母語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用

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1、母語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用　　【摘要】關(guān)于母語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)中的作用，英語(yǔ)教學(xué)界一直存在兩種截然不同的觀點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)這兩種觀點(diǎn)的評(píng)析，概略闡述了母語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)中，特別是初級(jí)階段教學(xué)中的作用?！　　娟P(guān)鍵詞】英語(yǔ)教學(xué)母語(yǔ)作用觀點(diǎn)分析　　關(guān)于母語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)中的作用，英語(yǔ)教學(xué)界一直存在兩種截然不同的觀點(diǎn)。筆者僅在此文中談?wù)剝煞N觀點(diǎn)的由來(lái)及其各自的局限性?！　∫弧煞N觀點(diǎn)的由來(lái)　　反對(duì)在外語(yǔ)教學(xué)中使用母語(yǔ)的觀點(diǎn)，是隨著本世紀(jì)初直接教學(xué)法（DirectMethod）的出現(xiàn)而逐步形成的。直接法強(qiáng)調(diào)通過(guò)外語(yǔ)本身進(jìn)行會(huì)話、交談和閱讀實(shí)施外語(yǔ)教學(xué)，明確提出外語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)使用學(xué)生的母語(yǔ)，不用翻譯，也不用

2、形式語(yǔ)法。雖然直接法已不那么時(shí)髦，但它的影響卻相當(dāng)廣泛。　　本世紀(jì)60年代，以英國(guó)學(xué)者為主，交際教學(xué)法（CommunicativeApproach）又登上了外語(yǔ)教學(xué)的“舞臺(tái)”。交際法提出，外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)是學(xué)生的“交際能力”（CommunicativeCompetence），反對(duì)以語(yǔ)法為基礎(chǔ)的教學(xué)方法，又摒棄聽(tīng)說(shuō)法（Audio-lingualMethod）。它的重要特征就是“通過(guò)外語(yǔ)學(xué)外語(yǔ)”（EnglishOnly4Approach），主張教會(huì)學(xué)生語(yǔ)言的不同功能（function）、使用語(yǔ)言的方法等等。這也就承襲了直接法輕視母語(yǔ)的觀點(diǎn)。交際法影響頗大，它的倡導(dǎo)者和追隨者則紛紛著書(shū)

3、立說(shuō)，來(lái)宣揚(yáng)它的理論和方法。80年代以來(lái)，又有強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)習(xí)得的說(shuō)法，其代表人物克拉申曾講過(guò)，學(xué)習(xí)的語(yǔ)言與習(xí)得的語(yǔ)言在人腦中是分別貯存并且分別運(yùn)用的，而且從有意識(shí)地學(xué)習(xí)到的語(yǔ)言中不可能產(chǎn)生自發(fā)的語(yǔ)言，一個(gè)人要想習(xí)得語(yǔ)言，必須通過(guò)有意義的信號(hào)參加到交流信息的語(yǔ)言中去。由于上述種種理論影響，人們似乎可以得出母語(yǔ)在外語(yǔ)教學(xué)中沒(méi)有什么積極作用的結(jié)論，因此，外語(yǔ)課堂中不宜使用母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)?！　∩鲜鲋T理論也不同程度地影響到我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)。上世紀(jì)60年代，直接法逐漸在我國(guó)試用，80年代，交際法又影響到我們的外語(yǔ)教學(xué)?？陀^地講，這兩種教學(xué)法對(duì)我們的英語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生過(guò)積極影響。直接法使我們注意到口語(yǔ)訓(xùn)練

