正確對待語文課堂教學(xué)上的學(xué)生提問

正確對待語文課堂教學(xué)上的學(xué)生提問

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1、正確對待語文課堂教學(xué)上的學(xué)生提問  傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式是填鴨式的灌輸教育,要求學(xué)生在課堂上規(guī)規(guī)矩矩,不亂說亂動,一切以書本為經(jīng)典,以教師的講解為準(zhǔn)繩,學(xué)生只能被告動消極地接受教師灌輸?shù)闹R,對課文的不同理解和感受也被標(biāo)準(zhǔn)答案“統(tǒng)一”了。這種教學(xué)方式與互動式、啟發(fā)式教學(xué)的要求大相經(jīng)庭,教學(xué)效果也不可同日而語?! W(xué)生課堂提問,是互動式教學(xué)的主要表現(xiàn)形式之一,如何正確處理對待語文課堂上的學(xué)生提問,是每一個合格的語文教師都要認(rèn)真回答的問題。  一、妥善處理學(xué)生課堂提問出現(xiàn)的“錯誤”  在語文課堂教學(xué)中,采取互動式、啟發(fā)式教

2、學(xué)的主要目的之一,就是開拓學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生多思多想,發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,從而加深對語文課文的理解,增強教學(xué)效果。如果一味的要求學(xué)生死記硬背,學(xué)生則不會多加思考,不多思考,則沒有疑問,沒有疑問,則不會有新的見解。敢于發(fā)問,是學(xué)生積極思維的結(jié)果。從愛護學(xué)生的好奇心、求知欲的教學(xué)要求出發(fā),則要鼓勵學(xué)生積極思維,敢于發(fā)問。同時也要清醒的認(rèn)識到,學(xué)生是成長中尚不成熟的個體,他們提出的問題和回答的問題,可能會出現(xiàn)各種各樣的錯誤,如何處理這種“錯誤”,美國心理學(xué)家托蘭斯說:“尊重學(xué)生提出的任何與從不同的,甚至是荒唐的問題,并向

3、他們證明他們的意見是有價值的。”4因而老師要從科學(xué)的角度出發(fā),理解學(xué)生,從發(fā)展的角度理解這些錯誤的價值,適時引導(dǎo),激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,提高學(xué)生的思想道理修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格?! 《⒓ぐl(fā)學(xué)生的求知欲望  新舊知識的矛盾,會在學(xué)生平靜的心田激起巨大的波瀾,在他們的認(rèn)識領(lǐng)域產(chǎn)生強烈的碰撞。當(dāng)學(xué)習(xí)產(chǎn)生認(rèn)知沖突,思想陷入重重迷霧中時,教師對學(xué)生提出的問題稍加點撥,學(xué)生便能享受到“撥開云霧見青天”的學(xué)習(xí)樂趣。例如在教《草船借箭》一課后,學(xué)生向筆者提問:"四更天是什么時候"這是筆

4、者授課時遺漏的問題,筆者當(dāng)即答復(fù):"古時候一夜為五更,一更為兩小時,四更天正是天亮前最黑的時候。諸葛四更天去借箭,正是他神機妙算之處了。接著又給學(xué)生們講述了中國古代最常用的計時方法――地支計時法,一晝夜分成十二個時辰,這十二個時辰依序是“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”,從23點開始計子時。學(xué)生們聽得津津有味。巧妙的利用學(xué)生提問,極大的激發(fā)了學(xué)生的求知欲。有時候,學(xué)生在學(xué)完課文后會產(chǎn)生一些聯(lián)想,并有了解一些新知識的欲望,老師如果能解答,可適當(dāng)補充一些;也可以不答,引導(dǎo)學(xué)生進行討論,或閱讀有關(guān)書籍,或詢問某些專家……總之是指

5、引釋疑的方向,培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的求根問底的研究精神。例如,筆者在結(jié)束《將相和》一文的教學(xué)時,學(xué)生提問:"和氏璧本來是楚國人卞和發(fā)現(xiàn)的,怎么到了趙王的手里"筆者便向?qū)W生推薦了《中國歷史故事》一書。學(xué)生通過閱讀《中國歷史故事》,擴大了知識面,取得了較好的教學(xué)效果?! ∪?、發(fā)現(xiàn)、修正學(xué)生思想的偏差和缺失4  教學(xué)《將相和》一文時,讓學(xué)生在初步感知課文的基礎(chǔ)上再讀課文。當(dāng)讀到“藺相如見了廉頗像老鼠見了貓似的,為什么要怕他呢?”這一句話,有學(xué)生問:“藺相連秦王都不怕,為什么如此害怕廉頗?藺相如要么與廉頗針鋒相對,要么向趙王告狀

6、,為什么這么懦弱。”我并不急于回答,而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀藺相如對手下說的一段話展開討論:“藺相如在澠池會上又立了功?!笔鞘裁础肮Α??有廉頗的功勞嗎?從哪里看出?引導(dǎo)學(xué)生讀前文,從而理解“秦王不敢進攻我們趙國,就因為武有廉頗,文有藺相如?!痹僮寣W(xué)生討論將相不和會給趙國帶來怎樣的影響?最后反問:“藺相如真的怕廉頗嗎?”學(xué)生迎刃而解了?! ∫苍S是社會轉(zhuǎn)型時期特定的環(huán)境所產(chǎn)生的一些消極現(xiàn)象給世界觀尚未成熟的學(xué)生帶來負(fù)面影響,也許是家長過份關(guān)注成績和名次而忽略了對孩子的人格品德教育,總之,在這些似是而非的提問中,我們可以發(fā)現(xiàn)他

7、們的情感道德趨向存在著某些偏差。對學(xué)生流露出來的不健康的思想觀念,教師不能聽之任之,敷衍了事,也不?梢源直┑匱黨猓Ω迷諶惹楣睦矣詵⒈硪餳⒒伎嫉耐保杏興搗Φ惱芬???  學(xué)生這類似是而非的問題具有獨特的價值,它警醒教師:要重視語文的熏陶感染作用,要通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文章,潛移默化地影響每一個學(xué)生的情感、情趣和情操,影響著每一個學(xué)生對世界對人生的感受和思考,要根據(jù)學(xué)生的思想實際,精心選擇一些具有中華民族傳統(tǒng)美德教育的教材,有機統(tǒng)一于語文教學(xué)之中?! ∷摹l(fā)展學(xué)生的個性4  小學(xué)生由于受年齡限制,生活經(jīng)驗

8、不足,思維方式簡單,情緒感受容易偏激。在尊重文本價值取向的前提下,教師要充分理解、尊重學(xué)生,師生之間要保持平等、和諧、民主的人際關(guān)系,以消除學(xué)生的緊張感、焦慮感,讓他們充分展現(xiàn)個性。在教學(xué)《田忌賽馬》一文中,有位學(xué)生提出來,既然是比賽,一定有比賽規(guī)則,田忌改變規(guī)則,對方豈能同意。還有一位學(xué)生提出來,田忌這個計策,平淡無奇,看不出來高明之處。雖然

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