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《建筑風格論文：室內(nèi)裝飾設(shè)計與建筑風格文化及統(tǒng)一性》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、建筑風格論文：室內(nèi)裝飾設(shè)計與建筑風格文化的統(tǒng)一性摘要:室內(nèi)裝飾設(shè)計創(chuàng)造一個既具科學(xué)性，又有藝術(shù)性，既能滿足功能要求，又有文化內(nèi)涵，以人為本，亦情亦理的現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境，也是建筑風格文化的集中體現(xiàn)。當代世界是一個經(jīng)濟、信息、科技、文化高度發(fā)展的興旺時期，社會的物質(zhì)和精神生活都達到一個新高度，相應(yīng)地人們對自身所處的生活、生產(chǎn)活動環(huán)境的質(zhì)量，也必將在安全、健康、舒適、美觀等方面提出更高的要求。因此，室內(nèi)裝飾設(shè)計業(yè)推陳出新，勃勃發(fā)展，建筑風格文化走向新時代。關(guān)鍵詞:建筑；裝飾設(shè)計；風格；文化室內(nèi)裝飾設(shè)計創(chuàng)造一個既具科學(xué)性
2、，又有藝術(shù)性，既能滿足功能要求，又有文化內(nèi)涵，以人為本，亦情亦理的現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境，也是建筑風格文化的集中體現(xiàn)。著名建筑設(shè)計大師貝聿銘先生說過“每一個建筑都得個別設(shè)計,不僅和氣候、地點有關(guān)，而同時當?shù)氐臍v史、人民及文化背景也都需要考慮。這也是為什么世界各地建筑仍各有獨特風格的原因?！笔覂?nèi)設(shè)計風格的形式，是不同時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)意、構(gòu)思和表現(xiàn),逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。一種典型風格的形式,通常是和當?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型特點。風格雖然表現(xiàn)于形式，但風格具有藝術(shù)、
3、文化、社會發(fā)展等深刻內(nèi)涵，從這一深層含義來說，風格又不停留或等同于形式。裝飾設(shè)計的風格往往是和建筑以至家具的風格流派緊密結(jié)合，有時也以相應(yīng)時期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風格流派為其淵源。本文將對室內(nèi)裝飾設(shè)計和建筑文化風格進行分析。1裝飾設(shè)計體現(xiàn)人文背景人們在建筑裝飾工程的實踐中，對不同的裝飾內(nèi)容，不同的地域和人文環(huán)境，不同的功能需要，不同的風格和文化內(nèi)涵的工程項目，在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，對主要表現(xiàn)的裝飾內(nèi)容的風格上進行了探索和研究,將風格的外在因素（民族特性、社會體制、生活方式、文化潮流、
4、科技發(fā)展、風俗習慣、宗教信仰、氣候物產(chǎn)、地理位置）和風格形成的內(nèi)在因素（個人或群體創(chuàng)作構(gòu)思，其中包括創(chuàng)作者的專業(yè)素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)）相結(jié)合，從而賦予所設(shè)計裝飾的內(nèi)容具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境,使生活在現(xiàn)代社會高科技、高節(jié)奏的人們，在心理上、精神上得到平衡，將體現(xiàn)藝術(shù)特點和創(chuàng)作個性的各種風格（傳統(tǒng)風格、現(xiàn)代風格、后現(xiàn)代風格、自然風格、混合風格等）融入我們所設(shè)計的具體裝飾工程中去，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理,舒適優(yōu)美，滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。2裝飾設(shè)計在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中追求唯美中
5、國也是一個注重傳統(tǒng)的國家，威廉·沃森曾這樣描述道:“如果一個日本老派的學(xué)者到鄉(xiāng)村去隱居,他會饒有興味地用著最簡陋的器具，耐與他相同情形的中國學(xué)者，卻會在撫弄一件也許已生銹的青銅器或已破缺的陶瓷古玩，這件古器或古玩看上去年人甚遠，但它的質(zhì)量是最上乘的，既不土也不俗?！雹僦腥A民族是一個很自大的民族，以致于沉浸于“泱泱大國”的自喻中沾沾自喜，直到子彈落到跟前才“覺醒”，中華民族又是一個謙遜的民族，以致于“自家屋內(nèi)有寶藏，不肯信，卻在外面討乞?！雹谖迩甑奈幕晒屛覀兿碇槐M，即使是一樣樣地拋棄，恐怕也不是短時間內(nèi)
6、的事性，可是這個過程可能無限制地延續(xù)下去嗎?中國以“瓷國”揚海外“China”一義便是出自于瓷，當我們以一個這樣的身份而驚嘆別國的瓷藝時，那種悲哀之懷難以言表，藝術(shù)家被喻為“人類靈魂的工程師”之一，發(fā)揚文化傳統(tǒng)既是我們的責任，也是我們的機遇。我們用傳統(tǒng)風格與新藝術(shù)派風格的對比，以總結(jié)、剖析在實踐中如何將外在因素和內(nèi)在因素，風格與文化的結(jié)合，從而達到建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化,以及創(chuàng)造出理想的文化氛圍和使人震撼、愉悅的空間。中國傳統(tǒng)建筑多采用園林的設(shè)計風格,環(huán)境清幽雅致,線路清晰，功能明確。突出了民族文化淵源的形象特
7、征。我們把傳統(tǒng)建筑的造型、色彩加以歸納整理，讓繁鎖的雕梁畫棟符號化，讓久遠的歷史文化氣息隱隱在地面、天花及四壁中流淌，通過意會達到交流。由此我們將中國古典建筑中的藻井、檁椽、柱式、欄桿、垂花、雀替、掛落、抱鼓、美人靠等，以美的聯(lián)想，嚴謹?shù)姆ǘ龋瑢嶓w空間與虛擬空間進行了藝術(shù)形象的重構(gòu),對傳統(tǒng)造型中的線的表象提煉加工，變得簡潔、挺拔。對具象的元素處理，升華為抽象的符號。大堂主墻面迎門而立的壁畫,表現(xiàn)了羲與女媧的形象組合，用青銅鑄造，古風頗濃，與光滑的墻面形成對比，奪人注目，體現(xiàn)出“天人合一”的哲學(xué)觀念。兩側(cè)橫梁
8、用印度紅石板貼成，石板上鑿有古代圖案中夔紋與鳳鳥紋，形象優(yōu)美古拙，配合設(shè)計所選用的各種裝飾材料，經(jīng)過工匠的精雕細刻，達到了傳神的效果。傳統(tǒng)風格的神韻和糅合進富有時代感的元素，使工程的設(shè)計和實踐過程體現(xiàn)中國民族文化和藝術(shù)追求神似,追求意境，表達含蓄與神秘，在博大精深的世界文化遺產(chǎn)中，吸取中國傳統(tǒng)風格及文化的“神韻”，弘揚中華文化，同時以現(xiàn)代設(shè)計意識與傳統(tǒng)風格有機的結(jié)合，古為今用，西為中用。我們現(xiàn)在經(jīng)常