4、的重要性，交際法使我們認(rèn)識(shí)到在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力的同時(shí)，也要注意培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。但這兩種方法都反對(duì)在外語(yǔ)教學(xué)中使用母語(yǔ)?！　《?、兩種觀點(diǎn)的局限性　　無(wú)論我們承認(rèn)與否，每一位外語(yǔ)學(xué)習(xí)者，特別是初學(xué)者，都在琢磨母語(yǔ)和目的語(yǔ)有哪些異同。馬克思說(shuō)：“語(yǔ)言是思維的直接現(xiàn)實(shí)?！闭Z(yǔ)言與思維是直接聯(lián)系的。母語(yǔ)與思維的關(guān)系和外語(yǔ)與思維的關(guān)系有共同的地方。這就是說(shuō)，外語(yǔ)作為一種第二信號(hào)系統(tǒng)，在實(shí)現(xiàn)它的功能時(shí)，可以同母語(yǔ)一樣，與思維直接聯(lián)系。但是講到母語(yǔ)與思維和外語(yǔ)與思維的共同點(diǎn)的同時(shí)，還須承認(rèn)，他們之間還存在著重大區(qū)別。這些差別主要是由掌握母語(yǔ)與掌握外語(yǔ)的不同的生理與心理特點(diǎn)所決定。4　　1.

5、一個(gè)人學(xué)習(xí)和掌握母語(yǔ)都是自幼開(kāi)始的。幼兒學(xué)話的過(guò)程是和言語(yǔ)器官的成長(zhǎng)、發(fā)育過(guò)程同時(shí)進(jìn)行的，也是和思維的過(guò)程相輔進(jìn)行的。因此，這個(gè)過(guò)程是和思維能力的形成同時(shí)進(jìn)行的自覺(jué)過(guò)程。而作為成人學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程完全不同。他們的言語(yǔ)器官和思維器官已發(fā)展成型，他們的思維已和母語(yǔ)建立了直接和牢固的聯(lián)系。母語(yǔ)和思維的聯(lián)系是自然的，而外語(yǔ)和思維的聯(lián)系卻要把思維從一種語(yǔ)言的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換到另一種語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，這個(gè)過(guò)程是不能離開(kāi)母語(yǔ)的。直接法恰恰忽視了這一點(diǎn)，給外語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)了不必要的困難?！　?.從翻譯教學(xué)法和對(duì)比法的使用中看母語(yǔ)的作用。翻譯法名目較多，但我們可給它下一個(gè)簡(jiǎn)單的定義，那就是：用母語(yǔ)來(lái)教外語(yǔ)的一種

6、方法，它的特征就是母語(yǔ)與所學(xué)外語(yǔ)并用，在整個(gè)外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中始終是母語(yǔ)和所學(xué)外語(yǔ)打交道。在我國(guó)大中學(xué)校的外語(yǔ)教學(xué)中，翻譯法所創(chuàng)建的翻譯教學(xué)手段被認(rèn)為是一種重要的和有效的教學(xué)手段。首先，翻譯法利用學(xué)生的理解力保證了學(xué)生確切理解外語(yǔ)詞和句子的涵義，特別是在外語(yǔ)學(xué)習(xí)初期，翻譯可以使學(xué)生擺脫推測(cè)、猜想的困惑，避免對(duì)外語(yǔ)詞句造成理解不確切的情況和因而養(yǎng)成的一知半解的壞習(xí)慣。確切理解在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中是十分重要的，只有這樣，所學(xué)的知識(shí)才會(huì)牢固，學(xué)生的自覺(jué)性和積極性才會(huì)大大發(fā)揮。其次，翻譯法使用方便，不需要什么教具設(shè)備，在初學(xué)階段節(jié)省了教師講解新材料的時(shí)間。例如，教師在教“revolution”、“

7、brave”、“work”、“minute”這些詞時(shí)，只要告知它們分別相當(dāng)于漢語(yǔ)中的“革命”、“勇敢”、“工作”、“分鐘”，而不必去闡述這些詞的意義，就可著重講解這些詞跟其他詞的搭配關(guān)系，幫助學(xué)生掌握它們的用法。但在教學(xué)中過(guò)多依賴翻譯，教師就會(huì)覺(jué)得如果某一語(yǔ)言點(diǎn)未給學(xué)生譯成母語(yǔ)，學(xué)生就不可能真正理解。這也是翻譯法失寵的主要原因。4　　3.從人本主義教學(xué)法看母語(yǔ)在外語(yǔ)教學(xué)中的作用。人本主義教學(xué)法，又稱以學(xué)生為中心的教學(xué)法，它的主要原則就是發(fā)展人的價(jià)值觀，加深自我認(rèn)識(shí)和對(duì)他人的了解，對(duì)人類感情要