)用于各種
7、先進(jìn)的科技，絞盡腦汁想要在在保持原奮建筑風(fēng)格的前提下，增加現(xiàn)代設(shè)計理念的應(yīng)用，這不僅是哈爾濱市的個案，也是擺在設(shè)計師面前的重要難題，在處理一些歷史積淀濃厚的建筑物的室內(nèi)重新裝修和設(shè)計時要面臨的問題。放眼現(xiàn)在我國一些人中型城市的建筑，其中應(yīng)用的裝飾如鑄銅轉(zhuǎn)門，大理石壁爐，木結(jié)構(gòu)歐拱券等開始風(fēng)行，又如充滿西捫利亞情調(diào)的木裝飾，具奮巴洛克文藝復(fù)興特征的木門及雕刻精美的木制構(gòu)件，極具審美價值的石膏浮雕紋樣，金屬鑄造的樓梯扶手和羅馬陶立克柱式等都在當(dāng)下的設(shè)計界有著濃墨重彩的一筆。采用這些具奮自身獨特歷史形象和歷史意義的
8、裝飾或者器具，應(yīng)用于飛速發(fā)展的21世紀(jì)電子吋代的建筑中，本身就會給人以極強的穿越感和錯位感，達(dá)到一種視覺上的震撼，和獨特的美感，這些就是設(shè)計師表達(dá)自身思想的結(jié)果。室內(nèi)裝飾設(shè)計好比修護(hù)古文物般，精髓在于保持原貌，珍貴在于形式自然。所以，對于任何室內(nèi)細(xì)節(jié)上的處理都不能馬虎，要注意處理好整體與部分的關(guān)系，并善于和勤于運用各種小配飾彰顯細(xì)節(jié)和畫龍點晴，所謂見微知著就是這個原理。但切記細(xì)節(jié)的展示還是要圍繞整體
